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  • 第1题:

    “厉”的意义:则是厉民而自养也,恶得贤()


    正确答案:坑害

  • 第2题:

    贤者与民并耕而食,饔飧而治;今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!”


    正确答案:贤君应和百姓一起耕作而取得食物,一面做饭,一面治理天下。现在,滕国有的是粮仓和收藏财物布帛的仓库,那么这就是使百姓困苦来养肥自己,哪里算得上贤呢!”

  • 第3题:

    “而”的意义:则是厉民而自养也()


    正确答案:

  • 第4题:

    阅读下文,并按要求回答。 邹与鲁閧。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视长上之死不救。如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饑岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣!而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”曾子曰:“戒之!戒之!‘出乎尔者,反乎尔者也。’夫民,今而后得反之也。君无忧焉!君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。” 将画线的句子翻译成现代汉语。


    正确答案:百姓没有谁为他而死。
    差不多有上千人。
    则百姓亲爱他的上司,为他的尊长而死。

  • 第5题:

    “则”的意义:则是厉民而自养也()


    正确答案:那么

  • 第6题:

    填空题
    “厉”的意义:则是厉民而自养也,恶得贤()

    正确答案: 坑害
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    贤者与民并耕而食,饔飧而治。《孟子·滕文公上》

    正确答案: 贤能的人和人民一起耕作,一起做饭来治理人民。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    阅读下文,并按要求回答。 邹与鲁閧。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视长上之死不救。如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饑岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣!而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”曾子曰:“戒之!戒之!‘出乎尔者,反乎尔者也。’夫民,今而后得反之也。君无忧焉!君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。” 将文中的用通假字写出的否定副词选出,并注出它的意义。

    正确答案: 莫:没有。无:不要。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不(),是以君子有挈矩之道也。

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    原文:陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?”译文:陈相来看孟子,转述许行的话说:“滕君倒确实是贤明的君主;虽然没听到过道理。贤明的人与人民一起耕作养活自己,一面烧火做饭,一面治理天下。如今,滕国有堆满粮食钱财的仓库,存在物的府库,这是损害人民来供养自己,哪能称得上贤明呢?”阅读上面原文和译文,译文如有错误改正并说明属于哪方面错误。

    正确答案: 虽然:虽然如此,他还不懂得(贤君治国的)道理。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    “则”的意义:则是厉民而自养也()

    正确答案: 那么
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    “饔飧”的语法现象:贤者与民并耕而食,饔飧而治()

    正确答案: 名作动,做早晚饭
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “而”的意义:贤者与民并耕而食()


    正确答案:

  • 第14题:

    “者”的意义:贤者与民并耕而食()


    正确答案:...的人

  • 第15题:

    阅读下文,并按要求回答。 邹与鲁閧。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视长上之死不救。如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饑岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣!而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”曾子曰:“戒之!戒之!‘出乎尔者,反乎尔者也。’夫民,今而后得反之也。君无忧焉!君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。” 将文中的用通假字写出的否定副词选出,并注出它的意义。


    正确答案:莫:没有。无:不要。

  • 第16题:

    “饔飧”的语法现象:贤者与民并耕而食,饔飧而治()


    正确答案:名作动,做早晚饭

  • 第17题:

    贤者与民并耕而食,饔飧而治。《孟子·滕文公上》


    正确答案:贤能的人和人民一起耕作,一起做饭来治理人民。

  • 第18题:

    填空题
    “而”的意义:则是厉民而自养也()

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    《荀子》:“君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。”由此可见,荀子主张()
    A

    施行仁政

    B

    礼法并施

    C

    君民共治

    D

    民贵君轻


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    “而”的意义:贤者与民并耕而食()

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    阅读下列原文和译文,译文如有错误改正并说明属于哪方面错误? 原文:陈相见孟子,道许行之言曰:"滕君则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?"

    正确答案: 译文:陈相来看孟子,转述许行的话说:"滕君倒确实是贤明的君主;虽然没听到过道理。贤明的人与人民一起耕作养活自己,一面烧火做饭,一面治理天下。如今,滕国有堆满粮食钱财的仓库,存在物的府库,这是损害人民来供养自己,哪能称得上贤明呢?"
    错误:
    虽然:虽然如此,他还不懂得(贤君治国的)道理。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    将下面一段文言文翻译成现代汉语 圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之、织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。

    正确答案: 翻译:贤明的君主在上面管理国家,老百姓之所以没有挨饿受冻,并不是他能种出粮食给老百姓吃,织出布帛给老百姓穿,而是他有能替老百姓开辟财源的办法。所以尧、禹的时候有过九年水灾,汤的时候有过七年旱灾,可是国家没有被遗弃和因为饥饿而瘦得不成样子的人,这是因为积蓄的粮食多,事先早有准备。现在全国统一,土地和人口之多不亚于汤、禹的时候,加上没有几年的水旱灾害,可是粮食的积蓄却不如禹、汤的时候,是什么原因呢?是因为土地还有利用的潜力,老百姓还有末被开发出来的劳动力,可以生长粮食的土地没有完全开垦,山林水泽的资源没有完全利用,游手好闲的人还没有全部去从事耕种
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    “者”的意义:贤者与民并耕而食()

    正确答案: ...的人
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    贤者与民并耕而食,饔飧而治;今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!”

    正确答案: 贤君应和百姓一起耕作而取得食物,一面做饭,一面治理天下。现在,滕国有的是粮仓和收藏财物布帛的仓库,那么这就是使百姓困苦来养肥自己,哪里算得上贤呢!”
    解析: 暂无解析