翻译：子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”
题目
翻译：子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
在中国的传统道德中，反映重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是（ ）A、孔子说，“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”
B、“己所不欲，勿施于人”
C、“见贤思齐焉，见不贤而内省也”“吾日三省吾身”
D、“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”答案：A,C,D解析： -
第2题：
翻译：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。
正确答案: 显现道的仁德（于外），潜藏道的功用（于内），鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑，（造就万物）盛德大业（完备）至极呀！ -
第3题：
下列哪些论断是中华民族优良道德传统所推崇的“仁爱”原则的体现（）
- A、己所不欲，勿施于人
- B、己欲立而立人，己欲达而达人
- C、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
- D、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
正确答案:A,B -
第4题：
翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）
正确答案:孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但若缺乏正当的方法得到它，君子是不会接受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但若没有正当的方法摆脱，君子是受而不避的。 君子内心离开仁的修养，怎么能成就君子的名望？君子的内心不会有一顿饭的时间违背仁，即使在最仓促急迫的时刻也一定能够保持仁者的风范，即使在颠沛流离的时候也一定能够保持仁的修为。” -
第5题：
（）说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。
- A、孟子
- B、庄子
- C、孔子
- D、墨子
正确答案:C -
第6题：
翻译：子曰：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”。
正确答案: 孔子说：有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。 -
第7题：
问答题翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”正确答案： 樊迟没有想通这番话。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。’这话是什么意思？”子夏说：“这是含义多么深刻的话啊！舜有了天下，在众人中挑选了一个皋陶来任用，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中挑选了一个伊尹来举用，那些不仁的人也就远离了。”解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题在中国传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是（）。A“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“吾日三省吾身”
B“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”
C孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”
D墨家提倡“察色修身”“以身戴行”
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是（ ）。[2012年真题]A仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B勿以善小而不为，勿以恶小而为之
C君子求诸己，小人求诸人
D有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
正确答案： D解析：
题干原文出自荀子所著的《劝学》，意在奉劝世人积少成多，聚沙成塔，强调了积善成德的品德修养方法。锤炼个人品德的五大方法，即学思并重、省察克制、慎独自律、积善成德、知行统一。其中积善成德指的是：通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。这个方法，可以用题干中的名言去注解，也可以用B项的名言去注解。 -
第10题：
问答题翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。正确答案： 有一次，孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合（周）礼的要求.如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的.颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。正确答案： 显现道的仁德（于外），潜藏道的功用（于内），鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑，（造就万物）盛德大业（完备）至极呀！解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”是哪位圣人之言？（）A老子
B孟子
C荀子
D孔子
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
孔子说：“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣…“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”，这体现了中华传统美德中的()。
A.倡导言行一致，强调恪守诚信
B.重视道德实践，强调道德修养，在完善自身中发挥能动作用
C.推崇仁爱原则，追求人际和谐
D.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜答案：B解析：“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”，意思是：“仁德真的离我们很遥远吗我想具有仁德，仁德自然就会到来了。”更深层的理解是：仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”意思是说，把一整天的力量都用在实行仁上而力量不够的吗也许有，但我没见过。其意都是重视道德实践，强调道德修养，在完善自身中发挥能动作用。所以，本题选B。 -
第14题：
翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
正确答案: 有一次，孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合（周）礼的要求.如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的.颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。 -
第15题：
翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
正确答案: 阳货想见孔子，孔子不见他。他送孔子一只小猪；孔子等他不在家的时候去拜谢他。却在路上遇上了。阳货对孔子说：“来！我同你说话。”接着说：“一个人藏着本事让他的国家乱下去，可说是仁吗？”“不可以！”“愿意出来做事却屡次错失机会，可说是聪明吗？”“当然不可以！日子一天天过了，岁是不等人的！”孔子说：“是，我是要出来做事的！” -
第16题：
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：（）。
- A、当仁
- B、不仁
- C、不知也
- D、可为仁
正确答案:C -
第17题：
“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”是哪位圣人之言？（）
- A、老子
- B、孟子
- C、荀子
- D、孔子
正确答案:D -
第18题：
问答题翻译：子曰：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”。正确答案： 孔子说：有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题在中国的传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的说法（）。A“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
B“兼相爱,交相利”
C“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”
D孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题下列哪些论断是中华民族优良道德传统所推崇的“仁爱”原则的体现（）A己所不欲，勿施于人
B己欲立而立人，己欲达而达人
C仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
D见贤思齐焉，见不贤而内自省也
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题孔子说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，反映的是中华民族（）优良道德传统。A推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
B重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
C讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
D追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：（）。A当仁
B不仁
C不知也
D可为仁
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”正确答案： 孔子说：仁德很远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了，而不必去想着天天怎么追求仁德，太刻意反而是虚伪做作，心存善念。解析： 暂无解析