中国古代对文学文本层面有过论述的论著()。
第1题:
《周易大传》中分列于各卦之下的内容有()。
第2题:
“以治目暗不见,化裁之妙矣”中的“化裁”语出()
第3题:
“书不尽言,言不尽意”出自()
第4题:
“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。
第5题:
首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是()。
第6题:
中国古代的《周易系辞》在探讨哲学思想的表达问题时曾提出()三个要素。
第7题:
彖辞
象辞
系辞
文言
第8题:
言
象
思
意
第9题:
《庄子》
《周易·系辞》
《荀子》
《老子》
第10题:
曹植
嵇康
王弼
诸葛亮
第11题:
《庄子·天道》
《论语》
《周易·系辞》
《孟子》
第12题:
第13题:
“三玄”包括()
第14题:
中国古代文论中,早在《周易·系辞》有“书不尽言,言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说,这里包含着文本层面的()、()、()三个层面的因子。
第15题:
中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有()
第16题:
“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自()
第17题:
“藏心于渊,美厥灵根”语本()
第18题:
《周易》《老子》《庄子》
《周易》《道德经》《庄子》
《老子》《庄子》《道德经》
《周易》《道德经》《老子》
第19题:
《周易·系辞》
《庄子》
《论语》
《论文偶记》
第20题:
《周易•系辞》
《周易略例•明象》
《庄子•外物》
《庄子•天道》
第21题:
《庄子·外物》
《周易·系辞》
王弼《周易略例·明象》
《文心雕龙》
第22题:
《庄子》
《太玄经》
《周易·系辞》
《诗·大雅》
《素问》
第23题:
《庄子》
《周易·系辞》
王弼《周易略例·明象》
《论文偶记》
姚鼐《古文字类纂》