更多““为”的意义:且许子何不为陶冶()”相关问题
  • 第1题:

    “建安七子”中的()被刘勰许为“七子之冠冕”。


    正确答案:王粲

  • 第2题:

    “则”的意义:从许子之道,则市贾不贰()


    正确答案:那么

  • 第3题:

    “为”的意义:不为厉陶冶()


    正确答案:算是,是

  • 第4题:

    “以”的意义:许子以釜甑爨()


    正确答案:

  • 第5题:

    下列句子,属于疑问代词作动词宾语而前置的是()

    • A、许子奚为不自织
    • B、姜氏何厌之有
    • C、国不堪贰,君将若之何
    • D、臣实不才,又谁敢怨

    正确答案:D

  • 第6题:

    “为”的意义:许子奚为不自织()


    正确答案:为什么

  • 第7题:

    填空题
    “舍”的意义:且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之()

    正确答案: 后来写作“啥”,什么
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    “为”的意义:且许子何不为陶冶()

    正确答案: 从事
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    许靖与许子将是何关系?()

    正确答案: 堂兄弟
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    “爨”的意义:许子以釜甑爨,以铁耕乎()

    正确答案: 烧火做饭
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列句子,属于疑问代词作动词宾语而前置的是()
    A

    许子奚为不自织

    B

    姜氏何厌之有

    C

    国不堪贰,君将若之何

    D

    臣实不才,又谁敢怨


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列句子中加下划线的字使用简化字的是()
    A

    今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔

    B

    晋灵公不君,厚敛以墙。

    C

    且许子何不为陶冶,皆取诸宫中而用之?

    D

    姜氏之,焉辟害?


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “舍”的意义:且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之()


    正确答案:后来写作“啥”,什么

  • 第14题:

    “为”的意义:且许子何不为陶冶()


    正确答案:从事

  • 第15题:

    “爨”的意义:许子以釜甑爨,以铁耕乎()


    正确答案:烧火做饭

  • 第16题:

    下列句子中加下划线的字使用简化字的是()

    • A、今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔
    • B、晋灵公不君,厚敛以墙。
    • C、且许子何不为陶冶,皆取诸宫中而用之?
    • D、姜氏之,焉辟害?

    正确答案:A

  • 第17题:

    “之”的意义:从许子之道()


    正确答案:结构助词,的

  • 第18题:

    “者”的意义:从许子之道,相率而为伪者也()


    正确答案:...的事

  • 第19题:

    填空题
    “则”的意义:从许子之道,则市贾不贰()

    正确答案: 那么
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    “为”的意义:不为厉陶冶()

    正确答案: 算是,是
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    “之”的意义:从许子之道()

    正确答案: 结构助词,的
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    “为”的意义:许子奚为不自织()

    正确答案: 为什么
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    “者”的意义:从许子之道,相率而为伪者也()

    正确答案: ...的事
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    请把下列文字加上标点符号,并且译成现代汉语。  以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦日百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人治於人者食人治人者食於人天下之通义也

    正确答案:
    (1)标点
    “以票易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其诚器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”曰:“百工之事固不可耕且为也。”“然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。
    (2)译文
    孟子说:“农夫用粮食换取锅、瓶和农具,不能说是损害了瓦匠铁匠。那么,瓦匠和铁匠用锅、瓶和农具换取粮食,难道就能够说是损害了农夫吗?而且,许先生为什么不自己烧窑冶铁做成锅、瓶和各种农具,什么东西都放在家里随时取用呢?为什么要一件一件地去和各种工匠交换呢?为什么许先生这样不怕麻烦呢?”陈相回答说:“各种工匠的事情当然不是可以一边耕种一边同时干得了的。”“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗?官吏有官吏的事,百姓有百姓的事。况且,每一个人所需要的生活资料都要靠各种工匠的产品才能齐备,如果都一定要自己亲手做成才能使用,那就是率领天下的人疲于奔命。所以说:有的人从事脑力劳动,有的人从事体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。
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