“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报,恶有恶报”的主张。

题目

“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报,恶有恶报”的主张。


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  • 第1题:

    “故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”是( )指出的。

    A: 管子
    B: 庄子
    C: 老子
    D: 荀子

    答案:D
    解析:

  • 第2题:

    “故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、荀子

    正确答案:D

  • 第3题:

    杀韩玄、救黄忠者是谁?()


    正确答案:魏延

  • 第4题:

    “克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()

    • A、《邹氏传》
    • B、《谷梁传》
    • C、《公羊传》
    • D、《左氏传》

    正确答案:C

  • 第5题:

    “有德司彻,无德司契”是老子在《道德经》中的主张。


    正确答案:错误

  • 第6题:

    “夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。”中“成心”的含义是()。

    • A、成功
    • B、故意
    • C、成见

    正确答案:C

  • 第7题:

    下列哪种属于第二代抗凝血灭鼠剂()

    • A、杀鼠灵
    • B、氯鼠酮
    • C、杀鼠醚
    • D、氟灭鼠

    正确答案:D

  • 第8题:

    翻译:天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。舍其所以参,而愿其所参,则惑矣。列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。


    正确答案: 天有自己的时令季节,大地有自己的材料资源,人类有自己的治理方法,这叫做能够互相并列。人如果舍弃了自身用来与天、地相并列的治理方法,而只期望于与自己相并列的天、地,那就糊涂了。布列于天空的恒星互相伴随着旋转,太阳月亮交替照耀,四季轮流控制着节气,阴阳二气大量地化生万物,风雨普遍地施加于万物。万物各自得到了阴阳形成的和气而产生,各自得到了风雨的滋养而成长。看不见阴阳化生万物的工作过程而只见到它化生万物的成果,这就叫做神妙。人们都知道阴阳已经生成的万物,却没有人知道它那无形无踪的生成过程,这就叫做天。只有圣人是不致力于了解天的。

  • 第9题:

    “若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?”这句话中“孰敢”的意思是:()

    • A、谁敢
    • B、怎么敢
    • C、我怎么敢
    • D、我敢

    正确答案:C

  • 第10题:

    问答题
    给下引的古文加上标点,并译成现代汉语。  庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斲之匠石运斤成风听而斲之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斲之虽然臣之质死久矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣

    正确答案:
    (1)标点
    庄子送葬,过惠子之墓。顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斲之。匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斲之,虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”
    (2)译文
    庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人,刷墙时,有一小点像苍蝇翅膀一样薄的飞泥落在鼻尖上,他让一个名为石的匠人用斧子砍削掉这一小白点。石像风一般挥动斧子,郢人站在那里任凭他砍削。鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤,郢人站在那里也若无其事,不失常态。宋元君听说了这件事,召见石说:‘请你试着为我表演一次。’匠人说:‘我曾经能够砍掉鼻端白粉,即使这样,但我施技的搭档已经死去很久了。’自从惠施先生死去之后,我没有施技的人了!也没有可以与之谈话的人了!”
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “古之王者有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。”中“务”的含义是()。
    A

    任务

    B

    服务

    C

    便帽


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。
    A

    孔子

    B

    老子

    C

    孟子

    D

    荀子


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列哪种属于第一代抗凝血灭鼠剂()

    • A、鼠得克
    • B、杀鼠迷
    • C、大隆
    • D、杀它仗

    正确答案:B

  • 第14题:

    “古之王者有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。”中“务”的含义是()。

    • A、任务
    • B、服务
    • C、便帽

    正确答案:C

  • 第15题:

    “以美育代宗教”的主张的提出者是:()。


    正确答案:蔡元培

  • 第16题:

    司杀者是指()

    • A、死神
    • B、执法官
    • C、国王
    • D、屠夫

    正确答案:B

  • 第17题:

    “善有善报,恶有恶报”的思想在“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣”中得到了体现。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    杀鼠迷因其对杀鼠灵有抗性的鼠有很好的杀灭效果,所以它是属于第二代抗凝血灭鼠剂


    正确答案:错误

  • 第19题:

    下列农药中,属防治食叶性害虫的是()。

    • A、敌百虫
    • B、杀螟松
    • C、三硫磷
    • D、代森锌

    正确答案:A

  • 第20题:

    “常有司杀者杀”这句话中“有司杀者”指的是:()

    • A、杀人机构
    • B、国家机器
    • C、执法者
    • D、天道

    正确答案:D

  • 第21题:

    故杀的渊源已久,以下对故杀的判断正确的有:()

    • A、贼杀源于故杀的说法是正确的
    • B、北魏时已经出现了故杀。北魏的《斗律》规定:"若心有爱憎而故杀者,各加一等"
    • C、《隋律》中有故杀,比如有"犯十恶及故杀人,狱成者,虽会赦,犹除名"的规定
    • D、《唐律》规定故杀是"非因斗争,无事而杀",即双方并非因斗殴,一方突然起意杀人

    正确答案:B,C,D

  • 第22题:

    单选题
    “克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()
    A

    《邹氏传》

    B

    《谷梁传》

    C

    《公羊传》

    D

    《左氏传》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    不定项题
    故杀的渊源已久,以下对故杀的判断正确的有:()
    A

    贼杀源于故杀的说法是正确的

    B

    北魏时已经出现了故杀。北魏的《斗律》规定:若心有爱憎而故杀者,各加一等

    C

    《隋律》中有故杀,比如有犯十恶及故杀人,狱成者,虽会赦,犹除名的规定

    D

    《唐律》规定故杀是非因斗争,无事而杀,即双方并非因斗殴,一方突然起意杀人


    正确答案: C
    解析: 本题考查的是故杀。故杀的渊源已久,北魏时已经出现了故杀。北魏的《斗律》规定:"祖父母、父母忿怒,以兵刃杀子孙,五岁刑。殴杀者,四岁刑。若心有爱憎而故杀者,各加一等。"《隋律》中也有故杀,比如有"犯十恶及故杀人,狱成者,虽会赦,犹除名"的规定。按《唐律》的规定,故杀是"非因斗争,无事而杀",即双方并非因为斗殴一方突然起意杀人。后来"故"的含义最终演变成与"贼"相似,因此故杀这一新的杀人类型也取代了贼杀。因此,本题的正确选项为BCD项。