“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。

题目

“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。

相似考题

1.()是西方文学理论对文学的一种认识，即认为文学是对现实生活的摹仿。A、诗言志B、诗缘情C、感物说D、摹仿说

2.“诗缘情”说

3.形成于先秦的“诗言志”说，典型地代表了源远流长的（）。

4.下列主张诗歌“主情说”的是:()。A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜

参考答案和解析
正确答案:错误
更多““感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源”相关问题

  • 第1题：

    “诗言志”说最早见于（）。


    正确答案:《尚书〃尧典》

  • 第2题：

    生生不息的大千世界激发了主体的人生感受，是（）

    • A、摹仿说
    • B、感物说
    • C、诗缘情说
    • D、再现说

    正确答案:B

  • 第3题：

    《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）

    • A、再现说
    • B、表现说
    • C、能动反映说
    • D、再现说和表现说

    正确答案:B

  • 第4题：

    《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。

    • A、教化说
    • B、模仿说
    • C、诗言志
    • D、观物取象

    正确答案:A

  • 第5题：

    中国的“诗言志”、“缘情说”都是在“（）”的和谐状态下情感的自然展现，和谐而不张扬。


    正确答案:天人合一

  • 第6题：

    “表现说”的文学观不仅重视主体和情感，而且突出了个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用，中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的表现。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    单选题
    中国古代诗歌理论的总纲是（）。
    A

    “境界”说

    B

    “神韵”说

    C

    “诗缘情”

    D

    “诗言志”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    “表现说”的文学观不仅重视主体和情感，而且突出了个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用，中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的表现。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。
    A

    教化说

    B

    模仿说

    C

    诗言志

    D

    观物取象


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    下列主张诗歌“主情说”的是：（）。
    A

    诗言志，歌永言，声依永，律和声

    B

    情动于中而形于言

    C

    诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗

    D

    诗缘情而绮糜


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）
    A

    再现说

    B

    表现说

    C

    能动反映说

    D

    再现说和表现说


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    中国的“诗言志”、“缘情说”都是在“（）”的和谐状态下情感的自然展现，和谐而不张扬。

    正确答案： 天人合一
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    陆机的诗歌观是（）。

    • A、言志说
    • B、主情说
    • C、摹仿说
    • D、想象说

    正确答案:B

  • 第14题：

    中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。


    正确答案:体验论

  • 第15题：

    《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。


    正确答案:开山的纲领

  • 第16题：

    《毛诗序》将“诗言志”纳入文艺政策层面，并主张（）。

    • A、“发乎情，止乎礼义”
    • B、“诗，可以兴”
    • C、“文以载道”
    • D、“诗缘情”

    正确答案:A

  • 第17题：

    中国古代诗歌理论的总纲是（）。

    • A、“境界”说
    • B、“神韵”说
    • C、“诗缘情”
    • D、“诗言志”

    正确答案:D

  • 第18题：

    填空题
    《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。

    正确答案： 开山的纲领
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    判断题
    “感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    “诗言志”说最早见于（）。

    正确答案： 《尚书〃尧典》
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。

    正确答案： 体验论
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    “诗言志”也就是说“志即诗”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    生生不息的大千世界激发了主体的人生感受，是（）
    A

    摹仿说

    B

    感物说

    C

    诗缘情说

    D

    再现说


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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