“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属于（）A、名词的使动用法B、名词的意动用法C、形容词的使动用法D、形容词的意动用法

题目

“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属于（）

  • A、名词的使动用法
  • B、名词的意动用法
  • C、形容词的使动用法
  • D、形容词的意动用法
相似考题

1.下面句子中，有意动用法的是()A、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者B、小国寡民C、甘其食，美其服，安其居，乐其俗D、是境内之民，其言谈者必轨于法。

2.下列句子不是形容词意动用法的是()。A、甘其食B、美其服C、安其居D、正君位

3.下面句子里，有意动用法这一现象的是()A、坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰B、小国寡民C、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。D、是境内之民，其言谈者必轨于法。

4.“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”句中的“甘”“美”“安”“乐”属于形容词的()。A、意动用法B、作状语C、使动用法D、作主语

更多““甘其食，美其服，安其居，乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属”相关问题

  • 第1题：

    指出下列句中的语法现象。 1．姜氏何厌之有？ 2．王祭不共，无以缩酒，寡人是徴。昭王南征而不復，寡人是问。 3．甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 4．夫明堂者，王者之堂也。 5．有道之士怀其术而欲以明万乘之主。
    1.“之”复指宾语，宾语前置。
    2.指示代词“是”作宾语，宾语前置。
    3.“甘”、“美”、“安”、“乐”形容词的意动用法。
    4.判断句。
    5.明，使动用法。（或省略宾语“之”）
    略

  • 第2题：

    翻译：老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。


    正确答案: 老子说：“太平盛世到了极盛时期，虽然邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗吠之声互相听得到，而各国人民却都以自家的饮食最甘美，自己的服装最漂亮，习惯于本地的习俗，喜爱自己所事行业，以至于老死也不互相往来。”到了近世，如果还要按这一套去办事，那就等于堵塞人民的耳目，几乎是无法行得通。

  • 第3题：

    “甘其食，美其服，乐其俗”中的“甘”“美”“乐”属（）

    • A、使动词
    • B、意动词
    • C、名词
    • D、助词

    正确答案:B

  • 第4题：

    老子的“小国寡民”的构想，是幻想人民永远定居在一个闭塞的小天地里，过着“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的生活。这一构想与陶园明的“世外桃园”都不可能实现，是因为：（）

    • A、矛盾具有普遍性和客观性
    • B、事物是普遍联系的
    • C、事物是永恒不变的
    • D、事物的矛盾是相互转化的

    正确答案:B

  • 第5题：

    下列各句中，有意动用法的句子是（）。

    • A、贫生于不足，不足生于不农
    • B、甘其食，美其服，安其居，乐其俗
    • C、士卒亦多乐从李广而若程不识
    • D、孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之
    • E、是故明君贵五谷而践金玉

    正确答案:B,C,D,E

  • 第6题：

    下面哪句话是孔子的。（）

    • A、不患寡，而患不均；不患贫，而患不安。
    • B、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
    • C、衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
    • D、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。

    正确答案:A

  • 第7题：

    单选题
    “甘其食，美其服，乐其俗”中的“甘”“美”“乐”属（）
    A

    使动词

    B

    意动词

    C

    名词

    D

    助词


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    指出下列句中的语法现象。 1．姜氏何厌之有？ 2．王祭不共，无以缩酒，寡人是徴。昭王南征而不復，寡人是问。 3．甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 4．夫明堂者，王者之堂也。 5．有道之士怀其术而欲以明万乘之主。

    正确答案： 1.“之”复指宾语，宾语前置。
    2.指示代词“是”作宾语，宾语前置。
    3.“甘”、“美”、“安”、“乐”形容词的意动用法。
    4.判断句。
    5.明，使动用法。（或省略宾语“之”）
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    翻译：老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。

    正确答案： 老子说：“太平盛世到了极盛时期，虽然邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗吠之声互相听得到，而各国人民却都以自家的饮食最甘美，自己的服装最漂亮，习惯于本地的习俗，喜爱自己所事行业，以至于老死也不互相往来。”到了近世，如果还要按这一套去办事，那就等于堵塞人民的耳目，几乎是无法行得通。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下列句子中，有动词使动用法的是（　　）。[2012年真题]
    A

    左右欲刃相如

    B

    故远人不服，则修文德以来之

    C

    孔子登东山而小鲁

    D

    甘其食，美其服，安其居，乐其俗


    正确答案： D
    解析：
    动词的使动用法，是指句子的主语并不施行这个动词所表示的动作，而是紧跟在这个动词后的宾语施行该动词表示的动作。B项，译为“远方的人还不归服，便发扬文治教化吸引他们来”，“来”用了动词的使动用法，表示“使之来”的意思；A项，“刃”名词用作动词，表示“杀”的意思；C项，“小”形容词的意动用法，译为“以……为小”；D项，“甘”“美”“安”“乐”形容词的使动用法，分别表示“使……可口”“使……美丽”“使……舒适”“使……快乐”。

  • 第11题：

    判断题
    道家主张“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”是要取消问题，儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    老子的“小国寡民”的构想，是幻想人民永远定居在一个闭塞的小天地里，过着“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的生活。这一构想与陶园明的“世外桃园”都不可能实现，是因为：（）
    A

    矛盾具有普遍性和客观性

    B

    事物是普遍联系的

    C

    事物是永恒不变的

    D

    事物的矛盾是相互转化的


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    只有做到美其食、任其服、乐其俗，才能达到天真。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    道家主张“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”是要取消问题，儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    翻译：小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。


    正确答案: 国家要小，人口要少。即使有效率十倍百倍的工具（指当时的机械）而不使用，使百姓看重死（即不愿轻易死）而不远途迁徙。虽然有船有车，却没有必要乘坐它们；虽然有铠甲、兵器，没有必要陈列（指从武库中取出使用）它们。干脆取消文子，重新用结绳来记事。认为他们的食物香甜，认为他们的衣服好看，认为他们的居住安适，认为他们的风俗满意。邻国相互遥望，鸡犬之声相互听闻，人民到老死也不相互来往。

  • 第16题：

    “甘其食，美其服，安其居，乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属于（）

    • A、名词的使动用法
    • B、名词的意动用法
    • C、形容词的使动用法
    • D、形容词的意动用法

    正确答案:D

  • 第17题：

    “绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期（）

    • A、孔子“仁”和“礼”的学说
    • B、庄子“小国寡民”的思想
    • C、庄子“齐物”的自由精神
    • D、墨子“节用”“兼爱”的主张

    正确答案:B

  • 第18题：

    “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（）

    • A、孔子“仁”和“礼”的学说
    • B、庄子“齐物”的自由精神
    • C、老子“小国寡民”的思想
    • D、墨子“节用”、“兼爱”的主张

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    下列句子中，有动词使动用法的是(    )。
    A

    左右欲刃相如

    B

    故远人不服，则修文德以来之

    C

    孔子登东山而小鲁

    D

    甘其食，美其服，安其居，乐其俗


    正确答案： B
    解析：

  • 第20题：

    多选题
    下列各句中，有意动用法的句子是（）。
    A

    贫生于不足，不足生于不农

    B

    甘其食，美其服，安其居，乐其俗

    C

    士卒亦多乐从李广而若程不识

    D

    孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之

    E

    是故明君贵五谷而践金玉


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “甘其食，美其服，安其居，乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属于（）
    A

    名词的使动用法

    B

    名词的意动用法

    C

    形容词的使动用法

    D

    形容词的意动用法


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下面哪句话是孔子的。（）
    A

    不患寡，而患不均；不患贫，而患不安。

    B

    七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

    C

    衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。

    D

    甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

    正确答案： 国家要小，人口要少。即使有效率十倍百倍的工具（指当时的机械）而不使用，使百姓看重死（即不愿轻易死）而不远途迁徙。虽然有船有车，却没有必要乘坐它们；虽然有铠甲、兵器，没有必要陈列（指从武库中取出使用）它们。干脆取消文子，重新用结绳来记事。认为他们的食物香甜，认为他们的衣服好看，认为他们的居住安适，认为他们的风俗满意。邻国相互遥望，鸡犬之声相互听闻，人民到老死也不相互来往。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    翻译：小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

    正确答案： 国家要小，人口要少。即使有效率十倍百倍的工具（指当时的机械）而不使用，使百姓看重死（即不愿轻易死）而不远途迁徙。虽然有船有车，却没有必要乘坐它们；虽然有铠甲、兵器，没有必要陈列（指从武库中取出使用）它们。干脆取消文子，重新用结绳来记事。认为他们的食物香甜，认为他们的衣服好看，认为他们的居住安适，认为他们的风俗满意。邻国相互遥望，鸡犬之声相互听闻，人民到老死也不相互来往。
    解析： 暂无解析

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