以下对四因说的哲学意义说法不正确的是（）A、支持柏拉图的观点B、批判了柏拉图的观点C、对以前哲学重理念，轻形式提出了批判D、强调形式和理念的同等重要性

题目

以下对四因说的哲学意义说法不正确的是（）

  • A、支持柏拉图的观点
  • B、批判了柏拉图的观点
  • C、对以前哲学重理念，轻形式提出了批判
  • D、强调形式和理念的同等重要性
相似考题

1.在西方哲学史上,最早对柏拉图“理念说”提出批评的是?()A.柏拉图B.亚里士多德C.黑格尔D.尼采

2.教父哲学的核心理念里轻视现实的特征影响其逐渐发展出了新柏拉图主义。

3.在柏拉图的哲学体系中，理念和理型都是抽象的。

4.下列哪种观点是不属于柏拉图的观点()。A、理念论B、回忆说C、原罪说D、灵魂三分说

更多“以下对四因说的哲学意义说法不正确的是（）A、支持柏拉图的观点B、批判了柏拉图的观点C、对以前哲学重理念，轻形式提出了批判D、强调形式和理念的同等重要性”相关问题

  • 第1题：

    关于柏拉图的观点，说法不正确的是（）

    • A、理念是世界的本体
    • B、现象世界是对理念世界的模仿
    • C、艺术是对现象世界的模仿
    • D、艺术具有理性和认识价值

    正确答案:D

  • 第2题：

    简要叙述亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判及意义。


    正确答案: 1.理念作为事物的形式、实体或共相只能存在于具体事务之中，而不能在事物之外独立存在；
    2、人们用来论证理念存在的方法都站不住脚，它们或者是缺乏必要性的推论，或者是推出了一些没有之对应的东西或理念；
    3、“分有”只能是对“实体”的分有，因为只有“实体”才具有形式或理念，而柏拉图却让那些非实体性的东西也具有理念，如此，“分有”就成为一句空话，充其量不过是“一种诗意的比喻”而已；
    4、从现实的角度看，力量对于感性事物没有任何意义，它既不能引起事物的运动变化，也不能帮人们更好的认识事物。
    意义：亚里士多德对柏拉图的批判，体现的是二者不同的哲学基础与终极实在的差别，这些批判更是亚里士多德站在自己的哲学观上对理念论的一种的深入研究与阐发，建立了自己的形而上学体系。

  • 第3题：

    为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？


    正确答案: 笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动了挑战，并要求人们凭借自己生而固有的理性能力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、绝对可靠的知识体系。
    笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点，但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。他由此把笛卡尔看做近代哲学之父，认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。

  • 第4题：

    “极端的自由导致极端的奴役”，这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此语体现了柏拉图的政治观点是（）

    • A、民主城邦里应限制公民自由
    • B、城邦应该实行君主专制
    • C、直接民主存在体制危机
    • D、应该剥夺违法者的政治权利

    正确答案:C

  • 第5题：

    理念论是柏拉图哲学的一部分。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    单选题
    柏拉图的美学的哲学基础是（）
    A

    形式论

    B

    四因说

    C

    理式论

    D

    快感论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    判断题
    教父哲学的核心理念里轻视现实的特征影响其逐渐发展出了新柏拉图主义。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    以下对四因说的哲学意义说法不正确的是（）
    A

    支持柏拉图的观点

    B

    批判了柏拉图的观点

    C

    对以前哲学重理念，轻形式提出了批判

    D

    强调形式和理念的同等重要性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    在柏拉图的哲学体系中，理念和理型都是抽象的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    休谟从怀疑论的立场出发，批判了关于上帝存在的各种证明，下列说法不正确的是（　　）。
    A

    对“始因论”证明上帝存在的批判

    B

    对“神迹”证明上帝存在的批判

    C

    对自然神论的批判

    D

    休谟对宗教的批判是近代哲学中经验论与唯理论哲学家中最杰出的

    E

    休谟的哲学是近代哲学史上第一个不可知论的哲学体系


    正确答案： C,E
    解析：
    A项，休谟认为，人是无法经验到上帝是宇宙的第一因的，人们也不可能在上帝这个“第一因”与宇宙这个结果之间形成“恒常联系”的习惯性联想，说法正确。B项，休谟认为“神迹”是完全违反“自然法则”的，而“自然法则”乃是经验所确立的，而且为经验所证实了的，说法正确。C项，休谟认为宇宙设计论者证明上帝的存在所采用的是类比的方法，即从自然界中的事物与人工制造的东西类似出发，根据人工作品有其制造者这一经验事实，来推出自然作品的作者亦即上帝的存在，说法正确。DE两项，均不属于批判关于上帝存在的证明，排除。因此，本题正确答案为ABC。

  • 第11题：

    单选题
    柏拉图的哲学被称为（）？
    A

    摹仿说

    B

    理念论

    C

    洞穴理论

    D

    新柏拉图主义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    简述柏拉图的理念论和亚里士多德的四因说。

    正确答案： 柏拉图的理念论有多重含义。首先，理念是事物的共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，亦即事物的类概念或本质；其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物；再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的；最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
    亚里士多德的四因说
    四因说是古希腊科学家亚里士多德提出的一种观点，认为有“形式因”，“质料因”，“动力因”，“目的因”组成，其中目的因是终极的，是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是由其目的的。
    如果允许我们对亚里士多德的“四因”赋予现代含义的话，那么不难看出：“质料”相当于组成；“形式”相当于“结构”；“动力”相当于相互作用；“目的”相当于功能。我们知道任何一个系统的存在及描述都离不开组成、结构、相互作用和功能这四个要素。从这个含义上来说，亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    柏拉图的哲学被称为（）？

    • A、摹仿说
    • B、理念论
    • C、洞穴理论
    • D、新柏拉图主义

    正确答案:B

  • 第14题：

    简述柏拉图的理念论和亚里士多德的四因说。


    正确答案: 柏拉图的理念论有多重含义。首先，理念是事物的共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，亦即事物的类概念或本质；其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物；再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的；最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
    亚里士多德的四因说
    四因说是古希腊科学家亚里士多德提出的一种观点，认为有“形式因”，“质料因”，“动力因”，“目的因”组成，其中目的因是终极的，是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是由其目的的。
    如果允许我们对亚里士多德的“四因”赋予现代含义的话，那么不难看出：“质料”相当于组成；“形式”相当于“结构”；“动力”相当于相互作用；“目的”相当于功能。我们知道任何一个系统的存在及描述都离不开组成、结构、相互作用和功能这四个要素。从这个含义上来说，亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。

  • 第15题：

    下列对柏拉图及柏拉图主义的描述不正确的是（）

    • A、第一次表现出来了精神的对象可以独立于具体事物而存在。
    • B、具体事物相对于理念具有逻辑上和时间上的优先性。
    • C、柏拉图认为灵魂在进入我们的肉体和我们肉体相结合之前，它曾经居住在理念世界里。
    • D、柏拉图主义是古希腊哲学中第一个明确表述了灵魂和肉体相对立观点的一种哲学思想。它为基督教，特别是早期基督教在希腊、罗马帝国的传播奠定了神学基础。

    正确答案:B

  • 第16题：

    爱因斯坦认为西方科学形成的基础是（）

    • A、柏拉图的理念论
    • B、形式逻辑体系和系统实验
    • C、辩证法和基督教
    • D、形而上学和经院哲学

    正确答案:B

  • 第17题：

    “极端的自由导致极端的奴役”，这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此语体现了柏拉图的政治观点是（）

    • A、民主城邦里应一切自由
    • B、人人享有直接参政权利
    • C、直接民主存在体制危机
    • D、人人有拒绝参政的自由

    正确答案:C

  • 第18题：

    单选题
    下列对柏拉图及柏拉图主义的描述不正确的是（）
    A

    第一次表现出来了精神的对象可以独立于具体事物而存在。

    B

    具体事物相对于理念具有逻辑上和时间上的优先性。

    C

    柏拉图认为灵魂在进入我们的肉体和我们肉体相结合之前，它曾经居住在理念世界里。

    D

    柏拉图主义是古希腊哲学中第一个明确表述了灵魂和肉体相对立观点的一种哲学思想。它为基督教，特别是早期基督教在希腊、罗马帝国的传播奠定了神学基础。


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    简要叙述亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判及意义。

    正确答案： 1.理念作为事物的形式、实体或共相只能存在于具体事务之中，而不能在事物之外独立存在；
    2、人们用来论证理念存在的方法都站不住脚，它们或者是缺乏必要性的推论，或者是推出了一些没有之对应的东西或理念；
    3、“分有”只能是对“实体”的分有，因为只有“实体”才具有形式或理念，而柏拉图却让那些非实体性的东西也具有理念，如此，“分有”就成为一句空话，充其量不过是“一种诗意的比喻”而已；
    4、从现实的角度看，力量对于感性事物没有任何意义，它既不能引起事物的运动变化，也不能帮人们更好的认识事物。
    意义：亚里士多德对柏拉图的批判，体现的是二者不同的哲学基础与终极实在的差别，这些批判更是亚里士多德站在自己的哲学观上对理念论的一种的深入研究与阐发，建立了自己的形而上学体系。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    关于柏拉图的观点，说法不正确的是（）
    A

    理念是世界的本体

    B

    现象世界是对理念世界的模仿

    C

    艺术是对现象世界的模仿

    D

    艺术具有理性和认识价值


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？

    正确答案： 笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动了挑战，并要求人们凭借自己生而固有的理性能力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、绝对可靠的知识体系。
    笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点，但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。他由此把笛卡尔看做近代哲学之父，认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    理念论是柏拉图哲学的一部分。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    以下哪项是古希腊哲学家柏拉图对美的本质的观点（）
    A

    理式论

    B

    形式论

    C

    快感论

    D

    抽象论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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