不以物喜,();居庙堂之高则忧其民;()。
第1题:
第2题:
第3题:
下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有()。
第4题:
原文:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”噫!微斯人,吾谁与归!译文:我曾经探求古代仁人的心情,他们或许跟上面说的两种情况的不同,这是为什么呢?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己失意而悲伤;在朝庭里做官就担忧他的百姓;处在僻远的民间就担忧他的君王。这就是上进业忧愁,后退也忧愁。那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说:“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!不是这样人,我和谁一道呢? 阅读上面原文和译文,译文如有错误改正并说明属于哪方面错误。
第5题:
居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)
第6题:
第7题:
不以物喜,不以己悲
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎
山高风巨,雾气去来无定
下瞰峭壑阴森,枫松相间,五色纷披,灿若图绣
第8题:
不以物喜,不以己悲
居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君
是进亦忧,退亦忧
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
第9题:
第10题:
第11题:
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
受任于败军之际,奉命于危难之间
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴
烟笼寒水月笼沙
第12题:
①②③/④/⑤⑦/⑥⑧
①②⑤/④⑥/⑦⑧/③
①②⑦/③⑤/④⑥/⑧
①②⑦/③④⑤/⑥⑧
第13题:
第14题:
本次两会期间,两会代表、政府工作人员、广大人民群众就自己关心的问题,通过各种媒介纷纷发表自己的意见和建议,这些意见和建议的精神有相当一部分被吸收到《政府工作报告》和其他决定中。能够恰当体现上述做法合理性的是()。
A问渠哪得清如许,为有源头活水来
B知屋漏者在宇下,知政失者在草野
C政事民情情清入耳,谋策定策策册在民
D居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
第15题:
宋朝()提出“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。
第16题:
翻译:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
第17题:
不以物喜,();居庙堂之高则忧其民;()。
第18题:
二难推理的简单构成式
二难推理的复杂构成式
二难推理的简单破坏式
二难推理的复杂破坏式
第19题:
问渠哪得清如许,为有源头活水来
知屋漏者在宇下,知政失者在草野
政事民情情清入耳,谋策定策策册在民
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
第20题:
范仲淹
李商隐
张居正
朱舜水
第21题:
使动用法
动词的一般用法
为动用法
意动用法
第22题:
《兰亭集序》
《醉翁亭记》
《岳阳楼记》
《滕王阁序》
第23题:
不以物喜,不以己悲
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎
山高风巨,雾气去来无定
下瞰峭壑阴森,枫松相问,五色纷披,灿若图绣
第24题:
不以物喜,不以己悲
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎
山高风巨,雾气去来无定
花态柳情,山容水意,别是一种趣味