第1题:
有人认为,现实世界是“自我”创造的“非我”。下列各项与这一观点属于同一哲学派别的是()
第2题:
下列哪种说法没有体现中国传统哲学的整体观()。
第3题:
明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于()。
第4题:
《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()
第5题:
下列哲学观点中属于主观唯心主义的是()
第6题:
在王守仁的心学中,心有多层次的含义。心不是()。
第7题:
“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾病,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是()
第8题:
下列选项中,属于主观唯心主义观点趵有()
第9题:
在对世界观的认识上,以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是()
第10题:
《论语·卫灵公》
韩非子《韩非子·解老》
王守仁《大学问》
范仲淹《岳阳楼记》
第11题:
人的感知和认识
天地万物的本原
心的道德属性
一个物质器官
第12题:
“人法地、地法天、天法道、道法自然”
“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣”
“仁者,以天地万物为一体”
“万物皆化”
第13题:
下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想?()
第14题:
《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()
第15题:
下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有:()
第16题:
程颐认为:“有理则有气,有理而后有象,有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是()
第17题:
下列观点属于主观唯心主义的有() ①吾心即是宇宙,宇宙即是吾心 ②绝对精神创造世界 ③气者,理之所依也 ④忧惧出鬼神 ⑤我思故我在
第18题:
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?
第19题:
翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
第20题:
在中国古代,《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等,也都表现出较深刻的辩证思维,北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”,发展出体系完备的心学。
第21题:
存在就是被感知
物是感觉的集合
天地万物皆在我心中
“理”是天地万物之根
第22题:
第23题:
“吃饭穿衣,即是人伦物理”
“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”
“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”
“心外无物”“心外无理”