“以善先人者谓之教”出自（）A、《论语》B、《说文解字》C、《荀子·修身》D、《中庸》
题目
“以善先人者谓之教”出自（）
- A、《论语》
- B、《说文解字》
- C、《荀子·修身》
- D、《中庸》
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第1题：
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（ ）A.《论语》
B.《学记》
C.《中庸》
D.《说文解字》答案：C解析： -
第2题：
“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”一语出自（）
A《学记》
B五经四书
C《论语》
D《说文解字》
D
略 -
第3题：
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。
- A、《论语》
- B、《大学》
- C、《中庸》
- D、《孟子》
正确答案:C -
第4题：
“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”，这句话出自（）。
- A、《论语》
- B、《学记》
- C、《说文解字》
- D、《师说》
正确答案:C -
第5题：
“修道之谓教”出自（）
- A、《论语》
- B、《荀子.修身》
- C、《说文解字》
- D、《中庸》
正确答案:D -
第6题：
“地势坤，君子以厚德载物。与时偕行，举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。
- A、《易经》
- B、《论语》
- C、《道德经》
- D、《中庸》
正确答案:A -
第7题：
“教也者，长善而救其失者也。”该话出自（）。
- A、《中庸》
- B、《论语》
- C、《学记》
- D、《说文解字》
正确答案:C -
第8题：
世界上最早的一部教育专著是我国古代的：（）
- A、《学记》
- B、《荀子》
- C、《说文解字》
- D、《中庸》
- E、《论语》
正确答案:A -
第9题：
单选题“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”这句话出自（）A《学记》
B《论语》
C五经四书
D《说文解字》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“教也者，长善而救其失者也。”出自（）。A《中庸》
B《论语》
C《学记》
D《说文解字》
E《师说》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。A《论语》
B《中庸》
C《易经》
D《大学》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“修道之谓教”出自（）A《论语》
B《荀子.修身》
C《说文解字》
D《中庸》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
“教也者，长善而救其失者也。”一语出自（ ）A.《论语》
B.《学记》
C.《中庸》
D.《说文解字》答案：B解析：考查中国教育的词源及对教育的理解，这几句古文要知道出处。 -
第14题：
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而中节，谓之和。”出自（）。
- A、《孟子》
- B、《中庸》
- C、《道德经》
- D、《论语》
正确答案:B -
第15题：
“文质彬彬，然后君子”出自（）
- A、《论语》
- B、《荀子》
- C、《春秋》
- D、《中庸》
正确答案:A -
第16题：
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。
正确答案:正确 -
第17题：
“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《易经》
- D、《大学》
正确答案:C -
第18题：
“仁义礼智，非外铄我也。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《孟子》
- C、《荀子》
- D、《中庸》
正确答案:B -
第19题：
“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”这句话出自（）
- A、《学记》
- B、《论语》
- C、五经四书
- D、《说文解字》
正确答案:D -
第20题：
“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜”这句话出自（）。
- A、《论语•述而》
- B、《庄子•养生主》
- C、《韩非子•五蠹》
- D、《荀子•正名》
正确答案:D -
第21题：
单选题“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而中节，谓之和。”出自（）。A《孟子》
B《中庸》
C《道德经》
D《论语》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”，这句话出自（）。A《论语》
B《学记》
C《说文解字》
D《师说》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“以善先人者谓之教”出自（）A《论语》
B《说文解字》
C《荀子·修身》
D《中庸》
正确答案： B解析： 暂无解析