更多“无欲”相关问题
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第1题：
管理情绪的核心理念是（）。
- A、压制情感
- B、随心所欲
- C、无欲无求
- D、努力做情绪的主人
正确答案:D -
第2题：
庄子还要求君主无欲，提出无欲而天下足。
正确答案:正确 -
第3题：
如何理解依远离、依无欲、依灭、向于舍？
正确答案: 依远离：修行人要远离众生的那些盲目抓取。
依无欲：就是他不跟众生一样一直在名利堆里打滚，因欲望无穷，苦海就无边，你的束缚就无限。
依灭：就是导向解脱的涅槃寂静。
向于舍：就是你要能够放得下，你要能够看得开，深层的舍是这个自我要能舍得下，如果自我舍不下，你就没办法体证到无我。证到三果的人，自我都还不死，都还用自我再修，还用自我在证，那么“向于舍”，就是要把深层的“自我”也彻底舍弃掉。 -
第4题：
印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态，前提是：（）
- A、节欲
- B、纵欲
- C、无欲
- D、灭人欲
正确答案:B -
第5题：
佛家的“三界”不包括（）
- A、欲界
- B、色界
- C、无欲界
- D、无色界
正确答案:C -
第6题：
“我无欲，人自朴”的通假字（）
正确答案:“朴”通“檏” -
第7题：
能反映少阴病病理特征的脉证是（）
- A、欲吐不吐，心烦但欲寐
- B、下利便脓血
- C、下利清谷，里寒外热，脉微欲绝
- D、脉微细，但欲寐
- E、利不止，厥逆无脉，干呕烦者
正确答案:D -
第8题：
百合病是因为具有下列哪种表面现象而导致误汗（）
- A、如寒无寒，如热无热
- B、口苦，小便赤，脉微数
- C、欲饮食，或有美时，或有不闻食臭时
- D、欲卧不能卧，欲行不能行
正确答案:A -
第9题：
填空题“我无欲，人自朴”的通假字（）正确答案： “朴”通“檏”解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题故常无，欲以观其妙，（）欲以观其徼。正确答案： 常有解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题庄子还要求君主无欲，提出无欲而天下足。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态，前提是：（）A节欲
B纵欲
C无欲
D灭人欲
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
在（）中，爱也被理解为“无欲之善”（mettā），并且这一“无欲之善”是趣向众生的。
正确答案:佛教 -
第14题：
幸福的实现需要（）
- A、禁欲
- B、导欲
- C、纵欲
- D、无欲
正确答案:B -
第15题：
“无欲速，无见小利。”接句为：（）
- A、欲速则不达，见小利则大事不成
- B、欲速者，见大利
- C、欲速者，成大事
- D、欲速则不达，见利忘义
正确答案:A -
第16题：
道的可贵在于（）
- A、求得罪免
- B、无欲无求
- C、安贫乐道
- D、乐以忘忧
正确答案:A -
第17题：
“伤寒脉浮，发热无汗，其表不解，不可与（）。渴欲饮水，无表证者，（）主之。”
正确答案:白虎汤；白虎加人参汤 -
第18题：
患者神情默然，欲卧不能卧，欲行不能行，时欲饮食，时厌进食，如寒无寒，如热无热，口苦，尿赤，脉微数，治宜选用（）
- A、百合鸡子汤
- B、甘麦大枣汤
- C、百合知母汤
- D、百合地黄汤
正确答案:D -
第19题：
下列各项中最能反映少阴病病理特征的是（）
- A、下利便脓血
- B、欲吐不吐，心烦但欲寐
- C、下利清谷，里寒外热，脉微欲绝
- D、利不止，厥逆无脉，干呕
- E、脉微细，但欲寐
正确答案:E -
第20题：
重量分析中，欲获得无定型沉淀，需对沉淀进行陈化。
正确答案:错误 -
第21题：
单选题“无欲速，无见小利。”接句为：（）A欲速则不达，见小利则大事不成
B欲速者，见大利
C欲速者，成大事
D欲速则不达，见利忘义
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题无欲正确答案： 始自老子，《老子•三章》：“不见可欲，使民心不乱……常使民无知无欲。”《老子•三十七章》：“无欲以静，天下将自正。”主张少私寡欲，反对过分享受。庄子认为欲将伤性害德，《庄子•徐无鬼》：“将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣”，《庄子•马蹄》主张：“同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣。”周敦颐认为无欲是道德修养的准则和成圣人的途径，《通书•圣学》：“圣可学乎？曰可。曰有要乎？曰有。请闻焉。曰一为要，一者无欲也。”解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题新道家尽管是道家，却认为孔子甚至比老子、庄子更伟大。他们认为，孔子没有说忘，因为他已经忘了忘；孔子也没有说无欲，因为他已经无欲于无欲。上述认识体现的是一种六经注我的方法。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析