分析Dasein的“be in-the-world”，并说明认识论为什么不是基础的？
题目
分析Dasein的“be in-the-world”，并说明认识论为什么不是基础的？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
说此在是“在世的存在”，就是说此在已经在世界上了。在传统哲学那里，人不是被规定为主体就是意识，世界是外在于人的。而此在则始终在世界之中。“在之中”指的是我们在世界上生活的原始经验，也就是我们的日常实践活动，我们的生命活动。这些活动对我们来说就像呼吸那么自然，我们决不会问：“今天你要到外部世界做什么”，因为我们在做任何事时总是已经在世界之中了。这里不存在自我与世界如何沟通的问题，而这却是传统哲学的典型问题。
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第1题：
分析我国的教育目的，并认识其偏差。
正确答案:我国当今教育目的分析。对于教育目的可以从下列方面去认识：马克思关于人的全面发展学说是主要的理论依据；教育必须为社会主义现代化服务是对教育目的的社会性质的规定；必须与劳动生产相结合是教育目标实现途径；培养全面发展的建设者和接班人是对培养的人才的素质要求。
全面发展的教育目的主要包括德育、智育、体育和美育。德育即思想品德教育，含政治思想教育和道德品质教育两大方面主要任务是引导学生确定正确的政治方向，培养学生良好的道德品质，发展学生的道德判断能力和自我控制能力。智育传递知识、技能和发展学生认识能力的教育，中小学智育的主要任务是传递基本知识（学科基础知识和认识世界能力的基础知识），训练基本技能技巧（阅读、写作、计算及与具体学科相关的特殊技能），发展智力和认识能力（智力通过观察、思维、想象、记忆等心理活动表现出来，以抽象思维能力为核心；认识能力通过表达能力、组织知识的能力和创造能力等表现出来）。美育是传递审美知识、培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育活动。主要任务是传递审美知识、提高审美能力，培养审美情趣，发展学生表现美和创造美的能力。体育是由目的的传递锻炼身体的知识，影响学生身体全面发展的教育活动。
我国教育价值取向的偏差。我国教育目的在历史的沿革中形成了一些固有的特征，有了一些恒常的成分，有些合理，有些未必合理，反映在价值取向上尤其如此。
一是，重人与社会的协调，强调社会本位。把人的个体价值归结为人的社会价值，以社会标示个人，强调人的社会义务与责任，强调人对社会的服从。教育中注重压抑个人的需求，使受教育者必须服从社会，抽调了个人价值的具体内容。
二是，缺少对创新人才的培养要求，可以说从来没有哪个时代对创新有如此迫切的需求。一个民族缺乏创新能力，就只能步人后尘，因为创新能力会加剧知识分配和交易的不平等，发展中国家把知识产权交给发达国家，反过来自己不得不以高昂代价购买知识成果，在经济竞争等中就会落后于人，拾人牙慧。
三是，缺少个性化的教育观念。创造性是个性自主性、主体性的孪生兄弟，僵化、一统的制度产生的是刻板、无活力，创造空间狭窄，创造能力无从形成。知识经济呼唤着教育的个性化，让教育从大一统的刻板模式中脱离出来，成为开发创新能力的园地，创造性人才和新科技、新科学产生的策源地。主要是在全面发展的基础上，将受教育者置于主体地位，充分调动起主观能动性，因材施教，培养健康个性. -
第2题：
理解“Dasein”的意思。
正确答案: 海德格尔使用的一个关键词，在传统的德国哲学中，Dasein从广义上讲是一种存在（在康德和黑格尔哲学中指任何有确定性的存在，一译“定在”），从狭义上讲则是属于人的那样一种存在（德文的日常语言中）。海德格尔只用这个词来表示人类的（存在）方式。人类必在这个世界中有它的处所：缘（therE.；并且必须被视为“在此世界中存在”（Being-in-the-worlD.，这样一种存在是一个人类的（生存）结构，而不是这个或那个特殊的个人的现成存在。海德格尔认为存在的意义是哲学的主体。Dasein是能够对存在发问，并对生存着的自身感到惊异的惟一 -
第3题：
说明固态相变的一般特征，并分析固态相变的阻力。
正确答案: 一般特征：
1）相界面。相变过程中母相和新相之间，不同新相之间都有相界面。
2）位相关系。相变后新旧两相晶体之间往往存在一定的位相关系以降低表面能。
3）惯习面。固态相变时，新相往往在母相的一定的结晶面上开始形成，这个晶面称为惯习面。
4）应变能。与固相在流体中形成不同，固态相变的新相在固态的母相中产生，新相与母相的比容不同，所以新相生成后发生的体积的膨胀或收缩必然受到周围母相的约束，不能自由膨胀而产生应变，使系统额外增加了应变能。
分析固态相变的阻力：固态相变的阻力除了新旧相界面的界面能外，还有应变能。应变能使相变阻力增大，使固态相变的发生需要更大的驱动力，相变需要很大的过冷（热）度。 -
第4题：
电话沟通中解释主要是消除客户的疑虑，纠正客户的错误看法，用劝导的方式、说明、解释并引导客户对问题的认识。
正确答案:正确 -
第5题：
理解Dasein在存在论层次和存在者层次上的优先地位。
正确答案:海德格尔认为此在与其他一切存在者相比具有明显的优先地位，第一，在存在者状态上的优先地位。此在只是它的存在本身，先于任何其他规定性，它不是现成已有的，实体性意义的存在，而只是一种显现，一种可能性。第二，本体论（存在论）的优先地位。此在能追问自己的存在。关于一般存在的本体论是对存在者状态上的意义作理论阐述，对此在的本体论的论述则不是简单地论述其存在者状态，而是去追问此在的存在本身，这种追问本身就是此在作为存在者的存在的意义。第三，此在不仅包括了对其本身的存在的领会，也包括了对一切其他存在者的存在的领会。此在打开了通向一切其他存在者的门户。对一切其他存在者作本体论研究，均应通过此在来进行。或者说，一切其他存在者的本体论以对此在的本体论研究为基础。 -
第6题：
试举例说明何谓刺激、反应与兴奋性，并分析它们之间的关系。
正确答案:能引起机体发生反应的环境变化称为刺激；机体感受刺激发生反应的能力或特性称为兴奋性；机体接受刺激后，功能活动的改变称为反应。反应有两种形式，机体受刺激后，如果由安静状态转入活动状态或活动状态的加强称为兴奋；如果由活动变为相对静止，或者活动由强变弱称为抑制。刺激是引起机体发生反应的条件，但是要引起机体发生反应刺激的强度必须达到或大于阈值。反应是刺激引起的结果。兴奋性是有生命的机体对刺激产生反应的内在因素，如果组织细胞已经死亡，没有了兴奋性，那么再大强度的刺激也不会引起反应。 -
第7题：
问答题何谓“烦”？说“烦”（Care）是Dasein的Being意味着什么？正确答案： 海德格尔认为，作为此在的人的存在是处于敞开状态，即人的全部存在“界限”内的存在，或者说人与其世界（外物、他人）的关系的整体中的存在。这种敞开状态就是“烦”（德语SorgE.。此在的基本存在结构是在世，而在世的存在状态是烦。
海德格尔把烦分为烦心（烦忙）和麻烦（烦神）。烦心指此在与他物发生关系的存在状态。他物、世界的存在都与用具的使用相关，都从属于烦心这种活动赋予其他存在者和世界以意义。麻烦指此在与他人发生关系的存在状态，在世的世界不只是孤立的个人的世界，而是与他人共同的世界，麻烦这种在世活动中的此在是共同此在。
海德格尔关于此在及其在世的学说突出地表现了他以存在论思维方式取代认识论思维方式的基本倾向。首先，他强调存在关系先于和高于认知关系，人们首先是存在着，然后才能有知，而人的存在总是与其世界联系在一起的。肯定人的存在也意味着同时肯定其世界（自然、社会、他人）存在，反之亦然，至于人对世界的认知，只有在肯定人与世界同在的前提下才能发生。与认知相比，人的存在关系具有始源性的意义。其次，海德格尔认为人与其世界的关系不是外在的、静止的关系，而是一个存在着（处于过程中）的统一的整体；人对其世界中的其他一切存在者的认知，是通过工具的使用来达到的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题分析Dasein的“be in-the-world”，并说明认识论为什么不是基础的？正确答案： 说此在是“在世的存在”，就是说此在已经在世界上了。在传统哲学那里，人不是被规定为主体就是意识，世界是外在于人的。而此在则始终在世界之中。“在之中”指的是我们在世界上生活的原始经验，也就是我们的日常实践活动，我们的生命活动。这些活动对我们来说就像呼吸那么自然，我们决不会问：“今天你要到外部世界做什么”，因为我们在做任何事时总是已经在世界之中了。这里不存在自我与世界如何沟通的问题，而这却是传统哲学的典型问题。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题财务分析的主要报表有哪些，并简要说明它们的含义？正确答案： 财务分析的方法有很多种，主要包括趋势分析法、比率分析法、因素分析法。
（一）趋势分析法
趋势分析法又称水平分析法，是将两期或连续数期财务报告中相同指标进行对比，确定其增减变动的方向、数额和幅度，以说明企业财务状况和经营成果的变动趋势的一种方法。
（二）比率分析法
比率分析法是指利用财务报表中两项相关数值的比率揭示企业财务状况和经营成果的一种分析方法。
（三）因素分析法
因素分析法也称因素替换法、连环替代法，它是用来确定几个相互联系的因素对分析对象一一综合财务指标或经济指标的影响程度的一种分析方法。采用这种方法的出发点在于，当有若干因素对分析对象发生影响作用时，假定其他各个因素都无变化，顺序确定每一个因素单独变化所产生的影响。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题Dasein（此在）正确答案： “此在”（又译“亲在”、“纯存在”），是海德格尔给了人这个独特的存在者的一个专用名称。海用它专指现象学本体论意义上的人的存在，即先于主客心物之分的、没有规定性的原始状态下的人的存在。人们对Dasein既不可能有具体的、确定的感觉，又不可能有一般、抽象的概念，而只能有关于人存在在此（Da）的原始和混沌的意识，即对人的存在、显现的直接领悟。正是由于对自己的存在有这种领悟，才使作为此在的人的存在于其它一切存在者区分开来。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题社会工作者小王正在做阿尔兹海默症老年人家庭服务项目，并准备申请政府的立项资助，小王在准备该项目服务方案时，正确的步骤是（ ）A服务评估-问题认识与分析-目标制定-方案安排
B目标制定-问题认识与分析-方案安排-服务评估
C方案安排-问题认识与分析-目标制定-服务评估
D问题认识与分析-目标制定-方案安排-服务评估
正确答案： C解析： -
第12题：
问答题海德格尔对Dasein的生存论分析将告诉我们什么？正确答案： 《存在与时间》现有的内容可分为两部分：对此在的生存论分析和对此在的整体结构与时间性的研究。
对此在的生存论分析，也就是分析此在特有的存在方式。与其他存在者相比，此在的特点就在于它与存在有一种特殊的关系，或者说它必然要超出自己趋向存在，或去存在。因此，海德格尔把此在从本质上规定为超越。这与传统哲学对超越的规定恰好相反。传统哲学认为外在世界才是超越，人是内在。而在海德格尔看来，人的存在特点就是要超出自己而存在在世界上，人的本质，或超越就是在世界中的存在。
但是，海德格尔讲的“世界”，却不是通常人们所理解的一切事物的总和，而应该从存在论上将它理解为存在向我们展示出来的意义整体。海德格尔认为，无论是把世界表述为一切自然物的总体的代名词，还是表述为人的集体名词都是错误的。世界是存在者总体的关系，人与事物、人与人的关系，以及事物在这关系总体中显现出来的意义。解析： 暂无解析 -
第13题：
海德格尔对Dasein的生存论分析将告诉我们什么？
正确答案:《存在与时间》现有的内容可分为两部分：对此在的生存论分析和对此在的整体结构与时间性的研究。
对此在的生存论分析，也就是分析此在特有的存在方式。与其他存在者相比，此在的特点就在于它与存在有一种特殊的关系，或者说它必然要超出自己趋向存在，或去存在。因此，海德格尔把此在从本质上规定为超越。这与传统哲学对超越的规定恰好相反。传统哲学认为外在世界才是超越，人是内在。而在海德格尔看来，人的存在特点就是要超出自己而存在在世界上，人的本质，或超越就是在世界中的存在。
但是，海德格尔讲的“世界”，却不是通常人们所理解的一切事物的总和，而应该从存在论上将它理解为存在向我们展示出来的意义整体。海德格尔认为，无论是把世界表述为一切自然物的总体的代名词，还是表述为人的集体名词都是错误的。世界是存在者总体的关系，人与事物、人与人的关系，以及事物在这关系总体中显现出来的意义。 -
第14题：
何谓“烦”？说“烦”（Care）是Dasein的Being意味着什么？
正确答案:海德格尔认为，作为此在的人的存在是处于敞开状态，即人的全部存在“界限”内的存在，或者说人与其世界（外物、他人）的关系的整体中的存在。这种敞开状态就是“烦”（德语SorgE.。此在的基本存在结构是在世，而在世的存在状态是烦。
海德格尔把烦分为烦心（烦忙）和麻烦（烦神）。烦心指此在与他物发生关系的存在状态。他物、世界的存在都与用具的使用相关，都从属于烦心这种活动赋予其他存在者和世界以意义。麻烦指此在与他人发生关系的存在状态，在世的世界不只是孤立的个人的世界，而是与他人共同的世界，麻烦这种在世活动中的此在是共同此在。
海德格尔关于此在及其在世的学说突出地表现了他以存在论思维方式取代认识论思维方式的基本倾向。首先，他强调存在关系先于和高于认知关系，人们首先是存在着，然后才能有知，而人的存在总是与其世界联系在一起的。肯定人的存在也意味着同时肯定其世界（自然、社会、他人）存在，反之亦然，至于人对世界的认知，只有在肯定人与世界同在的前提下才能发生。与认知相比，人的存在关系具有始源性的意义。其次，海德格尔认为人与其世界的关系不是外在的、静止的关系，而是一个存在着（处于过程中）的统一的整体；人对其世界中的其他一切存在者的认知，是通过工具的使用来达到的。 -
第15题：
需求分析是由分析员了解用户的要求，认真细致地调研。分析，最终应建立目标系统的逻辑模型并写出（）
- A、模块说明书
- B、软件规格说明书
- C、项目开发计划
- D、合同文档
正确答案:B -
第16题：
Dasein（此在）
正确答案: “此在”（又译“亲在”、“纯存在”），是海德格尔给了人这个独特的存在者的一个专用名称。海用它专指现象学本体论意义上的人的存在，即先于主客心物之分的、没有规定性的原始状态下的人的存在。人们对Dasein既不可能有具体的、确定的感觉，又不可能有一般、抽象的概念，而只能有关于人存在在此（Da）的原始和混沌的意识，即对人的存在、显现的直接领悟。正是由于对自己的存在有这种领悟，才使作为此在的人的存在于其它一切存在者区分开来。 -
第17题：
说明“他说不好”有几种意义，并分析歧义产生的原因。
正确答案:（1）至少有三种意义，
a他不能把某件事或某句话说得让人满意；
b“不好”是他说出来的话；
c由他来说不好。
（2）a和b是由句法结构关系不同造成的。
“说”和“不好”若按动补关系来理解，则为a；若按动宾关系理解，则为b。
（3）c和a（或b）是由层次构造不同造成的。若按“他/说不好”来理解，则a（或b）；若按“他说/不好”来理解，则为c。 -
第18题：
请说明并分析领导的作用以及影响领导有效性的因素。
正确答案:（1）领导是指指导和影响群体或组织成员的思想和行为，使其为实现组织目标而做出努力和贡献的过程或艺术。领导活动对组织绩效具有决定性的影响。领导的这种决定性作用具体体现在以下三个方面：
①沟通协调作用。组织制定了明确的目标，但由于组织中的成员对目标的理解、对技术的掌握和对客观情况的认识因他们个人知识、能力、信念等方面的差异而不同，人们在思想认识上发生分歧、在行动上出现偏离目标的现象都是不可避免的，因此需要领导者来协调人们的关系和，使组织成员步调一致朝着共同的目标前进。
②指挥引导作用。在组织的集体活动中，领导者应当通过引导、指挥、指导或先导活动，帮助组织成员最大限度地实现组织的目标。要求领导者不是站在组织成员的后面去推动、督促，而是作为带头人来引导他们前进，鼓舞人们去奋斗实现组织的目标。
③激励鼓舞作用。任何组织都是由具有不同需求、欲望和态度的个人所组成，组织成员的个人目标与组织不可能完全一致。领导活动的目的就在于把个人目标与组织目标结合起来，引导组织成员满腔热情地为实现组织目标做出贡献。
（2）领导不是单方面的领导者行为，而是领导者与被领导者之间在特定情境下发生相互作用的过程。领导行为能否产生预期的效果，取决于以下三方面的因素：
①领导者。领导者是领导工作的主体，领导者本身的背景、经验、知识、能力、个性、价值观以及对下属的看法等，都会影响到组织目标的确定、领导方式的选择和领导工作的效能。
②被领导者被领导者是领导工作的客体，被领导者的背景、经验、知识和能力，他们的要求、责任心和个性等，都会对领导工作产生重大影响。
③领导工作的情境。领导工作是在一定环境中进行的。一般而言，特定的情境条件中，与特定情境相适应的领导方式才可以成为有效的，与情境不相适应往往是无效的。
总之，领导的有效性是领导者、被领导者和领导工作的情境三方面因素综合作用的结果。 -
第19题：
问答题理解Dasein在存在论层次和存在者层次上的优先地位。正确答案： 海德格尔认为此在与其他一切存在者相比具有明显的优先地位，第一，在存在者状态上的优先地位。此在只是它的存在本身，先于任何其他规定性，它不是现成已有的，实体性意义的存在，而只是一种显现，一种可能性。第二，本体论（存在论）的优先地位。此在能追问自己的存在。关于一般存在的本体论是对存在者状态上的意义作理论阐述，对此在的本体论的论述则不是简单地论述其存在者状态，而是去追问此在的存在本身，这种追问本身就是此在作为存在者的存在的意义。第三，此在不仅包括了对其本身的存在的领会，也包括了对一切其他存在者的存在的领会。此在打开了通向一切其他存在者的门户。对一切其他存在者作本体论研究，均应通过此在来进行。或者说，一切其他存在者的本体论以对此在的本体论研究为基础。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题说明“他说不好”有几种意义，并分析歧义产生的原因。正确答案： （1）至少有三种意义，
a他不能把某件事或某句话说得让人满意；
b“不好”是他说出来的话；
c由他来说不好。
（2）a和b是由句法结构关系不同造成的。
“说”和“不好”若按动补关系来理解，则为a；若按动宾关系理解，则为b。
（3）c和a（或b）是由层次构造不同造成的。若按“他/说不好”来理解，则a（或b）；若按“他说/不好”来理解，则为c。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述斯坦利·帕洛格（StanlyPlog）提出的心理类型理论的要点并分析其认识意义。正确答案： 帕洛格将人们划分为五种不同的心理类型，自我中心型、多中心型、近自我中心型、近多中心型和中间型。其中处在两个极端的心理类型分别是自我中心型和多中心型。自我中心型的人，其特点是思想谨小慎微，多忧多虑，不愿冒险。在行为表现上，这一心理类型的人喜安逸、好轻松，不主动与陌生人交往，喜欢熟悉的氛围和活动。多中心型的人的特点是思想开朗，兴趣广泛，富有胆量。在行为表现上，这一心理类型的人求新奇、喜刺激、好冒险、善主动，不愿随大流，喜欢与不同文化背景的陌生人接触。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题对症状自知力的理解不正确的是（）。A求助者出现某些思维障碍和行为的异常，说明自知力丧失
B求助者能认识自己的异常，但不能做出解释，说明自知力完整
C求助者能找出问题的原因及与症状的关系，说明自知力完整
D求助者能认识问题的存在，但不能分析原因，说明自知力完整
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题理解“Dasein”的意思。正确答案： 海德格尔使用的一个关键词，在传统的德国哲学中，Dasein从广义上讲是一种存在（在康德和黑格尔哲学中指任何有确定性的存在，一译“定在”），从狭义上讲则是属于人的那样一种存在（德文的日常语言中）。海德格尔只用这个词来表示人类的（存在）方式。人类必在这个世界中有它的处所：缘（therE.；并且必须被视为“在此世界中存在”（Being-in-the-worlD.，这样一种存在是一个人类的（生存）结构，而不是这个或那个特殊的个人的现成存在。海德格尔认为存在的意义是哲学的主体。Dasein是能够对存在发问，并对生存着的自身感到惊异的惟一解析： 暂无解析