战国荀子认为“人最为天下贵也”。这说明他（）。A、认为人有自己特殊的能力B、是形而上学唯物主义C、承认规律的客观性D、夸大了人的主观能动性时期
题目
战国荀子认为“人最为天下贵也”。这说明他（）。
- A、认为人有自己特殊的能力
- B、是形而上学唯物主义
- C、承认规律的客观性
- D、夸大了人的主观能动性时期
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第1题：
荀子认为人“最为天下贵也。”这说明他（）
- A、是形而上学唯物主义者
- B、认为人有自己特殊的能力
- C、承认规律的客观性
- D、夸大了人的主观能动性
正确答案:D -
第2题：
德国哲学家康德认为，自然界的规律是由人们的悟性规定，“人的理性为自然界立法”。这一观点是（）
- A、唯心主义观点，把人们发现规律等同于人们制定规律
- B、唯物主义观点，认为人能够认识规律
- C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的
- D、唯物主义观点，承认了规律的客观性
正确答案:A -
第3题：
“揠苗助长”的错误主要在于（）
- A、夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
- B、忽视了人的主观能动性、创造性
- C、夸大了主观能动性，忽视了规律的客观性
- D、强调了规律的客观性，否认了人的主动性
正确答案:C -
第4题：
"人定胜天"思想（）
- A、是正确的，人的力量是无穷的
- B、是错误的，它否认了世界的物质性
- C、是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性
- D、是正确的，它承认人有主观能动性
正确答案:C -
第5题：
荀子认为，人“最为天下贵也”，该观点（）
- A、肯定了人的主观能动性
- B、夸大了人的主观能动性
- C、属于主观唯心主义观点
- D、属于辩证唯物主义观点
正确答案:A -
第6题：
德国哲学家康德说：“人的理性为自然界立法。”这一观点（）
- A、是唯物主义观点，承认了规律的客观性
- B、是唯心主义观点，把人们发现规律等同于制定规律
- C、是唯物主义观点，看到了人类的巨大力量
- D、是唯心主义观点，认为人能认识和利用规律
正确答案:B -
第7题：
“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是（）
- A、否认了规律的客观性
- B、片面夸大了人的主观能动性
- C、没有在事物运动变化中把握规律
- D、把事物运动中的偶然联系当作了必然联系
正确答案:D -
第8题：
文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他（）
- A、鼓吹人的自私自利
- B、肯定人的价值和创造力
- C、藐视宗教，不承认上帝万能
- D、强调发展个性
正确答案:B -
第9题：
单选题孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）A两人都认为，人通过努力可以成为圣人
B孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人
C孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人
D两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题荀子认为人“最为天下贵也。”这说明他（）A是形而上学唯物主义者
B认为人有自己特殊的能力
C承认规律的客观性
D夸大了人的主观能动性
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题战国时期的荀子认为“最为天下贵也”。这说明他（）A认为人有自己特殊的能力
B是形而上学唯物主义者
C承认规律的客观性
D夸大了人的主观能动性
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”帖事半功倍。据此回答：“拔苗助长”的错误是（）。A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B忽视了人的主观能动性、创造性
C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D强调了规律的客观性，否认人的主观能动性
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
“天灾不由人，抗灾不由天。”这一说法（）
- A、是辨证唯物主义观点，它坚持规律的客观性与主观能动性的统一
- B、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动性的作用
- C、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天
- D、是形而上学观点，它割裂了人和自然关系
正确答案:A -
第14题：
战国时期的荀子认为“最为天下贵也”。这说明他（）
- A、认为人有自己特殊的能力
- B、是形而上学唯物主义者
- C、承认规律的客观性
- D、夸大了人的主观能动性
正确答案:A -
第15题：
庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）。
- A、庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
- B、庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
- C、庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然
- D、庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
正确答案:C -
第16题：
“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”帖事半功倍。据此回答：“拔苗助长”的错误是（）。
- A、夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
- B、忽视了人的主观能动性、创造性
- C、夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
- D、强调了规律的客观性，否认人的主观能动性
正确答案:C -
第17题：
庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）
- A、庄子客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
- B、庄子主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
- C、庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然
- D、庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
正确答案:C -
第18题：
“拔苗助长”的错误主要在于：（）
- A、夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
- B、忽视了人的主观能动性、创造性
- C、强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
- D、夸大了人的主观能动性，否认了规律的客观性
正确答案:D -
第19题：
有人认为：“人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，变害为利。”这个观点（）
- A、夸大了人的主观能动性，认为人能消灭或创造规律
- B、体现了人的主观能动性，认为人能认识和利用规律
- C、强调了规律的客观性，认为必须在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性
- D、否定了规律的客观性，认为规律是以人的意志为转移的
正确答案:B -
第20题：
单选题“揠苗助长”的错误主要在于（）A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B忽视了人的主观能动性、创造性
C夸大了主观能动性，忽视了规律的客观性
D强调了规律的客观性，否认了人的主动性
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题"人定胜天"思想（）A是正确的，人的力量是无穷的
B是错误的，它否认了世界的物质性
C是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性
D是正确的，它承认人有主观能动性
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题战国荀子认为“人最为天下贵也”。这说明他（）。A认为人有自己特殊的能力
B是形而上学唯物主义
C承认规律的客观性
D夸大了人的主观能动性时期
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述说明“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也（荀子）”正确答案： 水、火有气却没有生命，草木有生命却没有知觉，禽兽有知觉却不讲道义；人有气、有生命、有知觉，而且讲究道义，所以人最为天下所贵重。人的力气不如牛，奔跑不如马，但牛、马却被人役使，为什么呢？就是因为：人能结合成社会群体，而它们不能结合成社会群体解析： 暂无解析