更多“试述体验派和表现派在表演观念上的分歧。”相关问题
  • 第1题:

    ()在思想内容上寄情于远离现实的神话和传说,或沉溺于个人的感情体验的共同特征,在艺术上承袭古典乐派优良传统的基础上,主张音乐与诗歌、戏剧等艺术结合,提倡音乐的标题性,指的是19世纪哪一音乐流派?

    • A、维也纳古典乐派
    • B、现实主义音乐
    • C、浪漫乐派
    • D、民族乐派

    正确答案:C

  • 第2题:

    戏剧表演体系派别的划分(),表现派。


    正确答案:体验派

  • 第3题:

    英国剧坛上的一代宗师亨利•欧文,是哪个表演学派的代表?()

    • A、体验派
    • B、体现派
    • C、史诗派

    正确答案:A

  • 第4题:

    革命派与保皇派的根本分歧是()。


    正确答案:如何拯救中国的问题

  • 第5题:

    苏联著名戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基,体验派艺术的代表人物,他的口号是()

    • A、 “我是在表演”
    • B、 “我是在体验”
    • C、 “我就是角色”
    • D、 “我是在表演角色”

    正确答案:C

  • 第6题:

    试述蒙德里安与风格派在形式上的联系。


    正确答案:“风格派”的观念和形式与蒙德里安对绘画的探索有密切的关系。蒙德里安认为“如果绘画要直接表现普遍的,那么,它们自己必须是普遍的,这就是说,抽象的”。蒙德里安认为立方体和矩形是无限空间的基本形式,是形式的恒定元素。他在画面中排除曲线,采用纵横的直线来分割画面,用正方形、长方形等结构比例和红、黄、蓝、黑、白等色彩变化,以及非对称的构图,使画面达到视觉上的和谐。他根据自己的理论创作的几何形纯色块组成的抽象画对“风格派”风格的形成产生了极大的影响。

  • 第7题:

    “左岸派”在电影观念和语言上革新的特点是什么?


    正确答案: (1)主题:①偏爱回忆、遗忘、记忆、杜撰、想象、潜意识活动,试图把人的这种精神过程、心智过程搬上银幕。②描写人的责任心和自罪心,记忆总与历史事件相联系。
    (2)导演:在表现“双重现实”时,并不对这不同的现实做人为的区别和加工。他们往往从“记录式的现实主义”中使观众一目了然。然后,再转向纯精神的现实主义中去。
    (3)剪辑:“作家电影”最重要的美学革命表现在剪辑上。格里叶称自己是“电影剪辑派”。“左岸派”导演们认为,电影剪辑所能表现的东西远无止境。他们剪辑上的尝试:其一,取消传统电影中的间歇法,如化入化出等,取消过渡镜头,用跳接对时空、事件进行人为的压缩。其二,镜头位置的颠倒。其三,镜头的并列出现,先后并不衔接,甚至是对立的,以突出现实的双重性和复杂性。其四,循环剪辑。
    (4)音响:剪辑革命和音响紧密相连。有人以“沉思的视听艺术”来概括“左岸派”的作家电影。
    (5)表演:“作家电影”出于他们的美学追求,一般选用舞台演员充当他们的演员。与“新浪潮”自然主义手法相反,他们有意识地拉开艺术与生活的距离,采用的是“间离效果”。演员与剧中人物之间,突出了演员的身份和“表演中还有表演”的观念,把银幕和观众的距离拉开。
    (6)摄影:采用十分灵活的摄影方法,有时侧重镜头的“静止状态”,有时强调画面的流动感。但他们从来不像“新浪潮”摄影师那样趋于“自然主义”的表现风格。

  • 第8题:

    在造型和表现上突破时空的限制,在同一画面上用几个不同视点表现出许多层次、体积与块面,这种风格、流派称为()

    • A、未来派
    • B、解构主义
    • C、立体派
    • D、高技派

    正确答案:C

  • 第9题:

    多选题
    评剧在流传过程中产生了一大批表演艺术家和众多的表演流派,其中出自辽宁沈阳的流派有(  )。
    A

    韩派

    B

    花派

    C

    筱派

    D

    桂派

    E

    马派


    正确答案: B,D
    解析:
    “韩花筱”三大评剧流派在全国评剧艺术界占有重要席位,也是沈阳的评剧艺术品牌,已被列入我国首批国家非物质文化遗产名录。韩少云、花淑兰、筱俊亭三流派创始人全部出自沈阳评剧院。

  • 第10题:

    问答题
    试述蒙德里安与风格派在形式上的联系。

    正确答案: “风格派”的观念和形式与蒙德里安对绘画的探索有密切的关系。蒙德里安认为“如果绘画要直接表现普遍的,那么,它们自己必须是普遍的,这就是说,抽象的”。蒙德里安认为立方体和矩形是无限空间的基本形式,是形式的恒定元素。他在画面中排除曲线,采用纵横的直线来分割画面,用正方形、长方形等结构比例和红、黄、蓝、黑、白等色彩变化,以及非对称的构图,使画面达到视觉上的和谐。他根据自己的理论创作的几何形纯色块组成的抽象画对“风格派”风格的形成产生了极大的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    戏剧表演体系派别的划分(),表现派。

    正确答案: 体验派
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    革命派与保皇派的根本分歧是()。

    正确答案: 如何拯救中国的问题
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    斯坦尼斯拉夫斯基体系是属于()的艺术流派。

    • A、表现派
    • B、体验派
    • C、荒诞派
    • D、抽象派

    正确答案:B

  • 第14题:

    京剧是我国的国粹,在表演风格上分()、()两大派。“四大名旦”指()、()、()、()。


    正确答案:京;海;梅兰芳;尚小云;程砚秋;荀慧生

  • 第15题:

    梅兰芳表演体系又被称为()

    • A、写意派
    • B、体验派
    • C、表现派
    • D、写实派

    正确答案:A

  • 第16题:

    简述部派佛教上座部与大众部在教义上的主要分歧。


    正确答案: 部派佛教内部的理论分歧,主要表现在对于佛陀的不同认识,以及对于世界万物的假有、实有问题和轮回报应的主体问题的不同看法上。
    第一,佛陀观,神化佛陀的倾向,主要是大众部僧侣所为。佛陀已被描绘为法力无比的神,突出表现在三身佛(法身佛、报身佛、化身佛)、三世佛(过去佛、现在佛、未来佛)的观念上。上座部则仍然主张历史的佛陀观,认为佛陀肉身有限,寿命有限,但其思想伟大,精神不朽,故能通过修行而得解脱。
    第二,对世界万物的分析论证,一般地说,上座部各派偏重于说“有”,认为精神现象和物质现象都是实在的。大众部各派偏重于说“空”,强调万物“空”的方面,即事物的“虚假不实”。或认为,世界一切事物和现象都是“空”(虚假不实);或只承认现在实有,过去和未来都并非实有。
    第三,关子有我、无我以及轮回转世问题,犊子部主张“有我”论,即承认有永恒不灭的灵魂。但为了与灵魂之“我”(Atman)相区别,他们提出“补特伽罗”(Pudgala)概念,补特伽罗意,为“胜义我”、“不可说的我”,其实质也就是灵魂。经量部提出“一味蕴”的概念,或称之为“胜义补特伽罗”(“胜义”,最真实的意思),认为构成人体的基本元素(“储蕴”)正是通过它而由前世转到后世的。
    大众部系统反对“补特伽罗”说,而主张“心性清净”说。他们认为,众生心性本来清净,只因无始以来为客尘所染,故有烦恼等事,若断除烦恼,原本清净的心性自然显现出来。

  • 第17题:

    临川派和吴江派有什么主要分歧?


    正确答案: 临川派和吴江派两大派别的主要分歧在三个方面:
    一是思想观念上的分歧。临川派主张“以情格理”的至情论,反对封建的理学思想和礼教观念,而吴江派则重视封建伦理的宣扬,正如吴江派的重要作家吕天成说沈璟的戏曲“命意皆主风世”。
    二是对曲律的看法不同。吴江派是强调“合律依腔”,主张格律至上,认为戏曲第一位的是作品是否合律,为了合律可以牺牲抒情表意。所以他说:“宁协律而不工,读之不成句,而讴之始叶,是曲中之工巧”。而临川派主张内容重于曲律。
    三是重文采还是重本色的不同。吴江派主张本色,反对过于重文藻骈俪,临川派注重文采。

  • 第18题:

    试述清代浙派和常州词派的词学思想。


    正确答案: 浙派词论以朱彝尊、汪森等人为代表。其词学思想主要表现为:
    一是尊南宋,反《草堂》。朱彝尊说“小令宜师北宋,慢词宜师南宋”,而且他们所说的南宋,主要是指以姜夔、张炎为代表的词风,而非辛派豪放词。重南宋,轻北宋;重婉约,轻豪放;认为《草堂诗余》(南宋何士信编,明、清间词人将它与《花间集》并推为填词典范)“可谓无目”。
    二是推尊词体,认为词有“变《风》”“变《雅》”之意。所谓变风变雅,是失意者所为。
    三是重雅反秽,重音律反硬语。《词综·发凡》云“言情之作,易流于秽,此宋人选词,多以雅为目。”故《词综》选词以“雅正”为标准。常州词派以张惠言、周济等人的思想为代表,其词学思想主要表现为:
    一是尊词体。张惠言《词选序》认为词与“《诗》之比兴,变风之义,骚人之歌,则近之矣”把词抬到与《诗》《骚》同等崇高的地位。
    二是重比兴寄托。周济在《介存斋论词杂著》中说“夫词,非寄托不入,专寄托不出”。

  • 第19题:

    试述体验派和表现派在表演观念上的分歧。


    正确答案:在封闭型的观演关系中,演员是通过“化身”的方式创造角色的。主要有两种途径。一种侧重于外部表现,强调理性对情感和形体的控制,反对随意发挥,这被称之为表现派。其代表人物是狄德罗、哥格兰和布莱希特。另一种重视内心体验,要求演员与角色合而为一,跟着感觉走,允许即兴创作,这被称之为体验派。代表人物是亨利.欧文和斯坦尼斯拉夫斯基。
    两派在表演观念上的分歧主要集中在两方面。一是对演员两个自我的不同认识。表现派主张第一自我控制支配第二自我,运用技巧去理性的表现第二自我,两者相互分离。体验派则主张把第一自我融入投入第二自我,通过体验,找到第一自我的感受、情感、思想,把第一自我化身为第二自我,两者水乳交融。二是对表演技巧方法的不同认识。表现派主张节制情感,发挥理智,在分析理解剧本的角色特征的基础之上,模拟出一个可行的方案,按照表演经验设计出一个可供角色依据的范本,追求“我在演角色”的状态。体验派则主张在情感体验的基础之上把演员自我划分为角色自我,感性的下意识的创造角色,强调激情和灵感的迸发,追求“我就是角色”的状态。

  • 第20题:

    单选题
    苏联著名戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基,体验派艺术的代表人物,他的口号是()
    A

     “我是在表演”

    B

     “我是在体验”

    C

     “我就是角色”

    D

     “我是在表演角色”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    梅兰芳表演体系又被称为()
    A

    写意派

    B

    体验派

    C

    表现派

    D

    写实派


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    以下关于“表现派”和“体验派”的表述,正确的是(  )。
    A

    “体验派”侧重于体验,“表现派”侧重于表现

    B

    体验是表现的内心根据,表现是体验的外部形式

    C

    体验有助于创造富有表现力的外部形式如表情、动作、姿态等,表现则可以把角色内心最细微的思想情感鲜明、生动、形象地传达给观众

    D

    “体验派”是将演员的“真我”和角色的“假我”适当地贴近,“表现派”将演员的“真我”和角色的“假我”融为一体

    E

    “体验派”强调形体动作的表现力和形式美感,“表现派”则强调演员内心情感的深刻体验


    正确答案: C,B
    解析:
    A项,“体验派”侧重于体验,“表现派”侧重于表现。尤其是经过长期的艺术实践,越来越多的表演艺术家认为,演员在创造角色的过程中,体验与表现是互相依存、不可或缺的。BC两项,体验是表现的内心根据,表现是体验的外部形式;体验有助于创造富有表现力的外部形式如表情、动作、姿态等,表现则可以把角色内心最细微的思想情感鲜明、生动、形象地传达给观众。两者缺一不可,不能分割。DE两项,“表现派”是将演员的“真我”和角色的“假我”适当地贴近,又恰如其分地分开,强调形体动作的表现力和形式美感,其创作过程是着力于外、回归于内的表现过程;“体验派”则强调演员内心情感的深刻体验,将演员的“真我”和角色的“假我”融为一体,表演创作过程是发自于内、形诸于外的体验过程。戏剧表演的情感符号,不论属于体验派还是表现派最终都要求创造舞台的时空幻觉。一个有关戏剧表演的故事,说是欧洲某国的一位演员,技艺高超,不论扮演什么人都惟妙惟肖,常常让观众人戏而不可自拔。有一次,他在某剧中演一坏人,真是让观众恨得咬牙切齿,最后大家竟蜂拥而上,将这位演员活活地打死在舞台上。若干年后,意大利著名演员萨尔为这位演员立碑,题曰:“天下最杰出之演员”。这就是最典型的体验派创作人员。

  • 第23题:

    问答题
    临川派和吴江派有什么主要分歧?

    正确答案: 临川派和吴江派两大派别的主要分歧在三个方面:
    一是思想观念上的分歧。临川派主张“以情格理”的至情论,反对封建的理学思想和礼教观念,而吴江派则重视封建伦理的宣扬,正如吴江派的重要作家吕天成说沈璟的戏曲“命意皆主风世”。
    二是对曲律的看法不同。吴江派是强调“合律依腔”,主张格律至上,认为戏曲第一位的是作品是否合律,为了合律可以牺牲抒情表意。所以他说:“宁协律而不工,读之不成句,而讴之始叶,是曲中之工巧”。而临川派主张内容重于曲律。
    三是重文采还是重本色的不同。吴江派主张本色,反对过于重文藻骈俪,临川派注重文采。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    简述表现派与体验派的关系与不同。

    正确答案: 表现派:德国布莱希特体系,著名演员有狄德罗、哥格兰、我国的袁牧之。
    体验派:斯坦尼斯拉夫体系,著名演员有萨尔维尼、亨利•欧文。
    不同:
    首先,在演员与角色的关系上,表现派主张自我(演员)对角色的“表现”,提倡两个自我;体验派主张自我(演员)与角色的“合一”。
    第二,在表演过程中,表现派注重理智的控制作用,注重对形体表现的理性设计和控制;体验派则强调情感的深切体验,注重演员表演时强烈的感情投入。
    第三,重复“范本”与反复体验是表现派与体验派在表演观上的另一重要区别。表现派主张演员冷静周密地设计出表现角色的最佳方式。这个最佳表演方式被称为:“理想的范本”;体验派则主张演员的每一次演出都应该是对角色的一次新的体验。
    总之,表现派注重演员运用理智对角色进行构思与设计,极力寻找角色的最佳外部表现方式,并将表演置于严格的理智控制之下,通过确定并重复角色的理想范本来完成表演任务。体验派则强调演员对角色的情感体验,注重演员与角色在情感深处的融合与共鸣,把外在形体动作的表演建立在这种情感一体化的基础上,以情感的感染力打动观众。
    关系:体验和表现是演员创造角色形象时相互交织、相互渗透,不可缺少的两个环节。表演就是一个建立在体验与表现基础上的完整的理——形体过程。
    解析: 暂无解析