教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。

题目

教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。

相似考题

1.西方提倡的三争文化的丛林法则是指（）。A、人与人之争是竞争B、群体之间是斗争C、国际之争是战争D、国内之争是争斗

2.教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突；而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。

3.西欧的教俗之争是指统一的世俗王朝和分裂的罗马教会之间的矛盾。

4.“阿维农之囚”是中世纪教俗之争的分水岭

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  • 第1题：

    “阿维农之囚”是教俗之争的转折点。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    在某些利益问题上，罗马教会和世俗王权一致对外，叫做（）。

    • A、十字军东征
    • B、教会之争
    • C、教俗之争
    • D、权力缓和

    正确答案:A

  • 第3题：

    下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（）

    • A、中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。
    • B、“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。
    • C、教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。
    • D、在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。

    正确答案:C

  • 第4题：

    在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的（）。


    正确答案:神圣罗马帝国

  • 第5题：

    在中世纪，教俗之争贯穿于中世纪历史的始终


    正确答案:正确

  • 第6题：

    判断题
    “阿维农之囚”是教俗之争的转折点。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    判断题
    西欧的教俗之争是指统一的世俗王朝和分裂的罗马教会之间的矛盾。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    中世纪，整个欧洲的政治状况可以用（）来作为主线。
    A

    领土之争

    B

    侯爵之争

    C

    教俗之争

    D

    教会之争


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做（）。
    A

    十字军东征

    B

    教会之争

    C

    教俗之争

    D

    权力之争


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突；而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的（）。

    正确答案： 神圣罗马帝国
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    辉煌的希腊罗马世界的崩塌，罪魁祸首应当是（）。
    A

    君主的愚昧统治

    B

    教会与世俗王权的斗争

    C

    基督教的神权统治

    D

    日耳曼民族的入侵


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做（）。

    • A、十字军东征
    • B、教会之争
    • C、教俗之争
    • D、权力之争

    正确答案:C

  • 第14题：

    辉煌的希腊罗马世界的崩塌，罪魁祸首应当是（）。

    • A、君主的愚昧统治
    • B、教会与世俗王权的斗争
    • C、基督教的神权统治
    • D、日耳曼民族的入侵

    正确答案:D

  • 第15题：

    中世纪，整个欧洲的政治状况可以用（）来作为主线。

    • A、领土之争
    • B、侯爵之争
    • C、教俗之争
    • D、教会之争

    正确答案:C

  • 第16题：

    “府院之争”是国务总理和大总统之间发生的斗争，是指（）。

    • A、段祺瑞孙中山
    • B、段祺瑞黄兴
    • C、段祺瑞蒋介石
    • D、段祺瑞黎元洪

    正确答案:D

  • 第17题：

    在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的（）。


    正确答案:日耳曼封建王侯

  • 第18题：

    多选题
    西方提倡的三争文化的丛林法则是指（）。
    A

    人与人之争是竞争

    B

    群体之间是斗争

    C

    国际之争是战争

    D

    国内之争是争斗


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    在某些利益问题上，罗马教会和世俗王权一致对外，叫做（）。
    A

    十字军东征

    B

    教会之争

    C

    教俗之争

    D

    权力缓和


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    “阿维农之囚”是中世纪教俗之争的分水岭
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的（）。

    正确答案： 日耳曼封建王侯
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（）
    A

    中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。

    B

    “教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。

    C

    教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。

    D

    在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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