“直接呈现的实在主义”
题目
“直接呈现的实在主义”
相似考题
更多““直接呈现的实在主义””相关问题
-
第1题：
儿童认为月亮在跟着他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象皮亚杰称之为（）
- A、实在主义
- B、泛灵主义
- C、自我中心主义
- D、感知主义
正确答案:A -
第2题：
本体论的实在主义（哈特曼）
正确答案:哈特曼提倡认识论的形而上学，断言认识论必须立足于本体论，奠定在本体论之上，认识问题从根本上说是形而上学问题，因为认识问题从根本上就是主体和客体的关系问题。他的哲学以本体论的实在论而著称。 -
第3题：
简述实在主义的基本特征。
正确答案:⑴他们往往自称反对唯心主义，承认外部世界和人的认识对象具有客观实在性，这与普通人所具有的素朴实在主义有共之处。
⑵他们把感觉、观念也看做是客观实在的，否认它们是物质发展的产物，否认世界的物质统一性，并由此反对唯物主义的物质论和反映论。
⑶他们又承认一般或共相的独立存在，因此又有柏拉图主义和中世纪实在主义的倾向。
⑷在批判唯心主义的理论而主张对象的客观实在性时，也往往表现出一些唯物主义因素。因此，实在主义具有明显的折衷主义性质。 -
第4题：
非信念论策略是一种直接的实在论。
正确答案:正确 -
第5题：
美国新实在主义者是怎样看待认识论问题的？
正确答案:新实在主义者强调要把认识论问题孤立起来，只须研究认识主体和被认识客体之间的认识关系，而不必去管主体和客体的本性问题。他们要把认识论问题与存在论问题割裂开来，把后者从认识论中排除出去。他们强调只须研究认识主体和被认识客体之间的关系，而不必去管主体与客体的本性问题，这正表明他们是要回避思维和存在何者第一性这个传统的根本问题。 -
第6题：
新实在主义作为一个反对唯心主义的派别，其不同于唯物主义之处有哪些？
正确答案: ⑴他们主张认识的对象是独立的实在，但他们并没有把认识对象的本性看做是物质的。他们既反对一元论，又反对二元论，认为物质和精神都不是最根本的存在，它们都是某种更根本的非心非物、亦心亦物的“中性物”以不同的关系所构成的。
⑵肯定本质或共相的独立存在，从而表现出具有客观唯心主义的倾向。 -
第7题：
判断题根据冯友兰的观点，朱熹的思想类似于新实在主义。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题新实在主义与柏拉图、中世纪的实在主义在表现形式上有哪些不同？正确答案： 这主要表现在他们利用了当时数学和数理逻辑的成就作为自己理论的根据。他们所说的独立存在的本质、共相、形式等，首先就是指一些数学和逻辑的概念、范畴。而数学和逻辑在他们看来是没有客观基础的，数学和逻辑的概念、范畴是先验的，因而是自明的，不依赖于任何具体事物，并且本身就具有实在的意义。他们用数学和逻辑的概念来代替柏拉图的“理念”，并企图以此标榜自己的理论为“科学的哲学”，但其本质仍然和理念论一样是客观唯心主义的。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题分析法学派认为法理学的研究范围是（）A立法学
B实在道德
C实在法
D功利主义
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题“直接呈现的实在主义”正确答案： 就是蒙塔古所概括的新实在主义的第五条基本原则：特殊的东西和共相是“直接认识到的”，而不是通过摹写或映象而间接认识到的。它的意思就是认为人们关于对象的认识，并不是关于对象的观念，而是对象本身；或者说，当人们获得关于某一对象的认识的时候，并不是在人们的意识中形成了关于这一对象的观念，而是对象直接进入了人们的意识之中。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题“一切知识来自经验、感觉、知觉”的观点（）A是正确的
B又承认知觉的源泉是客观实在属于唯物主义
C又否认知觉的源泉是客观实在属于主观主义
D不能区别是唯物主义还是唯心主义
E是主观唯心主义
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说新实在主义是从实证主义，而非唯物主义立场来反对唯心主义的？正确答案： ⑴他们肯定“自我中心困境”的存在，从而肯定人在与事物的认识关系中不可能证明事物是独立存在的。他们也和贝克莱一样，把人所认识的对象同人关于对象的观念混为一谈。
⑵新实在主义者虽然反对唯心主义关于认识对象存在于意识之中的命题，主张认识的对象是独立的实在。但他们并没有把认识对象的本性看做是物质的，既反对一元论，又反对二元论，认为物质和精神都不是最根本的存在，它们都是某种更根本的非心非物、亦心亦物的“中性物”以不同的关系所构成的。解析： 暂无解析 -
第13题：
“新闻文体”即新闻的体裁、样式，是新闻事实在新闻报道中呈现出的信息内容、表达特色和结构方式的整体形态。
正确答案:正确 -
第14题：
新实在主义者无法摆脱困境的根本原因有哪些？
正确答案: ⑴他们都反对把认识看做是对客观事物的映象或摹写，反对唯物主义的反映论；
⑵都把认识和被认识的对象等同起来，抹煞了认识的主体和被认识的客体或者说意识和存在之间的区别；
⑶都没有在承认世界的物质统一性的基础上，更谈不上用实践的观点和辩证的观点来探讨认识问题，因而不可能正确解决存在和意识、认识的主体和客体之间的关系。
所以虽然他们批评了当时占统治地位的唯心主义的哲学派别，但并未能超越唯心主义，他们的理论自相矛盾，不能自圆其说。 -
第15题：
洛克的白板说是为了反对（）。
- A、直接实在论
- B、天赋观念论
- C、现象主义
- D、先天经验论
正确答案:B -
第16题：
为什么说新实在主义是从实证主义，而非唯物主义立场来反对唯心主义的？
正确答案:⑴他们肯定“自我中心困境”的存在，从而肯定人在与事物的认识关系中不可能证明事物是独立存在的。他们也和贝克莱一样，把人所认识的对象同人关于对象的观念混为一谈。
⑵新实在主义者虽然反对唯心主义关于认识对象存在于意识之中的命题，主张认识的对象是独立的实在。但他们并没有把认识对象的本性看做是物质的，既反对一元论，又反对二元论，认为物质和精神都不是最根本的存在，它们都是某种更根本的非心非物、亦心亦物的“中性物”以不同的关系所构成的。 -
第17题：
新实在主义与柏拉图、中世纪的实在主义在表现形式上有哪些不同？
正确答案: 这主要表现在他们利用了当时数学和数理逻辑的成就作为自己理论的根据。他们所说的独立存在的本质、共相、形式等，首先就是指一些数学和逻辑的概念、范畴。而数学和逻辑在他们看来是没有客观基础的，数学和逻辑的概念、范畴是先验的，因而是自明的，不依赖于任何具体事物，并且本身就具有实在的意义。他们用数学和逻辑的概念来代替柏拉图的“理念”，并企图以此标榜自己的理论为“科学的哲学”，但其本质仍然和理念论一样是客观唯心主义的。 -
第18题：
辩证唯物主义认为，物质的唯一特性是（）
- A、客观实在性
- B、实践性
- C、直接性
- D、可知性
正确答案:A -
第19题：
单选题洛克的白板说是为了反对（）。A直接实在论
B天赋观念论
C现象主义
D先天经验论
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
名词解释题本体论的实在主义（哈特曼）正确答案： 哈特曼提倡认识论的形而上学，断言认识论必须立足于本体论，奠定在本体论之上，认识问题从根本上说是形而上学问题，因为认识问题从根本上就是主体和客体的关系问题。他的哲学以本体论的实在论而著称。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述实在主义的基本特征。正确答案： ⑴他们往往自称反对唯心主义，承认外部世界和人的认识对象具有客观实在性，这与普通人所具有的素朴实在主义有共之处。
⑵他们把感觉、观念也看做是客观实在的，否认它们是物质发展的产物，否认世界的物质统一性，并由此反对唯物主义的物质论和反映论。
⑶他们又承认一般或共相的独立存在，因此又有柏拉图主义和中世纪实在主义的倾向。
⑷在批判唯心主义的理论而主张对象的客观实在性时，也往往表现出一些唯物主义因素。因此，实在主义具有明显的折衷主义性质。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题马克思主义史学如何看待历史的客观实在性？正确答案： 客观实在性是历史的基本属性，但历史相对主义（如克罗齐）和历史客观主义（如兰克）对此问题的理解都有偏颇。
马克思主义在历史客观性问题上的主张是：
①历史本身是客观存在着的，它独立于认识者、研究者的主体意识之外。不论你承认与否，也不论你认识与否，它都按自己的方式存在过或存在着；
②人类历史是以往经历过的客观存在的过程，它有自己独特的从低级向高级发展的运动规律；
③人类历史及其发展规律可以被认识，只是它被认识的途径、特点、方法与其他学科有差异罢了。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题新实在主义作为一个反对唯心主义的派别，其不同于唯物主义之处有哪些？正确答案： ⑴他们主张认识的对象是独立的实在，但他们并没有把认识对象的本性看做是物质的。他们既反对一元论，又反对二元论，认为物质和精神都不是最根本的存在，它们都是某种更根本的非心非物、亦心亦物的“中性物”以不同的关系所构成的。
⑵肯定本质或共相的独立存在，从而表现出具有客观唯心主义的倾向。解析： 暂无解析