简述叶燮关于形象思维的基本观点。

第1题：

第2题：

论述叶燮的诗歌正变论。

正确答案: （1）叶燮所谓“正变论”，即文学发展论，着重讨论诗歌历史发展的规律。
（2）叶燮严厉地批判了明代以来的认为文学一代不如一代的复古倒退论，说明文学发展和新变是一股不可抗拒的历史潮流。他认为随着时代和生活的变化，感触起兴的文学也必然随之而发展。
（3）他认为文学因时而变、今胜于古是历史发展的总趋势，故而提出“时有变而诗因之”的文学发展观，肯定了文学发展是不断变化、发展和创新的，文学之“变”和不可阻挡的。
（4）叶燮同时指出：文学之“变”不是简单的直线运动，而是采取“递衰递盛”的曲折前进的方式，正变相继，辩证发展。
（5）叶燮的正变观具有相当的合理性，但他认为文学发展至唐宋而“能事已毕”，此后即重复过去的发展过程，不免自我限制了其文学发展观。

第3题：

原诗•内篇表现了叶燮哪些理论观点

正确答案: 叶燮把创作分为“在物者”即客观事物与“在我者”即创作主体两个方面，又把客观事物分为“理、事、情”三个方面；把创作主体分为“才、胆、识、力”四个要素。“以在我者四，衡在物者三，合而为作者之文章。”
①首先作者论述诗歌表现的内容及创作法则：“天地间自然事物与社会事物者可以用‘理、事、情’三者来概括”三者近缺一则不成物。
② 客观存在的“理、事、情”都必须通过诗人主观的“才、胆、识、力”来表现，才能产生诗歌。对“才、胆、识、力”的重要作用及相互关系，作了论述。
总之，原诗是一部具有朴素唯物主义思想和真知灼见的诗论，文学史上具有重要地位，继《文心雕龙》《诗品》之后，又一部完整的理论著作。

第4题：

简述叶燮批评论的主要内容。

正确答案: （1）叶燮在重点阐述文学的原理的同时，也以此原理作为依据，对具体的作家作品作了批评，并通过具体的文学批评实践来检验自己的理论原理是否正确可行。
（2）叶燮文学批评论的主要包括两方面的内容：其一是建立一般的批评原理及标准；其二是对历代作家作品进行具体分析评价。
（3）叶燮认为文学批评十分重要，文学需要在批评批评中进步。同时叶燮认为，文学批评是极其严肃的事情，他对于当时文学批评界的盲目崇拜、把批评作交易等不良风气作了抨击。
（4）叶燮在具体批评时，注意辩证地分析问题，在讲究实际的同时，又深刻全面。

第5题：

简述叶燮文学创作论的基本内容。

正确答案: （1）创作论是叶燮《原诗》的理论核心。他认为创作必先端正态度，因为创作是一件极其严肃的事情。他把创作概括为四个过程：基础、取材、匠心、文辞，而以基础最为重要。
（2）叶燮重点探讨了创作的规律问题，即审美主体与客体的相互关系、条件及原理。他把“理”、“事”、“情”三者作为审美客体和反映对象，也就是创作的客观条件；而把“才”、“胆”、“识”、“力”作为创作的主观条件，四者之中，以“识”为先。认为客观的“理事情”必须通过主观的“才胆识力”来表现。
（3）在创作思维规律方面，第一次把“形象”与“思维”结合起来讨论，认为创作思维具有特殊的规律，不能自然主义地实写生活中的“理事情”，创作思维要以“情”为主，但并不绝对排斥逻辑思维，而是彼此渗透，情理融合，要积极调动多种艺术手段，着重于艺术境界的创造。

第6题：

简述形象思维的基本特性。

正确答案:第一形象思维运动以具体的生活图画为基本单位。逻辑思维一般是舍去事物的具体感性的特点，以一个一个的抽象概念作为思维运动的基本单位。形象思维的全过程，都是以生活图画为运动的基本单位的。第二，形象思维运动以强烈的感情活动为推动力量。在形象思维过程中，在作家头脑里运动着的，除生活图画之外，还有作家的感情。第三，形象思维运动以概括化和个别化同时并进为发展路线。在形象思维运动中，作家头脑中的生活图画沿着什么路线向前运动呢？我认为形象思维运动的路线，是由形象思维运动的目标所决定的

第7题：

叶燮主要著作为诗论专著（）。

正确答案:《原诗》

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

试述叶燮表现客观事物的“事、理、情”的观点
作者指出作诗之本，就被表现的客观事物来说，可以用理、事、情三者来概括，从客观事物而言，理、事、情有自然之物与社会事物的分别，对于自然之物来说，理是物的本质，事是物的存在，情是物的情态。而对于社会事物来说，理是指道理，事是指所发生的事件，情是指人的感情。叶燮虽对二者没有作出分别，但实际上其讼理、事、情是兼有以上两方面的含义的。诗歌虽是抒情的，但并不排除理和事，只不过诗歌所写的是“不可名言之理，不可施见之事”，要“幽渺以为理，想象以为事”，这样诗就与文区别开来了。
略

第14题：

简述巴纳德关于沟通的基本观点。

正确答案: （1）要使每个组织成员明确了解组织沟通的渠道和线路；
（2）明确的正式沟沟通渠道必须通达每个组织成员；
（3）沟通的渠道应尽可能短而直接；
（4）沟通的线路应经常加以利用；
（5）领导者是组织沟通的中心人物，他应具备足以胜任这一角色的才能；
（6）组织正在运作时，应确保沟通线路不被打断；
（7）每项沟通应该被认证，亦即对沟通者是否有权作某项沟通应加以确认。

第15题：

（叶燮的）理事情说

正确答案: 《原诗》中叶燮把创作分成在物者即创作客体与‚在我者‛即创作主体两个方面。在物者分为理、事、情三方面。从创作客体言，理、事、情有自然之物与社会事物之分别。对自然之物而言，理是物的本质，事是物的存在，情是物的情态。对社会事物而言，理是道理，事指发生的事件，情指人的感情。诗歌虽是抒情的，但不排斥理和事。

第16题：

（叶燮的）“才胆识力”说

正确答案: 《原诗》中叶燮把创作分成“在物者”即创作客体与“在我者”即创作主体两个方面。从创作主体言，在四要素当中，“识”是审美判断力；“才”是审美表现力；“胆”是主体的自信力，它建立在“识”的基础上，“识明而胆张”，“因无识，故无胆，使笔墨不能自由”；“力”是“才”所依赖的生理心理能量，体现在作品中是作品的生命力。中心意旨就是要确立一个具有艺术独创性的诗歌创作主体，只有有了这样一个独创性主体，才会有诗歌的独创性。从主客体关系上说，才、识、胆、力是表现理、事、情的。这种表现必须要“当乎理，确乎事，酌乎情”，要与表现对象的性质特点相符合

第17题：

简述叶燮的诗歌本原论。

正确答案: （1）所谓“本原”是指事物发生发展的原因或存在依据。叶燮探索诗歌本原，力图阐释文学与现实的关系等根本问题。
（2）叶燮首先提出“感触起兴”的原则，认为文学创作中的灵感，来自诗人对客观外界事物的观察和感兴。
（3）其次他向诗人提出“格物”的要求，强调客观生活对创作主体的作用，要求诗人必须熟悉生活，反映现实。
（4）叶燮所谓本原与我们今天所说的社会生活尚有距离，在其他地方，他仍无法完全摆脱儒家“宗经”观念的束缚。有其时代的局限性。

第18题：

情有者理必无，理由者情必无。是谁提出的观点（）

• A、王国伟
• B、汤显祖
• C、王实甫
• D、叶燮

正确答案:B

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：