形成于先秦的“诗言志”说，典型地代表了源远流长的（）。

题目

形成于先秦的“诗言志”说，典型地代表了源远流长的（）。

相似考题

1.先秦诗歌经历了一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗， 再演进到言志抒情诗。()

2.下列主张诗歌“主情说”的是:()。A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜

3.（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

4.注重表现是中国古代文论的一个重要传统,典范地体现在先秦就形成的“诗言志”说中。()此题为判断题(对，错)。

更多“形成于先秦的“诗言志”说，典型地代表了源远流长的（）。”相关问题

  • 第1题：

    （）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。

    • A、《尚书•尧典》
    • B、《文赋》
    • C、《诗经》
    • D、《楚辞》

    正确答案:A

  • 第2题：

    “诗言志”说最早见于（）。


    正确答案:《尚书〃尧典》

  • 第3题：

    《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）

    • A、再现说
    • B、表现说
    • C、能动反映说
    • D、再现说和表现说

    正确答案:B

  • 第4题：

    朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“（）”。


    正确答案:开山的纲领

  • 第5题：

    中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。


    正确答案:体验论

  • 第6题：

    中国古代诗歌理论的总纲是（）。

    • A、“境界”说
    • B、“神韵”说
    • C、“诗缘情”
    • D、“诗言志”

    正确答案:D

  • 第7题：

    单选题
    中国古代诗歌理论的总纲是（）。
    A

    “境界”说

    B

    “神韵”说

    C

    “诗缘情”

    D

    “诗言志”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。

    正确答案： 体验论
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    “诗言志”也就是说“志即诗”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    （）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

    正确答案： 《毛诗序》
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    “感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    《尚书·尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的：（）
    A

    再现说

    B

    表现说

    C

    能动反映说

    D

    再现说和表现说


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    作为文学批评方法，孟子“以意逆志”以及‚“知人论世”，与先秦“赋诗言志”对于《诗》的阅读、理解有何不同？


    正确答案: 首先，孟子‚以意逆志‛认为：解释诗的人，不能以个别文字影响对词句的理解，也不能以个别词句影响对诗本意的认识。应当以自己对诗意的准确理解，去推求作者的本意。而"知人论世"则应当深入地了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代背景。
    然而，先秦‚赋诗言志‛对于《诗》的阅读、理解与政治、外交活动有着密切关系关系。孔子认为赋《诗》对于处理当时的政治、外交活动有重要作用。人们为了达到政治、外交的目的，可以断章取义，随意改动《诗》原本的意义。这就与孟子的‚以意逆志‛以及‚知人论世‛大大不同了。

  • 第14题：

    “感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    以下哪一项不属于先秦贵族君子在政治场合运用诗的目的（）

    • A、抒情
    • B、讽谏
    • C、炫耀
    • D、言志

    正确答案:C

  • 第16题：

    提出“诗言志”命题的先秦典籍有（ ）。

    • A、《墨子》 
    • B、《庄子》 
    • C、《荀子》 
    • D、《尚书》 
    • E、《左传》

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第17题：

    《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。


    正确答案:开山的纲领

  • 第18题：

    填空题
    形成于先秦的“诗言志”说，典型地代表了源远流长的（）。

    正确答案： 表现观
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    多选题
    提出“诗言志”命题的先秦典籍有（ ）。
    A

    《墨子》 

    B

    《庄子》 

    C

    《荀子》 

    D

    《尚书》 

    E

    《左传》


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    下列主张诗歌“主情说”的是：（）。
    A

    诗言志，歌永言，声依永，律和声

    B

    情动于中而形于言

    C

    诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗

    D

    诗缘情而绮糜


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“（）”。

    正确答案： 开山的纲领
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。

    正确答案： 开山的纲领
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    “诗言志”说最早见于（）。

    正确答案： 《尚书〃尧典》
    解析： 暂无解析

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