你对《素问•太阴阳明论》中“脾不主时”的学术观点是如何理解的？
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你对《素问•太阴阳明论》中“脾不主时”的学术观点是如何理解的？
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第1题：
《素问·太阴阳明论》中关于四肢不用的病机是（）
- A、胃病
- B、脾病不能为胃行其津液
- C、脾不运化
- D、气血不足
- E、卒中偏瘫
正确答案:B -
第2题：
据《素问·太阴阳明论》简述“脾病四肢不用”的机理。
正确答案:四肢依赖脾气才能从胃禀受水谷精气，若脾病“不能为胃行其津液”，则会影响胃中水谷精气向四肢的输送，则四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉皆无气以生，故出现“四肢不用”。 -
第3题：
结合《素问•痿论》，谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的？
正确答案:治痿独取阳明是《素问•痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一，其道理主要有两方面：A.因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少，以致筋脉痿废不用，而足阳明胃是五脏六腑之海，气血生化之源，若要筋骨皮肉恢复其正常的功能，就必须有充足的气血营养，所以必须重视阳明。B.人身阴阳诸经，皆会合于阳明经之气街穴处，并且连属于带脉，故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用”，所以治疗阳明经，则诸经皆可得以调治。可见，“取阳明”是治疗痿证的关键。
本篇“独取阳明”，是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明，并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”，“各以其时受月”两条基本治疗原则，说明“取阳明”的同时，还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治，还应按脏腑所主旺时来取穴论治，才会收到良好的效果。 -
第4题：
据《素问.太阴阳明论》，脾与四季的关系是（）
- A、脾主长夏
- B、脾主至阴
- C、脾不主时
- D、脾主季夏
- E、以上都不是
正确答案:C -
第5题：
如何理解《素问•太阴阳明论》中提出的“阳道实，阴道虚”？有何指导意义？
正确答案: “阳道实，阴道虚”，是阴阳学说的一个基本观点。即凡事物之属于阳者，必须有充实、满盛、向外的特点；凡事物之属于阴者，必须具有柔弱、不足、向内的性质。据此观点来认识中医学中的问题，如以人身之阴阳之气而言，则《素问•生气通天》云：“是故阳因而上，卫外者也”，“阴者，藏精而起亟也”。以男女而言，则男子为阳，十六岁而精气溢满，保持长盛而不衰；女子为阴，十四岁月事以时下，而不得不通。以脾胃病言之，则脾为阴脏，其病多虚；胃为阳腑，其病多实，因此，有“实则阳明，虚则太阴”之论。虽然胃病亦有虚寒证，但治疗时常从补脾入手；脾脏亦偶有实热之证，治疗往往从泻胃入手。后世据此把中焦病的治疗特点概括为：“实证责之于胃，虚证责之于脾”，可见“阳道实，阴道虚”在临床应用中具有深远的指导意义。 -
第6题：
《素问·太阴阳明论》认为，脾主四肢的生理基础是（）
- A、脾统血
- B、脾为胃行其津液
- C、脾主动化水湿
- D、脾气主升
- E、脾摄津
正确答案:B -
第7题：
据《素问·太阴阳明论》所论，“治中央”的脏腑是（）。
- A、肺
- B、脾
- C、心
- D、肾
- E、肝
正确答案:B -
第8题：
单选题《素问·太阴阳明论》认为，脾主四肢的生理基础是（）A脾统血
B脾为胃行其津液
C脾主动化水湿
D脾气主升
E脾摄津
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题《素问·太阴阳明论》认为，脾与四时的关系是（）A主长夏
B各十八日寄治
C主太阴
D主至阴
E主季夏
正确答案： D解析： 《素问·太阴阳明论》："脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。" -
第10题：
《素问·太阴阳明论》认为，脾与四时的关系是（）
- A、主长夏
- B、各十八日寄治
- C、主太阴
- D、主至阴
- E、主季夏
正确答案:B -
第11题：
据《素问-太阴阳明论》简述脾不主时的含义。
正确答案:脾不主时是指脾寄旺于四季之未各十八日，而不独主于一时。立论依据是脾属土，而土能生养万物。春夏秋冬四时皆靠土养，故脾土之气旺于四季，从而使胃土之精遍布周身，每时每刻都在灌溉四旁，这种说法突出了脾治中央，养四脏，反应 “土为万物之母”的重要性，也成为脾为后天之本的重要性。后汉张机发挥为“四季脾旺不受邪”，使其更赋予发病学和治疗学上的意义。 -
第12题：
《素问太阴阳明论》认为脾与季节的关系是（）。
- A、脾主长夏
- B、脾主四时
- C、脾不主时
- D、脾主长夏十八日
- E、脾主四时末十八日
正确答案:E -
第13题：
据素问太阴阳明论认为脾与季节的关系是（）
- A、脾主四时
- B、脾主长夏
- C、以上均不是
- D、脾不主时
- E、脾主四时末十八日
正确答案:E -
第14题：
据《素问•太阴阳明论》，关于脾胃的观点有（）
- A、脾胃为仓廪之官
- B、脾者属土
- C、脾不独主时
- D、脾主四肢
- E、脾治中央
正确答案:B,C,D,E -
第15题：
《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是（）
- A、独主长夏
- B、独主春季
- C、独主秋季
- D、分主四季之末
- E、不定时
正确答案:D -
第16题：
单选题《素问·太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是（ ）。A独主长夏
B独主春季
C独主秋季
D分主四季之末
E不定时
正确答案： C解析：
《素问·太阴阳明论》曰：“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也”，脾不独主一时，而是分主四季之末各十八日。因此答案选D。 -
第17题：
问答题《素问·太阴阳明论》是如何阐述“脾病而四支不用”？有何临床指导意义？正确答案： 《素问·太阴阳明论》云：“四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。”此段原文明确指出，四肢必须依赖胃中精气的充养，肌肉才能充实，屈伸有力。但胃所化生的水谷精气不能直接到达四肢，必须经过脾的转输，方可布达于四肢，若脾病则不能为胃输布水谷精气，四肢就不能得到水谷之气的滋养，造成四肢经脉空虚，筋骨肌肉得不到营养供给，以致筋骨肌肉屈伸无力，日渐消瘦，倦怠不用。“脾病而四支不用”从病理方面反证了“脾主四支”的生理功能，对指导临床认识和治疗疾病，具有深刻的指导作用。提示对四肢软弱、不能随意运动或肌肉萎缩等病证的治疗应注重从脾胃入手，即“治痿独取阳明”之意。解析： 暂无解析 -
第18题：
判断题据《素问·太阴阳明论》，脾与四季的关系是脾主季夏。（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析