知善的方法是（） A、良知和习知B、良知C、习知D、行善

题目

知善的方法是（） 

  • A、良知和习知
  • B、良知
  • C、习知
  • D、行善
相似考题

1.“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（ ）。A．程颐、朱熹的“格物致知”B．孟子的“仁政”C．董仲舒的“独尊儒术”D．王守仁的“心学”

2.颜元教学方法的中心原则是（）。A.思B.习C.行D.知

3.下列语句出自《习性诸论》的有（）A、习成而性与成也B、学非有碍于思C、行可兼知D、善教者必有善学者

4.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□□，不假外求。”“□□”内应填入的是（）A.纲常B.太极C.良知D.仁者

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  • 第1题：

    下列关于善知善行表达正确的是：（）

    • A、善知善行，意味着知行合一，坚忍不拔
    • B、善知善行，意味着以人为本，激发活力
    • C、善知善行，意味着尊重市场，立足长远
    • D、善知善行，意味着求真务实，高效执行
    • E、善知善行，意味着知规行规，知廉行廉

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第2题：

    在知德和立良知上，孟子更多的是谈论（）。

    • A、知言
    • B、知命
    • C、知天
    • D、知性

    正确答案:D

  • 第3题：

    择善的前提是（）

    • A、知善
    • B、行善
    • C、良知
    • D、习知

    正确答案:A

  • 第4题：

    颜元教学方法的中心原则是（）。

    • A、思
    • B、习
    • C、行
    • D、知

    正确答案:B

  • 第5题：

    王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（）

    • A、主张“致良知”以成“圣贤”
    • B、提倡“格物致知”以求“理”
    • C、宣扬“私欲之中，天理所寓”
    • D、认为物质享受是“秉赋之自然”

    正确答案:A

  • 第6题：

    明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨，认为良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是（）。

    • A、格物致知
    • B、发明本心
    • C、知行合一
    • D、行优于知

    正确答案:C

  • 第7题：

    王夫之对教师提出的要求是（）。

    • A、圣化
    • B、主知
    • C、躬行
    • D、习行

    正确答案:C

  • 第8题：

    多选题
    王阳明“知行合一”的层次有（　　）。
    A

    实践

    B

    良知

    C

    道德

    D

    真行知

    E

    真知


    正确答案： D,C
    解析：
    “知行合一”的三个基本层次分别是：实践、道德和真行知。从实践活动出发是指实践活动中自觉之知与意念显发之行的一时并在性，这是王守仁知行合一说的基础，也是其最基本的涵义，是自然的知行合一。王守仁从道德出发提出知行合一的目的，不仅要人们好好色、恶恶臭，而且要像好好色、恶恶臭一样的扬善惩恶。知行合一作为道德实践的律令，无论是扬善还是惩恶，都要求与自觉之知与推致之行一时并在。真行知阶段到了心不待存而自存，知不待致而自致时，就达到了真知行阶段，此时无论是好善还是好恶，都与好好色与恶恶臭一样自然而然，如人的天性一般。

  • 第9题：

    多选题
    下列语句出自《习性诸论》的有（）
    A

    习成而性与成也

    B

    学非有碍于思

    C

    行可兼知

    D

    善教者必有善学者


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    择善的前提是（）
    A

    知善

    B

    行善

    C

    良知

    D

    习知


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    颜元教学方法的中心原则是（）。
    A

    思

    B

    习

    C

    行

    D

    知


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    以下关于“致良知”词义正确的是（　　）
    A

    王守仁以为《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”

    B

    人生中良知充扩至极的过程是有限的

    C

    良知无本体，但有作用

    D

    “致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行

    E

    因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”


    正确答案： E,B
    解析：
    王守仁以致良知来解释大学的“致知”。《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”。“致良知”就是使良知致其极，“充拓”至其极，即是扩充良知本体至其全体呈露、充塞流行，“无有亏缺障蔽”。良知有本体，有作用。孩提之爱敬是良知本体的自然表现，但并非良知本体的全体。只有将这些发见的良知进一步充扩至极，良知本体才能全体呈露。人生中良知充扩至极的过程是无限的，圣人永远是一最高的道德理想人格存在。另外，王守仁认为良知知是知非，瞒他不得，是人的道德准则，致良知就是“实实落落依着他做去”，即依照良知去行。按照良知指导而行才能称为致良知，强调将良知之所知贯彻落实到日常的道德践履中。“致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行。正因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”。这就体现了王守仁学说的前后一贯性。

  • 第13题：

    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、李贽
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第14题：

    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。

    • A、王阳明
    • B、顾炎武
    • C、王夫之
    • D、朱熹

    正确答案:A

  • 第15题：

    知善的方法——良知和习知


    正确答案:正确

  • 第16题：

    朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣”。他强调了（）的教学原则。

    • A、时习
    • B、笃行
    • C、博学与专精
    • D、勇猛奋发

    正确答案:A

  • 第17题：

    “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□，不假外求”。□内所填入的词应该是（）

    • A、纲常
    • B、太极
    • C、良知
    • D、仁者

    正确答案:C

  • 第18题：

    “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□□，不假外求。”“□□”内应填入的是（）

    • A、纲常
    • B、太极
    • C、良知
    • D、仁者

    正确答案:C

  • 第19题：

    王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（）

    • A、目的是为了加强人的道德修养
    • B、体现了“知行合一”的认识论学说
    • C、正确揭示了认识与实践的关系
    • D、认为良知是存在人们心中的天理

    正确答案:C

  • 第20题：

    判断题
    知善的方法——良知和习知
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。
    A

    王阳明

    B

    顾炎武

    C

    王夫之

    D

    朱熹


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    知善的方法是（）
    A

    良知和习知

    B

    良知

    C

    习知

    D

    行善


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣”。他强调了（）的教学原则。
    A

    时习

    B

    笃行

    C

    博学与专精

    D

    勇猛奋发


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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