王夫之认为：“行可兼知，而知不可兼行。君子之学，未尝离行以为知也必矣。”这一观点属于（ ）A．朴素唯物论B．主观唯心论C．狭隘经验论D．唯理论

题目

王夫之认为：“行可兼知，而知不可兼行。君子之学，未尝离行以为知也必矣。”这一观点属于（ ）

A．朴素唯物论

B．主观唯心论

C．狭隘经验论

D．唯理论

相似考题

1.明清之际的思想家王夫之批判地继承朱王,把知行统一简历在“()”的基础上,反对“离行以为知”,提出了“行先知后”说。A.知B.行C.勇D.仁

2.下列观点包含有唯物主义认识思想的是（　　） A.“行而后知” B.“由行而行则知，由知而知则行” C.“闻见之知，乃物交而知”，“缘耳而知声，缘目而知形” D.“致知，是吾心无所不知”

3.王夫之指出：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点 A.主张知易行难 B.主张以行为基础的知行合一 C.主张因知进行 D.主张行先知后

4.“知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。A.朱熹B.王守仁C.颜元D.王夫之

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  • 第1题：

    唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（　　）。
    ①知是行之始，行是知之成
    ②学至于行之而止矣。行之，明也
    ③方其知之，而行未及之，则知尚浅
    ④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道

    A．①③
    B．①④
    C．②③
    D．②④

    答案：C
    解析：
    柳诗强调的是“实践出真知——通过实践获得正确的认识”。①的意思是“知是行的开始，行是知的完成”，并未体现“实践出真知”。④意思是“不通过实践也可以获得认识”，其观点与诗句强调哲理相违背，排除①④。故本题答案选C。

  • 第2题：

    唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是()。
    ①知是行之始，行是知之成
    ②学至于行之而止矣。行之，明也
    ③方其知之，而行未及之，则知尚浅
    ④不出户，知天下;不窥牖(窗户)，见天道

    A.①③
    B.①④
    C.②③
    D.②④

    答案：C
    解析：
    柳诗强调的是“实践出真知——通过实践获得正确的认识”。①的意思是“知是行的开始，行是知的完成”，并未体现“实践出真知”。④意思是“不通过实践也可以获得认识”，其观点与诗句强调哲理相违背，排除①④。故本题答案选C。

  • 第3题：

    在知行观上认为“行可兼知，而知不可兼行”，主张行先知后，知行并进，互相为用的教育家是（）。
    王夫之
    略

  • 第4题：

    唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道：“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（　）。
    ①知是行之始，行是知之成
    ②学至于行之而止矣。行之，明也
    ③方其知之，而行未及之，则知尚浅
    ④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道

    A．①③

    B．①④

    C．②③

    D．②④

    答案：C
    解析：
    “信书成自误，经事渐知非”，此诗句原意是指太依赖书籍会造成误解，(因为书也会有出错的时候)经历了事情后渐渐就会明白是非黑白的分别。该诗句主要强调实践的重要性。

  • 第5题：

    唐代诗人柳宗元在《赠刘员外》一诗中写道：“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（　　）。
    ①知是行之始，行是知之成
    ②学至于行之而止矣。行之，明也
    ③方其知之，而行未及之，则知尚浅
    ④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道

    A.①③
    B.①④
    C.②③
    D.②④

    答案：C
    解析：
    “信书成自误，经事渐知非”，此诗句原意是指太依赖书籍会造成误解，(因为书也会有出错的时候)经历了事情后渐渐就会明白是非黑白的分别。该诗句主要强调实践的重要性。

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