参考答案和解析
正确答案: 霍布斯指出,物体是哲学的唯一对象。物体是不依赖于我们思想的东西,与空间的某个部分相合或具有同样地广延。物体根本属性是广延,可以被人感知和理解。
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  • 第1题:

    霍布斯的《哲学原理》是由以下著作构成的()。

    A.《论人》
    B.《论物体》
    C.《论公民》
    D.《论教育》
    E.《利维坦》

    答案:A,B,C
    解析:

  • 第2题:

    英国经验主义的哲学家霍布斯的代表著是()。

    • A、《论物体》
    • B、《理想国》
    • C、《国富论》
    • D、《神曲》

    正确答案:A

  • 第3题:

    以下关于霍布斯的说法正确的是?()

    • A、他创立了机械唯物主义体系。
    • B、他著有《论物体》《利维坦》。
    • C、他主张君主专制。
    • D、以上说法都正确。

    正确答案:D

  • 第4题:

    霍布斯认为哲学研究的对象就是物体,而连接自然物体和人工物体的是?()

    • A、上帝
    • B、自然神
    • C、感觉经验
    • D、人

    正确答案:D

  • 第5题:

    霍布斯


    正确答案:17世纪英国哲学家和思想家。生于维尔特郡一牧师家庭,毕业于牛津大学马格达伦学院。曾担任过家庭教师,并一度任培根的秘书。他的哲学思想继承了培根的唯物主义,并使之进一步系统化。在政治思想方面,他是英国资产阶级化贵族和大资产阶级利益的代表,拥护强有力的国家权力。在其代表作《利维坦》中提出“自然状态”和国家起源学说。认为专制君主制是国家组织的最好形式,只有强大的、不受任何限制的国家权力,才能防止战争,确保和平。

  • 第6题:

    霍布斯与洛克的异同


    正确答案:霍布斯的观点是:(1)社会契约;(2)不反对君主专制;(3)无神论但又主张借助宗教维持社会秩序。代表作:《利维坦》。洛克的观点是:(1)社会契约;(2)主权分立。
    相同点,都主张社会契约。
    不同点:霍布斯不反对君主专制;洛克提倡君主立宪制。

  • 第7题:

    单选题
    对于霍布斯“运动”的观点,说法不正确的是(  )。
    A

    运动只是机械性的位置移动

    B

    运动是物体本身所固有的内在能力

    C

    运动不同于广延

    D

    运动为事物的一般原因


    正确答案: A
    解析:
    霍布斯所理解的运动只是机械性的位置移动,他认为运动并不是物体本身所固有的内在能力,而是外力推动的结果,所以运动不同于广延,它不是一切物体所共有的性质,而是为某些物体所特有的偶性。B项,运动是外力推动的结果,说法错误,当选。

  • 第8题:

    单选题
    以下关于霍布斯的说法正确的是?()
    A

    他创立了机械唯物主义体系。

    B

    他著有《论物体》《利维坦》。

    C

    他主张君主专制。

    D

    以上说法都正确。


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    名词解释题
    霍布斯

    正确答案: 17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家,西方近代政治学理论的系统阐发者。他将机械唯物论的哲学观应用到政治学理论的研究当中,运用几何学等“真正科学的方法”进行政治学研究。在霍布斯那里,这种方法同人性论、自然法和社会契约论结合在一起,形成了他自称的所谓新“政治科学”。《利维坦》是其代表作。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    对于霍布斯的认识论,说法正确的有(  )。
    A

    哲学的方法就是分析和综合

    B

    哲学的对象是物体,所有的知识都是由外部对象所引起的感觉而获得的

    C

    一切观念最初都来自事物本身的作用,观念就是事物的观念

    D

    霍布斯比较重视理性认识的作用

    E

    霍布斯认为哲学的方法就是根据结果的已知原因来发现结果


    正确答案: B,A
    解析:
    AE两项,均属于霍布斯的方法论,不属于认识论,排除。因此,本题正确答案为BCD。

  • 第11题:

    名词解释题
    霍布斯的“物体”

    正确答案: 霍布斯指出,物体是哲学的唯一对象。物体是不依赖于我们思想的东西,与空间的某个部分相合或具有同样地广延。物体根本属性是广延,可以被人感知和理解。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    霍布斯哲学的基本范畴是()
    A

    物体

    B

    广延性

    C

    单子

    D

    偶性

    E

    实体


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    霍布斯哲学的基本范畴是()

    • A、物体
    • B、广延性
    • C、单子
    • D、偶性
    • E、实体

    正确答案:A,B,D

  • 第14题:

    霍布斯的《哲学原理》是由以下著作构成的()。

    • A、《论人》
    • B、《论物体》
    • C、《论公民》
    • D、《论教育》
    • E、《利维坦》

    正确答案:A,B,C

  • 第15题:

    霍布斯的利维坦


    正确答案: 霍布斯把关于国家的哲学称为公民哲学,《利维坦》这部著作就体现了霍布斯关于公民哲学的基本观点:宣扬绝对君权理论,主张社会契约论和君权民授思想,迎合了英国资产阶级革命的需要。
    在这部著作中,霍布斯论述了国家是如何形成的;他以“利维坦”为喻,把国家描述成一个起源于人的自私本性、具有邪恶本质的庞然大物。书中系统论述的社会契约论思想、君权民授理论和天赋权利学说等等奠定了西方近代政治学的基础,具有科学史上的里程碑意义。

  • 第16题:

    霍布斯认为人是自然的产物,也是国家的组成材料,所以人不属于自然物体和人工物体,人具有特异性。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    简述霍布斯与洛克的异同


    正确答案:霍布斯的观点是:
    (1)社会契约;
    (2)不反对君主专制;
    (3)无神论但又主张借助宗教维持社会秩序。代表作:《利维坦》。
    洛克的观点是:
    (1)社会契约;
    (2)主权分立。
    相同点,都主张社会契约。
    不同点:霍布斯不反对君主专制;洛克提倡君主立宪制。

  • 第18题:

    单选题
    霍布斯认为当一个物体在另一个物体中产生和消灭某种偶性时,亦即一个物体作用于某一个物体时,“动作者”的能力就是动力因,“被动者”的能力就是质料因。对于霍布斯“因果关系”的特征,说法不正确的是(  )。
    A

    相互依赖性

    B

    不变性

    C

    接近性

    D

    因果的恒常性


    正确答案: D
    解析:
    A项,相互依赖性是指没有结果,就不能有原因,说法正确。B项,不变性说法错误,应为变化性,当选。C项,接近性是指运动的原因只是在相接近的运动的物体之中,说法正确。D项,因果的恒常性是指同样的一些动作者和被动者,即使在不同的时候出现,只要他们以同样的方式结合起来,总是会产生相同的结果,说法正确。

  • 第19题:

    名词解释题
    霍布斯的利维坦

    正确答案: 霍布斯把关于国家的哲学称为公民哲学,《利维坦》这部著作就体现了霍布斯关于公民哲学的基本观点:宣扬绝对君权理论,主张社会契约论和君权民授思想,迎合了英国资产阶级革命的需要。
    在这部著作中,霍布斯论述了国家是如何形成的;他以“利维坦”为喻,把国家描述成一个起源于人的自私本性、具有邪恶本质的庞然大物。书中系统论述的社会契约论思想、君权民授理论和天赋权利学说等等奠定了西方近代政治学的基础,具有科学史上的里程碑意义。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    霍布斯认为人是自然的产物,也是国家的组成材料,所以人不属于自然物体和人工物体,人具有特异性。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    霍布斯认为哲学研究的对象就是物体,而连接自然物体和人工物体的是?()
    A

    上帝

    B

    自然神

    C

    感觉经验

    D


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    霍布斯的著作不包括(  )。
    A

    《利维坦》

    B

    《论世界》

    C

    《论物体》

    D

    《论公民》


    正确答案: C
    解析:
    托马斯·霍布斯(1588~1679年)15岁考入牛津大学,攻读古希腊罗马哲学和经院哲学。他的主要哲学著作有:《利维坦》《论物体》和《论公民》,霍布斯完整的哲学体系由《论物体》《论人性》《论公民》组成。B项,《论世界》是笛卡尔的著作,不是霍布斯的著作,当选。

  • 第23题:

    多选题
    霍布斯的《哲学原理》是由以下著作构成的()。
    A

    《论人》

    B

    《论物体》

    C

    《论公民》

    D

    《论教育》

    E

    《利维坦》


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析