《素问·太阴阳明论》是如何阐述“脾病而四支不用”？有何临床指导意义？

题目

《素问·太阴阳明论》是如何阐述“脾病而四支不用”？有何临床指导意义？

相似考题

1.据《素问.太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病A．泄泻B．四肢不用C．水肿D．饥不受食E．腹痛

2.结合《素问•太阴阳明论》原文谈谈脾是怎样为胃行其津液的？

3.《素问·太阴阳明论》中关于四肢不用的病机是（）A、胃病B、脾病不能为胃行其津液C、脾不运化D、气血不足E、卒中偏瘫

4.你对《素问•太阴阳明论》中“脾不主时”的学术观点是如何理解的？

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  • 第1题：

    据《素问·太阴阳明论》，脾与四季的关系是脾主季夏。（）


    正确答案:错误

  • 第2题：

    《素问.太阴阳明论》所说“身热不时卧”的病位在（）

    • A、五脏
    • B、六腑
    • C、太阴脾经
    • D、阳明胃经
    • E、阳明大肠经

    正确答案:B

  • 第3题：

    据《素问太阴阳明论》，脾为胃“行其津液”阐述正确的是（）。

    • A、太阴者表也
    • B、足太阴者为一阴
    • C、太阴为五脏六腑之海
    • D、脏腑直接受气于阳明经
    • E、太阴为之行气于三阴，亦为之行气于三阳

    正确答案:E

  • 第4题：

    据《素问•评热病论》，风厥病的病位在于（）

    • A、太阳与少阴
    • B、阳明与太阴
    • C、少阳与厥阴
    • D、手太阴肺
    • E、足太阴脾

    正确答案:A

  • 第5题：

    结合《素问•太阴阳明论》原文简述“脾病而四支不用”的机理？


    正确答案:《素问•太阴阳明论》云：“四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。”此段原文明确指出，四肢必须依赖胃中精气的充养，肌肉才能充实，屈伸有力。但胃所化生的水谷精气不能直接到达四肢，必须经过脾的转输，方可布达于四肢，若脾病则不能为胃输布水谷精气，四肢就不能得到水谷之气的滋养，筋骨肌肉屈伸无力，日渐消瘦，倦怠不用。
    “脾病而四支不用”从病理方面反证了“脾主四支”的生理功能，对指导临床认识和治疗疾病，具有深刻的指导作用。

  • 第6题：

    据《素问·太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（）

    • A、泄泻
    • B、四肢不用
    • C、水肿
    • D、饥不受食
    • E、腹痛

    正确答案:B

  • 第7题：

    问答题
    《素问·太阴阳明论》是如何阐述“脾病而四支不用”？有何临床指导意义？

    正确答案： 《素问·太阴阳明论》云：“四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。”此段原文明确指出，四肢必须依赖胃中精气的充养，肌肉才能充实，屈伸有力。但胃所化生的水谷精气不能直接到达四肢，必须经过脾的转输，方可布达于四肢，若脾病则不能为胃输布水谷精气，四肢就不能得到水谷之气的滋养，造成四肢经脉空虚，筋骨肌肉得不到营养供给，以致筋骨肌肉屈伸无力，日渐消瘦，倦怠不用。“脾病而四支不用”从病理方面反证了“脾主四支”的生理功能，对指导临床认识和治疗疾病，具有深刻的指导作用。提示对四肢软弱、不能随意运动或肌肉萎缩等病证的治疗应注重从脾胃入手，即“治痿独取阳明”之意。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    《素问·太阴阳明论》中关于四肢不用的病机是（）
    A

    胃病

    B

    脾病不能为胃行其津液

    C

    脾不运化

    D

    气血不足

    E

    卒中偏瘫


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    据《素问·太阴阳明论》简述“脾病四肢不用”的机理。


    正确答案:四肢依赖脾气才能从胃禀受水谷精气，若脾病“不能为胃行其津液”，则会影响胃中水谷精气向四肢的输送，则四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉皆无气以生，故出现“四肢不用”。

  • 第10题：

    《素问.太阴阳明论》所说“chen满闭塞,下为飧泄”的病位在（）

    • A、五脏
    • B、六腑
    • C、太阴脾经
    • D、阳明胃经
    • E、阳明大肠经

    正确答案:A

  • 第11题：

    据《素问-太阴阳明论》简述脾不主时的含义。


    正确答案:脾不主时是指脾寄旺于四季之未各十八日，而不独主于一时。立论依据是脾属土，而土能生养万物。春夏秋冬四时皆靠土养，故脾土之气旺于四季，从而使胃土之精遍布周身，每时每刻都在灌溉四旁，这种说法突出了脾治中央，养四脏，反应 “土为万物之母”的重要性，也成为脾为后天之本的重要性。后汉张机发挥为“四季脾旺不受邪”，使其更赋予发病学和治疗学上的意义。

  • 第12题：

    如何理解《素问•太阴阳明论》中提出的“阳道实，阴道虚”？有何指导意义？


    正确答案: “阳道实，阴道虚”，是阴阳学说的一个基本观点。即凡事物之属于阳者，必须有充实、满盛、向外的特点；凡事物之属于阴者，必须具有柔弱、不足、向内的性质。据此观点来认识中医学中的问题，如以人身之阴阳之气而言，则《素问•生气通天》云：“是故阳因而上，卫外者也”，“阴者，藏精而起亟也”。以男女而言，则男子为阳，十六岁而精气溢满，保持长盛而不衰；女子为阴，十四岁月事以时下，而不得不通。以脾胃病言之，则脾为阴脏，其病多虚；胃为阳腑，其病多实，因此，有“实则阳明，虚则太阴”之论。虽然胃病亦有虚寒证，但治疗时常从补脾入手；脾脏亦偶有实热之证，治疗往往从泻胃入手。后世据此把中焦病的治疗特点概括为：“实证责之于胃，虚证责之于脾”，可见“阳道实，阴道虚”在临床应用中具有深远的指导意义。

  • 第13题：

    据《素问·太阴阳明论》所论，“治中央”的脏腑是（）。

    • A、肺
    • B、脾
    • C、心
    • D、肾
    • E、肝

    正确答案:B

  • 第14题：

    单选题
    据《素问·太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（　　）。
    A

    泄泻

    B

    四肢不用

    C

    水肿

    D

    饥不受食

    E

    腹痛


    正确答案： E
    解析：
    《素问·太阴阳明论》记载：胃主受纳，脾主运化，脾主四肢。因此“脾病而四肢不用”。

  • 第15题：

    单选题
    据《素问·太阴阳明论》所论，“治中央”的脏腑是
    A

    肺

    B

    脾

    C

    心

    D

    肾

    E

    肝


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第16题：

    判断题
    据《素问·太阴阳明论》，脾与四季的关系是脾主季夏。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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