“明辨之学”的创始人是（）。A、后学B、公孙龙C、惠施D、邓析
题目
“明辨之学”的创始人是（）。
- A、后学
- B、公孙龙
- C、惠施
- D、邓析
相似考题
更多““明辨之学”的创始人是（）。”相关问题
-
第1题：
论述儒家的富民之学与法家的富国之学。
正确答案:管仲之后，儒家着重从富民的角度考虑问题，而法家则突出地强调富国。
孔子把“足食”、“足兵”和“民信之”（《论语·颜渊》）列为治国的三大纲领，处于核心地位的又是“民信之”。（其理由是，人总是要死的，如果失去了人民的信任，国家就立不住脚。）“足食”实际上是富民的同义语。孔子游历卫国，看到卫国在一度亡国后己从残破的局面中恢复过来，户口显著增多，就从“富之”、“教之”提出了进一步治理卫国的主张。
早期的儒家代表人物也谈到过狭义的富国。孔子的学生有若曾对鲁哀公说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《论语·颜渊》）百姓的财富是国家财政的基础，百姓的贫富，最终决定着国库的状况。因此，儒家学派在财政方面主张薄税敛。他们认为，在民富未增的情况下，多征税以“足君”，增加国库收入，就是“聚敛”，就是暴政。（当今国家的财政收入超过GDP的增长，是不是孔子所说的聚敛？）
在战国七雄并立之世，富国强兵之道被强调到了极端。在富国、强兵二者中，法家又把强兵看作是主导的方面，强调国家的一切活动必须服从于强兵的需要。但是，法家也懂得，战争没有强大的经济实力作为后盾是不行的，要保证当时那种巨大、频繁的战争，经济实力不足更不行。因此，他们也把富国看作是强兵的基础和保证。
把富国理解为增强国家经济实力是广义的富国。而法家主张富国是为了强兵，要求尽量把社会财力集中控制在国家的手中，因此，法家又不能不突出地强调狭义的富国。法家商君学派主张：富国的基础是发展农业生产增加国民财富，同时还必须把增加的财富尽量集中于国库之中。要求老百姓除留足口粮、种籽外，一切剩余上缴，“家不积粟”。老百姓没有剩余，自然也就谈不上富民了。法家学派还把赏赐作为驱使百姓进行战争的一个重要手段。但是，他们认为，若百姓富了，是不会为区区赏赐舍生忘死地进行战争，如果太贫也有可能铤而走险。他们既不愿民富又害怕民贫，两难之中提出了“治国之举，当令贫者富，富者贫”（《商君书·说民》）。即通过鼓励贫者努力进行农业生产，使他们能在维持生存的基础上还有剩余，这就是“令贫者富”。百姓有了剩余后，国家尽量加以征收上藏，这就是“令富者贫”。这是国家干预主义的历史起点。法家的富国思想在当时即遭到孟子的激烈抨击。孟子主张治国要使老百姓家给人足，做到“黎民不饥不寒”和“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”《孟子·梁惠王上》。这是他为富民规定的温饱标准，理想标准则是“使民有菽粟如水火”。
针对法家以武力实现“霸权”的作法，孟子主张行“仁政”吸引列国百姓归服，从而达到统一天下的目标。他把推行法家富国政策的君主及其谋士诋为“暴君污吏”（《孟子·滕文公上》），反对以“充府库”为目标的富国。 -
第2题：
《大学》和《中庸》所提出的掌握知识的步骤是（）。
- A、审问、慎思、明辨、笃行、博学
- B、博学、审问、慎思、明辨、笃行
- C、慎思、明辨、博学、审问、笃行
- D、博学、明辨、笃行、审问、慎思
正确答案:B -
第3题：
传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段，其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。
正确答案:正确 -
第4题：
哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学（）。
- A、道家之学
- B、儒家之学
- C、法家之学
- D、阴阳之学
正确答案:A -
第5题：
《廿二史札记》中说唐初有三门显学，这三家分别是（）
- A、《诗经》之学
- B、三《礼》之学
- C、《汉书》之学
- D、《文选》之学
正确答案:B,C,D -
第6题：
明清实学经历的三个阶段为（）
- A、明清之际的经世之学
- B、清中叶的乾嘉之学
- C、晚清的公羊之学
- D、清初的乾嘉之学
正确答案:A,B,C -
第7题：
四学：濂周敦颐之学，洛二程之学，关张载之学，（）。
正确答案:闽朱熹之学 -
第8题：
判断题黄老之学是战国时期兴起的尊黄帝和老子为道家创始人的哲学政治思想流派。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题《廿二史札记》中说唐初有三门显学，这三家分别是（）A《诗经》之学
B三《礼》之学
C《汉书》之学
D《文选》之学
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学（）。A道家之学
B儒家之学
C法家之学
D阴阳之学
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题“法学”在中国先秦时期称为（）A刑名之学
B刑名法术之学
C律学
D法律之学
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“明辨之学”的创始人是（）。A后学
B公孙龙
C惠施
D邓析
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
“古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）
- A、孟子
- B、荀子
- C、老子
- D、孔子
正确答案:D -
第14题：
“学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。
- A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身
- B、孔子之学是为己之学
- C、学而时习之，其实就是要知行合一
- D、勤学以致用，古之学者为人
正确答案:D -
第15题：
下面说法有误的一项是（）
- A、按照四分法，国学可以分为经、史、子、集。
- B、按照五分法，国学可以分为小学、经学、史学、子学、文学。
- C、按照三分法，国学可以分为义理之学、辞章之学、考据之学。
- D、按照两分法，国学可以分为经世之学和修身之学。
正确答案:D -
第16题：
修习纲常伦理的时候要按照（）的顺序循序渐进地进行。
- A、博学、明辨、审问、慎思、笃行
- B、笃行、博学、慎思、审问、明辨
- C、明辨、慎思、博学、笃行、审问
- D、博学、慎思、审问、明辨、笃行
正确答案:D -
第17题：
（）之学，在古代被称为“读书入门之学”。
正确答案:目录 -
第18题：
牟宗三先生认为，儒家的学说是性理之学，道家的学说是玄理之学，佛家的学说是空理之学。
正确答案:正确 -
第19题：
单选题修习纲常伦理的时候要按照（）的顺序循序渐进地进行。A博学、明辨、审问、慎思、笃行
B笃行、博学、慎思、审问、明辨
C明辨、慎思、博学、笃行、审问
D博学、慎思、审问、明辨、笃行
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题四学：濂周敦颐之学，洛二程之学，关张载之学，（）。正确答案： 闽朱熹之学解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题《大学》和《中庸》所提出的掌握知识的步骤是（）。A审问、慎思、明辨、笃行、博学
B博学、审问、慎思、明辨、笃行
C慎思、明辨、博学、审问、笃行
D博学、明辨、笃行、审问、慎思
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题论述儒家的富民之学与法家的富国之学。正确答案： 管仲之后，儒家着重从富民的角度考虑问题，而法家则突出地强调富国。
孔子把“足食”、“足兵”和“民信之”（《论语·颜渊》）列为治国的三大纲领，处于核心地位的又是“民信之”。（其理由是，人总是要死的，如果失去了人民的信任，国家就立不住脚。）“足食”实际上是富民的同义语。孔子游历卫国，看到卫国在一度亡国后己从残破的局面中恢复过来，户口显著增多，就从“富之”、“教之”提出了进一步治理卫国的主张。
早期的儒家代表人物也谈到过狭义的富国。孔子的学生有若曾对鲁哀公说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《论语·颜渊》）百姓的财富是国家财政的基础，百姓的贫富，最终决定着国库的状况。因此，儒家学派在财政方面主张薄税敛。他们认为，在民富未增的情况下，多征税以“足君”，增加国库收入，就是“聚敛”，就是暴政。（当今国家的财政收入超过GDP的增长，是不是孔子所说的聚敛？）
在战国七雄并立之世，富国强兵之道被强调到了极端。在富国、强兵二者中，法家又把强兵看作是主导的方面，强调国家的一切活动必须服从于强兵的需要。但是，法家也懂得，战争没有强大的经济实力作为后盾是不行的，要保证当时那种巨大、频繁的战争，经济实力不足更不行。因此，他们也把富国看作是强兵的基础和保证。
把富国理解为增强国家经济实力是广义的富国。而法家主张富国是为了强兵，要求尽量把社会财力集中控制在国家的手中，因此，法家又不能不突出地强调狭义的富国。法家商君学派主张：富国的基础是发展农业生产增加国民财富，同时还必须把增加的财富尽量集中于国库之中。要求老百姓除留足口粮、种籽外，一切剩余上缴，“家不积粟”。老百姓没有剩余，自然也就谈不上富民了。法家学派还把赏赐作为驱使百姓进行战争的一个重要手段。但是，他们认为，若百姓富了，是不会为区区赏赐舍生忘死地进行战争，如果太贫也有可能铤而走险。他们既不愿民富又害怕民贫，两难之中提出了“治国之举，当令贫者富，富者贫”（《商君书·说民》）。即通过鼓励贫者努力进行农业生产，使他们能在维持生存的基础上还有剩余，这就是“令贫者富”。百姓有了剩余后，国家尽量加以征收上藏，这就是“令富者贫”。这是国家干预主义的历史起点。法家的富国思想在当时即遭到孟子的激烈抨击。孟子主张治国要使老百姓家给人足，做到“黎民不饥不寒”和“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”《孟子·梁惠王上》。这是他为富民规定的温饱标准，理想标准则是“使民有菽粟如水火”。
针对法家以武力实现“霸权”的作法，孟子主张行“仁政”吸引列国百姓归服，从而达到统一天下的目标。他把推行法家富国政策的君主及其谋士诋为“暴君污吏”（《孟子·滕文公上》），反对以“充府库”为目标的富国。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题明清实学经历的三个阶段为（）A明清之际的经世之学
B清中叶的乾嘉之学
C晚清的公羊之学
D清初的乾嘉之学
正确答案： B,C解析： 暂无解析