翻译：泛爱万物，天地一体也。
题目
翻译：泛爱万物，天地一体也。
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第1题：
王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）
A“心外无物”
B“天地为万物之本”
C“夫形于天地之间也，物也”
D“舍天地则无以为道”
A
略 -
第2题：
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点？（）
- A、《易传》：“天地之大德曰生”
- B、《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物生，仁也成，义也”
- C、《朱子语类》：“仁是天地之生气”
- D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”
- E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”
正确答案:A,B,C,D,E -
第3题：
下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有：（）
- A、“人法地、地法天、天法道、道法自然”
- B、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”
- C、“仁者，以天地万物为一体”
- D、“万物皆化”
正确答案:A,B,C -
第4题：
翻译：然则人生于天地也，犹鱼之于渊，虮虱之于人也，因气而生、种类相产。
正确答案: 然而，人生于天地啊，就像鱼的深渊，虱子之于人的，因气而生、种族相产。 -
第5题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）
- A、“天下万物之理不外乎吾心”
- B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
- C、“夫形于天地之间者，物也”
- D、“万物都在概念中运动”
正确答案:C -
第6题：
“夫天地者，万物之逆旅也”中“逆旅”指的是：（）
- A、朋友
- B、家庭
- C、旅舍
- D、居所
正确答案:C -
第7题：
翻译：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。（《庄子秋水》）
正确答案:我在天和地之间，就像是一粒小石子或一颗小树在一座巍峨大山上一样 -
第8题：
翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。
正确答案: 儒者评论说：“天地有意识地创造了人。”这话荒诞不实。认为天上与地上的气相结合，人就偶然地自己产生了，如同丈夫与妻子的气相结合，孩子就自己出生一样。 -
第9题：
问答题翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”正确答案： 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题翻译：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》正确答案： 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。办任何事都得遵循事物的发展规律。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“仁者以天地万物为一体”是（）的观点。A程颢
B程颐
C朱熹
D张载
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体正确答案：
仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体是程颢的观点,其意思是仁不仅表现为博施济众的社会关怀以及克己复礼的道德修养,还代表一种最高的精神境界,就是把天地万物看成一个整体,甚至就看做自己的一部分,这样就会与自己休戚相关。它强调直接的内心感受体验,在感受体验的基础上切实地把万物看成一个整体,反对在意念上检点,道理上穷索,而是用诚敬的功夫,慢慢涵养,最后达到对于宇宙全体的直接体验和把握。有了这种体会,就会感到一种精神上的大乐。程颢的这种思想突出了对于最高精神境界的追求和觉悟。解析： 暂无解析 -
第13题：
大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。
- A、一家
- B、天下
- C、一国
- D、一人
正确答案:D -
第14题：
明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（）。
- A、主观唯心主义
- B、朴素唯物主义
- C、辩证法唯物主义
- D、客观唯心主义
正确答案:A -
第15题：
“仁者以天地万物为一体”是（）的观点。
- A、程颢
- B、程颐
- C、朱熹
- D、张载
正确答案:B -
第16题：
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）
- A、“心外无物”
- B、“天地为万物之本”
- C、“夫形于天地之间者，物也”
- D、“舍天地则无以为道”
正确答案:A -
第17题：
翻译：安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
正确答案: 安居坤土，敦厚而施仁德，故能够爱民。笼罩天地变化而不超过（十二辰），承盛万物而不遗失（细微），通达昼夜变化之道而极其睿知，故（阴阳）神妙变化无一定处所，而易道亦无固定的形体。 -
第18题：
翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
正确答案: 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。 -
第19题：
翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”
正确答案: 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。办任何事都得遵循事物的发展规律。 -
第20题：
单选题大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。A一家
B天下
C一国
D一人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：泛爱万物，天地一体也。正确答案： 对万物就应当同等看待，无差别地、普遍地爱一切东西。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有：（）A“人法地、地法天、天法道、道法自然”
B“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”
C“仁者，以天地万物为一体”
D“万物皆化”
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。正确答案： 儒者评论说：“天地有意识地创造了人。”这话荒诞不实。认为天上与地上的气相结合，人就偶然地自己产生了，如同丈夫与妻子的气相结合，孩子就自己出生一样。解析： 暂无解析