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第1题：
从“不平则鸣”到（），韩孟诗派形成了具有独特内涵的诗歌创作理论。
正确答案:“笔补造化” -
第2题：
简述不平则鸣说。
正确答案: 韩愈在《送孟东野序》中提出了不平则鸣论，‚大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。‛他的‚不平则鸣‛认为作家、诗人在不得志时，就会用创作表达的思想感情，从实质上看应该是和司马迁提出的‚发愤著书‚说一脉相承的，但并不是简单的继承而是对此理论有了更多的思考，从而发展了司马迁的‚发愤著书‛思想。 -
第3题：
提出"不平则鸣"创作口号的作家是：（）
- A、白居易
- B、元缜
- C、韩愈
- D、刘禹锡
正确答案:C -
第4题：
试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。
正确答案: 韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。 -
第5题：
柳宗元的文学主张之一是（）
- A、文以明道
- B、不平则鸣
- C、惟陈言之务去
- D、宗经尚简
正确答案:A -
第6题：
单选题以韩愈为代表的韩孟诗派的诗歌主张有（）。A发愤著书
B转益多师
C不平则鸣
D师法自然
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第7题：
判断题“韩孟诗派”的理论主张主要是“不平则鸣”说和“笔补造化”说。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题韩愈、柳宗元倡导古文运动的思想纲领是（）。A不平则鸣
B文从字顺各识职
C文以明道
D惟陈言之务去
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述韩愈“不平则鸣”说在文论史上的意义。正确答案： （1）韩愈在《送孟东野序》中提出了中国古代议论中著名的一个命题——“物不得其平则鸣”，他认为文学创作的动机来自于外界事物的激发。个人在社会中的种种际遇，特别是受打击、排斥后，“心有弗平”，这种不平就是感情的郁结，于是要释放、排遣这种情感，正如钟嵘所言，非“陈诗展义，长歌骋情”不可。这样，作者把人的不平之鸣与物的不平之鸣联系起来。把它们看作是宇宙间的普遍现象、普遍规律，因此，此命题具有哲理性。
（2）韩愈的“不平则鸣”说是对司马迁“发愤著书”说的继承和展，探讨核心是创作的心理动力问题，揭示了压抑积郁后的情感爆发这一创作动因，有着深刻的社会学和心理学的根据。他的“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”皆说明了同样的道理，其后欧阳修的“诗穷而后工”说，更是对这一理论的进一步发展。
（3）虽然韩愈限于当时的科学发展水平，只能从社会学、心理学的角度，从个人际遇、仕途的升沉的角度来阐发这个命题，但对后世的影响还是巨大的。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题中唐古文运动的思想纲领是（）。A文以明道
B不平则鸣
C惟陈言之务去
D词必己出
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题（韩愈的）不平则鸣说正确答案： 韩愈在《送孟东野序》中还提出了不平则鸣论。他说：大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。‛所谓‚不平则鸣‛从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的‚发愤著书‛说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱‚鸣‛，也善‚鸣‛，他说：‚和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。‛这可以说其对司马迁‚发愤著书‛说的发展了。解析： 暂无解析 -
第12题：
“不平则鸣”是中唐哪个诗派的理论主张？
正确答案: 是中唐韩孟诗派的理论主张。 -
第13题：
古文运动的理论主张主要有（）
- A、文以明道
- B、模拟先秦诸子之文
- C、不平则鸣
- D、陈言务去，词必己出
正确答案:A,C,D -
第14题：
（韩愈的）“不平则鸣”说
正确答案: 韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。 -
第15题：
不平则鸣：
正确答案:①这是韩愈《送孟东野序》中提出的观点；
②在韩愈看来，有压迫就有“不平”，有“不平”就有抗争，因此产生了“善鸣者”；
③文学创作和作者所处的时代、社会环境及作者自身的遭际密不可分，文学作品正是那种郁于中而泄于外的不平之气的表现，也只有那些反映现实、抒发自身愤懑情感的作品才能感动于人。 -
第16题：
填空题从“不平则鸣”到（），韩孟诗派形成了具有独特内涵的诗歌创作理论。正确答案： “笔补造化”解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题试比较欧阳修“诗穷而后工”说与韩愈“不平则鸣”说的异同。正确答案： 韩愈在《送孟东野序》中提出“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感情，表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但并不是简答地继承，而是做了更多的思考。他指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。
“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的。是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题“不平则鸣”创作口号的提出者是（）。A韩愈
B柳宗元
C苏轼
D范仲淹
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述不平则鸣说。正确答案： 韩愈在《送孟东野序》中提出了不平则鸣论，‚大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。‛他的‚不平则鸣‛认为作家、诗人在不得志时，就会用创作表达的思想感情，从实质上看应该是和司马迁提出的‚发愤著书‚说一脉相承的，但并不是简单的继承而是对此理论有了更多的思考，从而发展了司马迁的‚发愤著书‛思想。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题韩、孟诗派的理论主张是（）A汉魏风骨
B不平则鸣
C笔补造化
D补察时政
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题不平则鸣正确答案： （1）韩愈在《送孟东野序》中提出这一理论。
（2）韩愈列举了从上古到唐代的一大批作家，指出每个时代的优秀作家，其文学作品都是那种郁于中而泄于外的不平之气的表现，也只有那些反映现实、抒发自身愤懑情感的作品才能感动人心。
（3）韩愈特别重视文学反映现实的功能，其不平则鸣理论就深刻地揭示了文学与现实的关系，论述了时代、社会环境以及作家的生平遭际对文学创作的巨大影响。
（4）韩愈的这一理论继承了司马迁“发愤著书”的思想，并影响到后来欧阳修“穷而后工”理论的形成。解析： 暂无解析