韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。

题目

韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。

相似考题

1.如何理解韩愈“惟陈言之务去”的写作主张？

2.“惟陈言之务去”主张的提出者是:()A.欧阳修B.苏轼C.韩愈D.柳宗元

3.提出“惟陈言之务去”的散文大家是()。A.韩愈B.柳宗元C.白居易D.苏轼

4.提出“惟陈言之务去”的写作主张的是（ ）A．韩愈B．苏轼C．欧阳修D．柳宗元

更多“韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。”相关问题

  • 第1题：

    韩愈提倡“惟陈言之务去”,为文养气。他认为认的精神中要有浩然之气,然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。()

    此题为判断题(对，错)。


    答案√

  • 第2题：

    试述韩愈在继承古人的遗产上，强调文采独创，文章内容和言语上要有创新，提出“惟陈言之务去”的主张，反对食古不化，因袭模拟。
    韩愈提倡写古文，古文体现了儒家的正统思想，但古文中也有糟粕，学习时要分清真假，写作时取精存真，韩愈提出继承文学遗产的原则“识古书之正伪”提出写作时要遵循“惟陈言之务去”的原则，即对文化遗产要批判的继承，写作时，推陈出新，发挥独创性。
    略

  • 第3题：

    韩愈古文理论的核心是（）

    • A、惟陈言之务去
    • B、无望其速成，无诱于势利
    • C、文以明道
    • D、取于心而注于手

    正确答案:A

  • 第4题：

    韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    “惟陈言之务去”，是韩愈的文学主张。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    韩愈、柳宗元倡导古文运动的思想纲领是（）。

    • A、"不平则鸣"
    • B、"文从字顺各识职"
    • C、"文以明道"
    • D、"惟陈言之务去"

    正确答案:C

  • 第7题：

    用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是（）

    • A、演绎法
    • B、归纳法
    • C、类比法
    • D、对比法

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    (10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是  (    )
    A

    演绎法

    B

    归纳法

    C

    类比法

    D

    对比法


    正确答案： A
    解析：

  • 第9题：

    判断题
    韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    韩愈、柳宗元倡导古文运动的思想纲领是（）。
    A

    不平则鸣

    B

    文从字顺各识职

    C

    文以明道

    D

    惟陈言之务去


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    试述韩愈在继承古人的遗产上，强调文采独创，文章内容和言语上要有创新，提出“惟陈言之务去”的主张，反对食古不化，因袭模拟。

    正确答案： 韩愈提倡写古文，古文体现了儒家的正统思想，但古文中也有糟粕，学习时要分清真假，写作时取精存真，韩愈提出继承文学遗产的原则“识古书之正伪”提出写作时要遵循“惟陈言之务去”的原则，即对文化遗产要批判的继承，写作时，推陈出新，发挥独创性。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    “惟陈言之务去”是（）提出来的口号。

    正确答案： 韩愈
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    惟陈言之务去。

    务：


    正确答案：
    32.一定，必定

  • 第14题：

    韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。

    A无望其速成，无诱于势利

    B行之乎仁义之途

    C惟陈言之务去

    D用则施诸人，舍则传诸其徒


    B
    略

  • 第15题：

    “惟陈言之务去”的主张的提出者是（）

    • A、柳宗元
    • B、欧阳修
    • C、韩愈
    • D、王安石

    正确答案:C

  • 第16题：

    “惟陈言之务去”是（）提出来的口号。


    正确答案:韩愈

  • 第17题：

    提出“惟陈言之务去”的写作主张的是（）。

    • A、郑板桥
    • B、朱熹
    • C、韩愈
    • D、梁启超

    正确答案:C

  • 第18题：

    他才成为具有浩然之气．的儒家之刚者。“浩然之气”在句中是什么意思？


    正确答案: 浩然之气：指一种至大至刚、充塞天地的正气

  • 第19题：

    单选题
    提出“惟陈言之务去”的写作主张的是（）。
    A

    郑板桥

    B

    朱熹

    C

    韩愈

    D

    梁启超


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “惟陈言之务去”的主张的提出者是（）
    A

    柳宗元

    B

    欧阳修

    C

    韩愈

    D

    王安石


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是（）
    A

    演绎法

    B

    归纳法

    C

    类比法

    D

    对比法


    正确答案： D
    解析： 教材章节/页面：7-31

  • 第22题：

    单选题
    韩愈古文理论的核心是（）
    A

    惟陈言之务去

    B

    无望其速成，无诱于势利

    C

    文以明道

    D

    取于心而注于手


    正确答案： B
    解析： 韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》）。所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩愈特别强调儒家的仁义和道统，而柳宗元则主张“以辅时及物为道”（《答吴武陵论非国语书》）。
    “惟陈言之务去”出自韩愈的《答李翊书》，意思是：“一定要舍弃那些陈腐的思想和言辞”。努力创造、革新。韩愈在任观察推官三年间，在指导李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。

  • 第23题：

    问答题
    他才成为具有浩然之气．的儒家之刚者。“浩然之气”在句中是什么意思？

    正确答案： 浩然之气：指一种至大至刚、充塞天地的正气
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    判断题
    “惟陈言之务去”，是韩愈的文学主张。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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