康德对认识论的看法是什么？（）A、知识必须符合对象B、对象必须符合认识主体的先天认识形式C、知识完全来源于经验D、知识完全来源于理性
题目
康德对认识论的看法是什么？（）
- A、知识必须符合对象
- B、对象必须符合认识主体的先天认识形式
- C、知识完全来源于经验
- D、知识完全来源于理性
相似考题
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第1题：
康德认识论的中心问题是什么？他是如何解决这一问题的？
正确答案: 中心问题：先天综合判断是如何可能的。
解决：康德只是在现象中通过发挥主观能动性而解决了主体与客体的认识关系问题，却坚持这种认识与自在之物的“本体”毫不相干，后者属于没有任何认识论意义的道德实践领域。
（自己总结）通过“三大批判”来展开，
①在人的认识能力方面的探讨，特别表现在为科学知识奠基的巨著《纯粹理性批判》上
②在人类欲望能力方面的探讨，代表作为研究人类道德原理及其基础自由意志的《实践理性批判》
③在人的情感能力方面的探讨，体现为美学和目的论的《判断力批判》。 -
第2题：
根据康德的认识论，连接表象的法则是（）。
正确答案:范畴 -
第3题：
论述康德认识论的基本特征、主要内容和内在矛盾。
正确答案:康德认为认识的基础是判断，判断分为先天分析判断，其谓词包含在主词之中；后天综合判断，即一切偶然经验性的判断；以及先天综合判断，既具有先天必然性又能够扩充人类的知识。其认识论的核心问题则是“先天综合判断如何可能？”具体分为四个问题，即：“纯粹数学如何可能”，由先验感性论回答；“纯粹自然科学如何可能”，由先验逻辑中的先验分析论回答；“形而上学作为自然倾向如何可能”，由先验逻辑中的先验辩证论回答；“形而上学作为科学如何可能”，由先验方法论回答。与之对应，他所理解的人类知识结构被分为感性、知性和理性，其中理性又分为消极的辩证法和积极的方法论，后者是向实践理性的过渡。康德认识论的内在矛盾是由于严格区分自在之物和现象，试图通过隔离的方式限制理性本身，以回避理性的内在矛盾性即辩证法，正好暴露出辩证法是理性的本质属性 -
第4题：
康德认识论述评。
正确答案: 康德为了解决当时的知识合法性问题，及哲学合法性问题，提出了在认识论领域的“哥白尼转向”，即把先前的从客观到主观的思想转变为从主观到客观的思想路线。这条路线的出发点是，认为在人的感性直观之外存在着一个自在之物的范围，凡人经验所及，皆属于现象范围。人的认识来源于先天的认识形式和后天感性质料的结合。这种结合经历感性、知性、理性三个阶段，依次形成数学知识、自然科学知识、形而上学知识。
在感性阶段，认识的先天形式是空间和时间，结合经验直观质料分别形成几何学和代数学知识。在知性阶段，认识的先天形式是知性纯概念，结合感性对象形成自然科学知识。理性是认识的最高阶段，要求认识自在之物本身，获得关于整个世界的绝对无限的认识。但理性自身没有先天形式，只能借用知性范畴，用认识有限对象的知性范畴去把握无限对象，必然陷入矛盾，因此形而上学是不可能的。
康德的先验论是先验唯心论和经验实在论的调和，他一方面强调人类的认识形式是先验的，另一方面又说，主观形式只有在被运用于感觉材料时才有效。
康德的认识论体现了启蒙时代的人本主义精神。在调和唯理论和经验论的基础上，康德一方面强调认识起源于经验，另一方面更认为，唯有理性认识才有必然性，这样就达到了“知性为自然立法”的效果。 -
第5题：
问答题试谈康德对崇高的看法？正确答案： ①康德把关于美和崇高的思考，纳入了他的先验论的领域。
②美和崇高有普遍的有效性。美和崇高有两个方面是相反的：美联系于形式，因为它所关涉的是有限的对象；而崇高则涉及到的是有关无限的经验。美建立在对象的合目的性上面。崇高则为对象所刺激。
③美和崇高都能引起快感，符合了我们的主观目的，能引起普遍有效的快感。这种快感是先天的，人人相同的。
④优美给我们带来的完全是一种单纯的合目的性的怡悦。崇高只能凭借超感官的理性，在心灵的想象中来把握。崇高不能包含在任何的感性形式里，只能涉及理性的观念。
⑤崇高分为数学的崇高和力学的崇高。数学的崇高主要指体积的大。力学上的崇高，主要指威力而言。
⑥对崇高主观的抵抗力量，乃是来自理性观念的力量，它同一个人的道德情操和文化修养有关。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题谈谈康德对“崇高”的看法，为什么说他的观点是唯心的？正确答案： 康德在《判断力批判》的《崇高的分析》中，认为崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制、或无限大。而美的形式是有规律、有限制的。这种“无形式”使人得到无限性的感受，这就是崇高的表现。
美是想象力和知性的和谐统一，产生比较安宁平静的审美愉悦。崇高则是想象力与理性互相矛盾斗争，产生比较强烈的激动、震荡的审美感受。崇高感是由痛感转化而来的，它是一种仅能间接地产生的愉快。康德说：“对于崇高的愉快不只是含着积极的快乐，更多的是惊叹或崇敬，这就可以称作消极的快乐。”
康德把崇高分为力学的崇高和数学的崇高。崇高只是理性功能弥补快感性功能（形象力）不知的一种动人的愉快。力学的崇高表现为一种力量上的无比威力，所以，崇高的审美判断最接近伦理道德的判断。
康德认为，崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦，是与理性观念直接相联系。因此，必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养，才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件，因此，崇高比美更具有强烈的主观性。这就是说，自然对象本身没有崇高的性质，是我们通过“暗换赋予”了自然界的。这说明康德的崇高观完全是主观唯心主义的。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题康德认识论的中心问题是什么？他是如何解决这一问题的？正确答案： 中心问题：先天综合判断是如何可能的。
解决：康德只是在现象中通过发挥主观能动性而解决了主体与客体的认识关系问题，却坚持这种认识与自在之物的“本体”毫不相干，后者属于没有任何认识论意义的道德实践领域。
（自己总结）通过“三大批判”来展开，
①在人的认识能力方面的探讨，特别表现在为科学知识奠基的巨著《纯粹理性批判》上
②在人类欲望能力方面的探讨，代表作为研究人类道德原理及其基础自由意志的《实践理性批判》
③在人的情感能力方面的探讨，体现为美学和目的论的《判断力批判》。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题康德的“哥白尼革命”不包括（ ）。A突出了理性的作用
B对经验论与唯理论的调和
C区分“先天的”与“后天的”
D对传统认识论进行批判
正确答案： B解析：
康德的“哥白尼革命”是指论证科学知识的普遍必然性，突出主体在认识中的地位、作用和能动性。主要包括对经验论与唯理论的调和、区分“先天的”与“后天的”以及对传统认识论进行批判。A项，康德的“哥白尼革命”是一种假说，是对理性认识能力的限制，其结果是消极的，说法错误。因此，本题正确答案为A。 -
第9题：
问答题康德认识论的基本特征是什么？它的最后结论是什么？正确答案： 基本特征：
①强调实物的二元对应
②先验形成在认识中的重要作用。
康德认为认识的基础是判断，判断分为先天分析判断，其谓词包含在主词之中；后天综合判断，即一切偶然经验性的判断；以及先天综合判断，既具有先天必然性又能够扩充人类的知识。（百度）
基本特征是所谓的哥白尼式的革命。简单的说，康德以前的认识论主张人的认识去符合对象，而康德将其反过来，认为必须是对象先符合人的感性直观的先天形式，即时间和空间，然后通过知性的作用成为知识。然后再通过理性的作用把知识变为体系。（百度）
结论：以往关于真理的“观念符合对象”的独断论定义被改造成了“对象符合观念”的批判哲学的定义。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题为了解决康德的“物自体”的认识问题，黑格尔将什么和什么统一了起来？（）A认识论和不可知论
B不可知论与本体论
C认识论和本体论
D认识论和再现论
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题根据康德的认识论，认识主体的先天认识形式肯定是符合对象的。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题根据康德的认识论，连接表象的法则是（）。正确答案： 范畴解析： 暂无解析 -
第13题：
康德认识论的基本特征是什么？它的最后结论是什么？
正确答案: 基本特征：
①强调实物的二元对应
②先验形成在认识中的重要作用。
康德认为认识的基础是判断，判断分为先天分析判断，其谓词包含在主词之中；后天综合判断，即一切偶然经验性的判断；以及先天综合判断，既具有先天必然性又能够扩充人类的知识。（百度）
基本特征是所谓的哥白尼式的革命。简单的说，康德以前的认识论主张人的认识去符合对象，而康德将其反过来，认为必须是对象先符合人的感性直观的先天形式，即时间和空间，然后通过知性的作用成为知识。然后再通过理性的作用把知识变为体系。（百度）
结论：以往关于真理的“观念符合对象”的独断论定义被改造成了“对象符合观念”的批判哲学的定义。 -
第14题：
西方哲学历史上的两个不同的认识论派别分别是理性主义认识论派别和（）。
- A、费希特派别
- B、康德派别
- C、笛卡尔派别
- D、经验主义认识论派别
正确答案:D -
第15题：
根据康德的认识论，认识主体的先天认识形式肯定是符合对象的。
正确答案:错误 -
第16题：
康德主张知识的形式是头脑里固有的；孟子认为有“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”。 柏拉图认为认识是对神秘理念的回忆。上述观点属于（）
- A、不可知论的观点
- B、唯物主义认识论的观点
- C、唯心主义认识论的观点
- D、主观唯心主义认识论的观点
正确答案:C -
第17题：
判断题《我们的宇宙图像》一文开头作者就宇宙开端的问题分别引用康德和奥古斯丁的看法，他们的看法分别代表着神学与形而上的观点。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题西方哲学历史上的两个不同的认识论派别分别是理性主义认识论派别和（）。A费希特派别
B康德派别
C笛卡尔派别
D经验主义认识论派别
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题康德认识论述评。正确答案： 康德为了解决当时的知识合法性问题，及哲学合法性问题，提出了在认识论领域的“哥白尼转向”，即把先前的从客观到主观的思想转变为从主观到客观的思想路线。这条路线的出发点是，认为在人的感性直观之外存在着一个自在之物的范围，凡人经验所及，皆属于现象范围。人的认识来源于先天的认识形式和后天感性质料的结合。这种结合经历感性、知性、理性三个阶段，依次形成数学知识、自然科学知识、形而上学知识。
在感性阶段，认识的先天形式是空间和时间，结合经验直观质料分别形成几何学和代数学知识。在知性阶段，认识的先天形式是知性纯概念，结合感性对象形成自然科学知识。理性是认识的最高阶段，要求认识自在之物本身，获得关于整个世界的绝对无限的认识。但理性自身没有先天形式，只能借用知性范畴，用认识有限对象的知性范畴去把握无限对象，必然陷入矛盾，因此形而上学是不可能的。
康德的先验论是先验唯心论和经验实在论的调和，他一方面强调人类的认识形式是先验的，另一方面又说，主观形式只有在被运用于感觉材料时才有效。
康德的认识论体现了启蒙时代的人本主义精神。在调和唯理论和经验论的基础上，康德一方面强调认识起源于经验，另一方面更认为，唯有理性认识才有必然性，这样就达到了“知性为自然立法”的效果。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题康德主张知识的形式是头脑里固有的；孟子认为有“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”。 柏拉图认为认识是对神秘理念的回忆。上述观点属于（）A不可知论的观点
B唯物主义认识论的观点
C唯心主义认识论的观点
D主观唯心主义认识论的观点
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题康德对认识论的看法是什么？（）A知识必须符合对象
B对象必须符合认识主体的先天认识形式
C知识完全来源于经验
D知识完全来源于理性
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题使认识论成为全部哲学的基础的哲学家是康德。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题论述康德认识论的基本特征、主要内容和内在矛盾。正确答案： 康德认为认识的基础是判断，判断分为先天分析判断，其谓词包含在主词之中；后天综合判断，即一切偶然经验性的判断；以及先天综合判断，既具有先天必然性又能够扩充人类的知识。其认识论的核心问题则是“先天综合判断如何可能？”具体分为四个问题，即：“纯粹数学如何可能”，由先验感性论回答；“纯粹自然科学如何可能”，由先验逻辑中的先验分析论回答；“形而上学作为自然倾向如何可能”，由先验逻辑中的先验辩证论回答；“形而上学作为科学如何可能”，由先验方法论回答。与之对应，他所理解的人类知识结构被分为感性、知性和理性，其中理性又分为消极的辩证法和积极的方法论，后者是向实践理性的过渡。康德认识论的内在矛盾是由于严格区分自在之物和现象，试图通过隔离的方式限制理性本身，以回避理性的内在矛盾性即辩证法，正好暴露出辩证法是理性的本质属性解析： 暂无解析