更多“《红楼梦》第二十二回出现的灯谜中,“身自端方,体自坚硬,虽不能言,有言必应----打一用物”,其作者是()。”相关问题
  • 第1题:

    《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。


    正确答案: 孟子说:“自己戕害自己的人,不可能同他有什么话说;自己抛弃自己的人,不可能同他有所作为。说话诋毁礼义,这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己。仁是人们最安全的住所,义是人们最正确的道路。空着安全的住所不住,舍弃正确的道路不走,真可悲啊!”

  • 第2题:

    词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。


    正确答案:正确

  • 第3题:

    悖论包括两种,分别是自言悖论和互言悖论。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    猜灯谜。 (1)能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰。() (2)阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。() (3)身自端方,体自坚硬。虽不能言,有言必应。()


    正确答案:爆竹;风筝;砚台

  • 第5题:

    “莫言贫贱自可欺,人生富贵自有时”,是()的诗句。


    正确答案:崔颢

  • 第6题:

    所谓“谶语”就是“预言”。在《红楼梦》第二十二回“制灯谜贾政悲谶语”中,元春、探春各做了什么谜底?分别有何预示?


    正确答案: 爆竹,风筝;爆竹:预言元春乃至整个贾家繁盛不长久;风筝:预言探春远嫁他乡。

  • 第7题:

    下列说法中,不属于王国维的观点是()。

    • A、词之为体,要眇宜修
    • B、能言诗之所不能言
    • C、诗之境阔,词之言长
    • D、能尽言诗之所能言

    正确答案:D

  • 第8题:

    问答题
    《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。

    正确答案: 孟子说:“自己戕害自己的人,不可能同他有什么话说;自己抛弃自己的人,不可能同他有所作为。说话诋毁礼义,这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己。仁是人们最安全的住所,义是人们最正确的道路。空着安全的住所不住,舍弃正确的道路不走,真可悲啊!”
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    汉乐府民歌中,出现了两种新体诗:一种是杂言体,另一种是()。
    A

    三言体

    B

    四言体

    C

    七言体

    D

    五言体


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    “口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。”这段话出自荀子32篇中的哪一篇?

    正确答案: “口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。”出自荀子的《大略》篇。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    方苞论文主张“义法”,是指()。
    A

    “言有无”和“文有序”

    B

    “文有物”和“言有序”

    C

    “文有物”和“文有序”

    D

    “言有物”和“言有序”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉()和()。他自言:()

    正确答案: 古代神话,民间传说,“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    张惠言认为词可以表达贤人君子幽约怨悱,不能自言之情。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    自言相违


    正确答案: 为了表达需要,使文章突兀转折,造成波澜,对所要说明的内容重点强调,而使肯定说法和否定说法并用,或使全称肯定和部分否定并用的修辞方式。

  • 第15题:

    (红楼梦》第二十二回出现的灯谜中,“身自端方,体自坚硬,虽不能言,有言必应----打一用物”,其作者是()


    正确答案: 贾政

  • 第16题:

    《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机,制灯谜贾政悲谶语”中,谜底为“爆竹”、“算盘”、“风筝”三则灯谜,制作者分别是谁?作者写“制灯谜”情节,用意是什么?


    正确答案: 分别是元春、迎春、探春。用意是:以众人写的灯谜诗暗示她们各自的悲剧命运和结局。

  • 第17题:

    方苞论文主张“义法”,是指()。

    • A、“言有无”和“文有序”
    • B、“文有物”和“言有序”
    • C、“文有物”和“文有序”
    • D、“言有物”和“言有序”

    正确答案:D

  • 第18题:

    ()朱子柳用的张旭“自言帖”与霍都的“狂风迅雷功”恶斗,其中“自言帖”是著名的何书法体?

    • A、楷体
    • B、隶书
    • C、魏碑
    • D、草书

    正确答案:D

  • 第19题:

    汉乐府民歌中,出现了两种新体诗:一种是杂言体,另一种是()。

    • A、三言体
    • B、四言体
    • C、七言体
    • D、五言体

    正确答案:D

  • 第20题:

    填空题
    (红楼梦》第二十二回出现的灯谜中,“身自端方,体自坚硬,虽不能言,有言必应----打一用物”,其作者是()

    正确答案: 贾政
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  • 第21题:

    判断题
    悖论包括两种,分别是自言悖论和互言悖论。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第22题:

    填空题
    猜灯谜。 (1)能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰。() (2)阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。() (3)身自端方,体自坚硬。虽不能言,有言必应。()

    正确答案: 爆竹,风筝,砚台
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  • 第23题:

    单选题
    唐代有一位诗人擅作五言诗,自号“五言长城”,请问他是哪位诗人()
    A

    王昌龄

    B

    王之涣

    C

    刘长卿


    正确答案: B
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  • 第24题:

    名词解释题
    自言相违

    正确答案: 为了表达需要,使文章突兀转折,造成波澜,对所要说明的内容重点强调,而使肯定说法和否定说法并用,或使全称肯定和部分否定并用的修辞方式。
    解析: 暂无解析