简述10世纪后半期,新兴的佛教具有那些特点

题目

简述10世纪后半期,新兴的佛教具有那些特点


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  • 第1题:

    简述隋唐时期佛教的特点。


    正确答案: (1)佛学大盛。唐代的佛经翻译无论是数量和质量都超越前代而达到最高成就;
    (2)寺产丰肥;
    (3)宗派林立。

  • 第2题:

    新加坡是东南亚新兴的工业国,简述其位置特点、原因。


    正确答案:东南亚有“十字路口”之称,而马六甲海峡是这“十字路口”的咽喉,是世界上最繁忙的海峡之一,新加坡位于马六甲海峡东端,扼马六甲海峡出入口。是经过该海峡航线上的必经之路。成为东南亚各国相互贸易的集散地和转口中心。
    针对资源匮乏,面积小,市场小的缺陷,充分利用本国人口多,技术先进的优势,发展转口贸易。
    充分发挥旅游业的优势(“世界花园”城市)。

  • 第3题:

    幼稚产业论从动态角度提出了保护那些具有潜在优势的新兴产业观点,但这种保护只能是一种()的。


    正确答案:暂时性

  • 第4题:

    简述新兴行业的特点以及在该行业中竞争的战略选择?


    正确答案: 特点:高投入性;高收益性;高风险性;高智力性;高级群性;高成长性。
    战略选择:
    (1)通过发扬敢于冒险的企业家精神和实施大胆的、创造性的战略,尽量赢得早期为争取领导地位而展开的竞争。
    (2)推动自己在技术上臻于完善,改善产品质量,开发更多的、有吸引力的性能特色。
    (3)一旦技术不确定性消除,出现了占统治地位的技术,就马上采用它。
    (4)同关键的供应商建立联盟关系,以获取专业化技能、技术能力和关键的原材料或零配件。
    (5)收购拥有相关或互补的技术性专业知识的公司(或者与它们建立联盟),从而能够以卓越的技术为基础打败竞争对手。
    (6)在早期就致力于有前途的技术,同最有能力的供应商建立联盟,扩大产品的选择范围,改善产品的款式,抓住经验曲线效应,在新的分销渠道中站稳脚跟,从而尽量抓住首先行动者所拥有的优势。
    (7)追寻新的顾客群、新的用户应用、进入新的地理区域(如果财务资源受到限制,也可以采用建立战略合作伙伴或成立合资企业的方式)。
    (8)使首次购买者使用公司的第一代产品的代价和难度都降低。然后随着产品为大部分市场所熟悉,开始将广告的重点从创造性产品觉醒转向提高使用频率和建立品牌忠诚。
    (9)采用削价策略吸引后来的对价格敏感的购买者。

  • 第5题:

    伦理批评具有那些特点?


    正确答案:(1)历史的久远性;(2)形态的多样性;(3)标准的差异性。

  • 第6题:

    简述佛教中国化的主要特点。


    正确答案: (通俗文学是中国佛教的一大创造)
    ①重自性:一切事物的自我本性,人有心性,心性的觉悟很重要,佛即心,心即佛,心佛不离。
    ②重现实:印度佛教超越现实,中国佛教注重现实,特别是禅宗要求成佛不能离开世间,不主张出家。
    ③重禅定:坐禅—就是心静,反思。
    ④重顿悟:慧能听了经文里一句话而创立禅宗,“应无所住而生其心”—不要执着一种事物。
    ⑤重简易:佛经书在全世界是最多的。为了简易就背或读几个字就行了。
    ⑥重圆融:圆满融通 与道教、儒家等融合。

  • 第7题:

    问答题
    简述佛教的传播及南北特点。

    正确答案: 佛教产生于印度,约在两汉之交传入中国。汉武帝通西域,中国与中亚的道路打通,佛教也从西域经丝绸之路传到东土。最早传入的教义是小乘教派的《四十二章经》,而早期的传教者为西域胡僧。佛教在中国的传播十分迅速,到三国时,据载在今徐州一带就有成千上万的信众。也大概从三国时期开始,中国人有了正式的出家人,以后人数迅速增多。到了魏晋之际,佛教教义已经以大乘经论为主。大体而言,魏晋南北朝佛教教义的流行可分为两大阶段:前期以般若学为主,代表人物早期有道安,之后有鸣摩罗什及其学生僧肇;后期以涅架学为主,代表人物是道生。
    佛教在南北朝的发展,是有南北之分的。在南朝,皇帝和士族对佛教都有极大的热情。皇帝信佛以梁武帝为最甚。他曾经四次出家,大臣每次都用上亿的钱把他赎回。此外如齐代的竞陵王萧子显,世家大族如琅琊王氏、陈郡谢氏、庐江何氏等,都祟奉佛法。不过,南朝士人信佛的特点是“偏于谈理”,这实际是延续了玄学清谈的习惯,他们喜好的是佛教所含的哲理部分;对儒、释、道三家义理往往喜欢作调和之论。南朝有深厚的中国文化基础,所以在接受外来宗教时显出鲜明的本土色彩。南朝虽然也大兴佛法,但舍身出家的人相对北方而言数量要少很多,而佛教与中国固有文化的冲突一般也只表现在理论上。北朝人信佛的特点是“偏于教”,其含义是北朝人的信教重在照佛教所说的去修行,以摆脱轮回,所以特重禅法。这与北朝多内迁的北朝则喜欢立塔造像。建寺院是重视僧人,以便与之论理谈玄;造像则重在礼佛敬神,或往生安乐之士,或求当世福报等。出家在生命的层次,可以摆脱六道轮回;在现实层面,可以摆脱沉生的租税赋役,所以北朝僧人特别多,到北魏未朝,僧人已经多达两百万人,占当时人口的十分之一。由于大量的人口成为佛教徒,使国家既缺少兵源;又缺少税源,大量的土地也被控制在寺院中,形成寺院经济,直接妨碍了国家利益。
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  • 第8题:

    问答题
    简述福建佛教特点。

    正确答案: ①福建佛教自唐代后,虽然发展不平衡,但从全省范围上看,至近代的持久不衰;
    ②福建许多著名高僧或开宗立派,或持一家之说,在中国佛教史上占有重要地位,产生了深远影响;
    ③外省高僧与福建关系密切,他们或云游福建,或是长期驻锡弘于福建,有的成为开山祖师,大大促进了福建佛教的兴盛与发展;
    ④与海外交往密切;
    ⑤寺庙兼有其它功能;
    ⑥独特的出家形式;
    ⑦寺藏佛学经典法繁。
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  • 第9题:

    问答题
    简述唐代中国特色的佛教寺院的建筑特点。

    正确答案:
    唐代时期中国特色的佛寺有四个特点:
    (1)有明显的中轴线;
    (2)较大的寺院在主体殿阁的两侧,仿照宫殿中的廊院式布局;
    (3)主院与各小院均绕以回廊,廊内有壁画,有的还附建配殿或配楼;
    (4)塔的位置由全寺的中心演变为殿前左右置双塔,或于主体殿庭前方两侧分立塔院。
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  • 第10题:

    问答题
    简述汉地佛教发展的四个时期及其特点。

    正确答案:
    佛教起源于印度,但是佛教却发展于中国,世界上完整的佛教在中国,世界上完整的佛教经典也在中国。佛教在中国的发展主要分为四个时期,各个时期具有不同的特点。
    (1)译传阶段
    佛教在中国发展的第一时期是两汉之际、魏晋南北朝,属于译传阶段。西汉哀帝元寿元年(公元前2年),西域佛教国大月氏使臣伊存来朝,向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》,这是佛教初传中国的历史性标志。这一佛教初传标志为“伊存授经”。
    (2)创造阶段和鼎盛时期
    佛教在中国发展的第二个时期是隋唐两代,属于创造阶段和鼎盛时期。这一阶段,中国僧人分别以一定的印度佛教经典为依据,开宗立派,创构了自己的理论体系,形成三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗)、法相宗(慈恩宗)、律宗、净土宗、禅宗、密宗(真言宗)等八个主要宗派。
    (3)与中国文化全面融合阶段
    佛教在中国发展的第三个时期是宋元明清四朝,属于与中国文化全面融合阶段。宋元明清时期汉地精英佛教停滞衰退,而大众佛教取得长足发展,出现“家家观世音,户户阿弥陀”局面。这一阶段从教派上说,主要流行禅宗和净土宗,其他各宗逐渐衰落。净土宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界为宗旨,是最简便的法门,故在民间影响最大。禅宗是我国支派最多的佛教宗派,也是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广泛的宗派。
    (4)佛教近代的发展
    佛教在中国发展的第四个时期是近代。清代以后,佛教逐渐衰落,近代面临西方基督教和科学思想的传入,同时佛教失去了政权的保护,传统佛教受到了很大冲击。近代文化精英胡适、章太炎等参与佛学研究,以及佛教内部如太虚等人推动内部改革,促进了佛教的革新。这一阶段,佛教以禅宗为主,且禅净双修。
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  • 第11题:

    问答题
    简述魏晋佛教的特点。

    正确答案: 魏晋佛教总体的特点是有人称之为格义佛教时期,另外还有一些明显的特点,分述如下:
    1、用格义的方法解释佛经,所谓“以经中事数,拟配外书,为生解之例”。代表人物是法雅。慧远也经常用庄子的词解说佛经,谓之“连类”。这种方法不能正确理解佛经中的思想。
    2、以僧肇为代表的中国僧人能正确理解佛教“空”的思想。
    3、的宗教体制上,佛教寺院作这一种民间组织,在中国生下根来。政府也相应制定了一套僧官制度来管理佛教。
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  • 第12题:

    问答题
    简述10世纪后半期,新兴的佛教具有那些特点

    正确答案: 10世纪后半期形成藏传佛教,或称藏藏语系佛教(俗称喇嘛教)。13世纪中开始流传于蒙古地区,至今,蒙古、土、裕固等民族,仍多信奉藏传佛教。佛教在西藏的发展分“前弘期”和“后弘期”。前者自7世纪至838年朗达玛禁佛约200余年。后者开始之年颇多异说,依仲敦巴之说,当始于978年,至今已达千年。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述汉地佛教发展的四个时期及其特点。


    正确答案: (1)两汉之际、魏晋南北朝:译传阶段;
    (2)隋唐两代:创造阶段和鼎盛时期,开宗立派;
    (3)宋元明清四朝:与中国文化全面融合分阶段,元明清三代精英佛教停滞衰退,大众佛教长足发展;(4)近代:以禅宗为主,且禅净双修;

  • 第14题:

    简述我国政府具有那些经济职能?


    正确答案: (1)政府作为国有资产所有者的。
    (2)政府作为社会管理和市场监督者所具有的职能。
    (3)政府作为国民经济运行的宏观调控者所具有的职能。

  • 第15题:

    简述魏晋佛教的特点。


    正确答案: 魏晋佛教总体的特点是有人称之为格义佛教时期,另外还有一些明显的特点,分述如下:
    1、用格义的方法解释佛经,所谓“以经中事数,拟配外书,为生解之例”。代表人物是法雅。慧远也经常用庄子的词解说佛经,谓之“连类”。这种方法不能正确理解佛经中的思想。
    2、以僧肇为代表的中国僧人能正确理解佛教“空”的思想。
    3、的宗教体制上,佛教寺院作这一种民间组织,在中国生下根来。政府也相应制定了一套僧官制度来管理佛教。

  • 第16题:

    简述敦煌莫高窟佛教壁画特点。


    正确答案:敦煌石窟的艺术特点和价值
    敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术,古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收、融化了外来的表现手法,发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品,为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料,是人类文化宝藏和精神财富。
    现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑,有禅窟还有一些佛塔。壁画艺术敦煌石窟艺术中数量最大,内容最丰富的部分是壁画,这些壁画既有反映宗教题材的,也有反映当时一些生产劳动场面、社会生活场景的,为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。
    莫高窟根据其洞窟内壁画的题材内容、艺术风格和表现手法,大致可分为三个时期:
    1、早期壁画:早期是敦煌石窟艺术的成长时期,壁画内容有佛像画、佛教故事画,中国传统神话故事,装饰图案和供养人画像等,其中以佛教故事画为主。
    2、中期壁画是石窟艺术的极盛时代,包括随唐两上朝代。壁画内容,故事画减少,一开始就是按照当时的风土人情来描绘的。反映的生活更加广泛,而且对人物形象的刻画也更加深刻,对主题的表现也更加明显。
    3、晚期壁画包括五代、宋、西夏、元四个时期,供养人的画像,各族首领及其属集于一窟。为莫高窟壁画艺术增添了不少光彩。
    壁画题材简单,富丽多彩,各种各样的佛经故事,山川景物,亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等,是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。在大量的壁画艺术中还可发现,古代艺术家们在民族化的基础上,吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长,是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格,反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况,是中国古代美术史的光辉篇章,为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。
     总结以上三个时期来看:奠高窟壁画从各个方面都表现了古代艺术家的创造才能和成就,而这些成就总是在继承了前代的优秀传统,观察研究了生活,以及进行辛勤的劳动才有可能获得的。

  • 第17题:

    简述期权具有那些财务功能?


    正确答案:(1)风险转移功能
    (2)价值定位功能

  • 第18题:

    简述佛教的传播及南北特点。


    正确答案:(1)佛教产生于印度,约两汉之交传入中国。汉武帝通西域,中国与中亚的道路打通,佛教也从西域经丝绸之路传到东土。较早时期,中国人把佛教作为一种可以延年益寿的方术,与黄帝、老子及其他本土神灵一起崇奉。最早传入的教义是小乘教派的《四十二章经》,而早期的传教者为西域胡僧。两汉道教在民间流行,使佛教在中国的传播十分迅速。
    (2)大概从三国时期开始,中国人有了正式的出家人,以后人数迅速增多。汉魏之际佛教的传播依托的是本土固有的长生不老宗教。
    (3)魏晋之际,佛教在玄风大畅的背景下,在社会上层中广泛流传。从那时起,教义已经以大乘经论为主。
    (4)南朝士人信佛,“偏于谈理”,喜欢兴建寺院;而北朝“偏于教”,喜欢立塔造像。

  • 第19题:

    问答题
    简述汉传佛教寺庙建筑布局特点

    正确答案: 中国汉地佛寺佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,一般是座北面南,从山门(寺院正门)起沿一条以山门殿—天王殿—大雄宝殿—本寺主供菩萨殿—法堂—藏经楼的南北纵深轴线来组织空间,由南向北每隔一定距离布置一座殿堂,周围用廊屋或楼阁把它围绕起来,对称稳重且整饬严谨。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    什么是新兴行业?简述其特点。

    正确答案: (1)新兴行业-----新兴行业是随着技术创新、消费者新需求的出现以及促使新产品和潜在经营机会产生的社会和经济的变化而产生的行业。
    (2)特点:不确定性和风险性;原材料和零部件供应能力不足;企业基础工作,产品/技术标准弱;顾客观望;政府法规限制;反替代的威胁。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述10世纪后半期,新兴的佛教具有哪些特点。

    正确答案: (1)它逐渐成为抗拒伊斯兰教、稳定封建统治的支柱;
    (2)权贵进入僧侣阶层,为后来全藏的“政教合一”体制奠定了基础。
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  • 第22题:

    多选题
    佛教传入西藏后,逐渐发展成为“藏传佛教”而具有自己的特色。西藏佛教文化的特点包括(  )。
    A

    历史上政教合一

    B

    群众普遍信仰佛教

    C

    具有实用性

    D

    具有强烈的神秘色彩

    E

    供奉祖先,崇拜自然


    正确答案: E,A
    解析:
    藏传佛教,或称藏语系佛教,俗称喇嘛教。藏传佛教是中国佛教三大系统(南传佛教、汉传佛教、藏传佛教)之一,自称“佛教”或“内道”,清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。其以突出的个性特色引人瞩目:①历史上的政教合一,是该文化的最显著的特色;②群众普遍信仰佛教,教徒虔诚程度极高,佛教和佛教领袖保持着绝对的神圣地位;③在宗教生活中,尤为重视密宗的修行,藏密义理和实修活动神秘莫测,具有强烈的神秘色彩。

  • 第23题:

    问答题
    简述敦煌莫高窟佛教壁画特点。

    正确答案: 敦煌石窟的艺术特点和价值
    敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术,古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收、融化了外来的表现手法,发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品,为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料,是人类文化宝藏和精神财富。
    现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑,有禅窟还有一些佛塔。壁画艺术敦煌石窟艺术中数量最大,内容最丰富的部分是壁画,这些壁画既有反映宗教题材的,也有反映当时一些生产劳动场面、社会生活场景的,为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。
    莫高窟根据其洞窟内壁画的题材内容、艺术风格和表现手法,大致可分为三个时期:
    1、早期壁画:早期是敦煌石窟艺术的成长时期,壁画内容有佛像画、佛教故事画,中国传统神话故事,装饰图案和供养人画像等,其中以佛教故事画为主。
    2、中期壁画是石窟艺术的极盛时代,包括随唐两上朝代。壁画内容,故事画减少,一开始就是按照当时的风土人情来描绘的。反映的生活更加广泛,而且对人物形象的刻画也更加深刻,对主题的表现也更加明显。
    3、晚期壁画包括五代、宋、西夏、元四个时期,供养人的画像,各族首领及其属集于一窟。为莫高窟壁画艺术增添了不少光彩。
    壁画题材简单,富丽多彩,各种各样的佛经故事,山川景物,亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等,是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。在大量的壁画艺术中还可发现,古代艺术家们在民族化的基础上,吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长,是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格,反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况,是中国古代美术史的光辉篇章,为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。
     总结以上三个时期来看:奠高窟壁画从各个方面都表现了古代艺术家的创造才能和成就,而这些成就总是在继承了前代的优秀传统,观察研究了生活,以及进行辛勤的劳动才有可能获得的。
    解析: 暂无解析