行可兼知

题目

行可兼知

相似考题

1.“知一信一行”模式中，知、信、行的关系是A．知是基础、信是动力、行是目标B．知是动力、信是基础、行是目标C．知是目标、信是动力、行是基础D．知是基础、信是目标、行是动力E．知是目标、信是基础、行是动力

2.在知、情、意、行四个德育环节中，__________是基础，__________是关键。 （ ）A．知 情B．知 行C．意 行D．知 意

3.王夫之认为：“行可兼知，而知不可兼行。君子之学，未尝离行以为知也必矣。”这一观点属于（ ）A．朴素唯物论B．主观唯心论C．狭隘经验论D．唯理论

4.符合知、信、行三者关系的是A、在知、信、行三者之间，知是目标、信是基础、行是动力B、在知、信、行三者之间，知是基础、信是目标、行是动力C、在知、信、行三者之间，知是目标、信是动力、行是基础D、在知、信、行三者之间，知是行动、信是基础、行是目标E、在知、信、行三者之间，知是基础、信是动力、行是目标

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  • 第1题：

    “知是行之始，行是知之成。”这句话表明在德育过程中()。

    A.知与行是紧密联系的
    B.知比行重要
    C.行比知重要
    D.知与行是可以分割开的

    答案：A
    解析：
    题干表现为在道德教育中，知是基础，行是关键，知与行是紧密联系的。

  • 第2题：

    “知信行”模式中，知、信、行的关系是：知是目标、信是动力、行是基础。（）


    正确答案:错误

  • 第3题：

    下列语句出自《习性诸论》的有（）

    • A、习成而性与成也
    • B、学非有碍于思
    • C、行可兼知
    • D、善教者必有善学者

    正确答案:A,B,C,D

  • 第4题：

    翻译：欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？


    正确答案: 想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

  • 第5题：

    在知行观上认为“行可兼知，而知不可兼行”，主张行先知后，知行并进，互相为用的教育家是（）。


    正确答案:王夫之

  • 第6题：

    道德品质形成的一般顺序是（）

    • A、情、知、意、行
    • B、知、情、意、行
    • C、知、意、情、行
    • D、情、知、行、意

    正确答案:B

  • 第7题：

    单选题
    下列有关知、信、行三者关系，哪一项说法是正确的？（　　）
    A

    在知、信、行三者之间，知是目标、信是基础、行是行动

    B

    在知、信、行三者之间，知是基础、信是目标、行是行动

    C

    在知、信、行三者之间，知是目标、信是行动、行是基础

    D

    在知、信、行三者之间，知是行动、信是基础、行是目标

    E

    在知、信、行三者之间，知是基础、信是动力、行是目标


    正确答案： B
    解析：
    “知”为知识、学习，“信”为信念、态度，“行”为行为、行动。根据知信行模式：知识是基础，信念是动力，行为的产生和改变是目标。

  • 第8题：

    填空题
    在知行观上认为“行可兼知，而知不可兼行”，主张行先知后，知行并进，互相为用的教育家是（）。

    正确答案： 王夫之
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “知是行始．行是知之成”这句话表明在德育过程中（）
    A

    知与行是紧密联系的

    B

    知比行重要

    C

    行比知重要

    D

    知与行是可以分割开的


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “知-信-行”模式中，知、信、行的关系是（）。
    A

    知是基础、信是动力、行是目标

    B

    知是动力、信是基础、行是目标

    C

    知是目标、信是动力、行是基础

    D

    知是基础、信是目标、行是动力

    E

    知是目标、信是基础、行是动力


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    道德品质形成的一般顺序是（）
    A

    情、知、意、行

    B

    知、情、意、行

    C

    知、意、情、行

    D

    情、知、行、意


    正确答案： B
    解析： 道德品质的形成顺序一般是从知（即道德认识）开始，沿着知、情、意、行的内在发展顺序进行的。

  • 第12题：

    名词解释题
    行可兼知

    正确答案： 王夫之认为知与行各有功用，不可混同。“知行相资以互用，则于其相互，益知其比分矣。”但强调行是知的基础和主导，“且夫知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可得行之效也。”“行可兼知，而知不可兼行”，“君子之学，未尝离行以为知也。”认为王阳明的知行合一是“销行以归知，终始于知”，认为朱熹主张“知先行后”是“立一划然之次序，以困学者于知见之中。”
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    "知-信-行"模式中，知、信、行的关系是

    A.知是基础、信是动力、行是目标
    B.知是目标、信是动力、行是基础
    C.知是基础、信是目标、行是动力
    D.知是目标、信是基础、行是动力
    E.知是动力、信是基础、行是目标

    答案：A
    解析：

  • 第14题：

    荀子的教学思想主要包括（）

    • A、注重“积”“渐”
    • B、闻、见、知、行结合
    • C、“虚壹而静”，专心有恒
    • D、解蔽救偏，兼陈中衡

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题：

    “行可兼知，而知不可兼行”是（）的知行理论。

    • A、梁启超
    • B、王夫之
    • C、谭嗣同
    • D、黄宗羲

    正确答案:B

  • 第16题：

    “知是行之始，行是知之成”这句话表明在德育过程中（）

    • A、知与行是紧密联系的
    • B、知比行重要
    • C、行比知重要
    • D、知与行是可以分割开的

    正确答案:A

  • 第17题：

    在知、情、意、行四个德育环节中，（）是基础，（）是关键。

    • A、知；情
    • B、知；行
    • C、意；行
    • D、知；意

    正确答案:B

  • 第18题：

    中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是（）

    • A、唯心主义的知行观
    • B、形而上学的知行观
    • C、辩证唯物主义的知行观
    • D、旧唯物主义的知行观

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是（）
    A

    唯心主义的知行观

    B

    形而上学的知行观

    C

    辩证唯物主义的知行观

    D

    旧唯物主义的知行观


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    在知、情、意、行四个德育环节中，(    )是基础，(    )是关键。
    A

    知、情

    B

    知、行

    C

    意、行

    D

    知、意


    正确答案： B
    解析：

  • 第21题：

    多选题
    下列语句出自《习性诸论》的有（）
    A

    习成而性与成也

    B

    学非有碍于思

    C

    行可兼知

    D

    善教者必有善学者


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “行可兼知，而知不可兼行”是（）的知行理论。
    A

    梁启超

    B

    王夫之

    C

    谭嗣同

    D

    黄宗羲


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    荀子的教学思想主要包括（）
    A

    注重“积”“渐”

    B

    闻、见、知、行结合

    C

    “虚壹而静”，专心有恒

    D

    解蔽救偏，兼陈中衡


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

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