对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是（） A、大力倡导经世致用之文。B、“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C、主张文章应当言之有物。D、强调文章“须有益于天下”。
题目
对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是（）
- A、大力倡导经世致用之文。
- B、“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。
- C、主张文章应当言之有物。
- D、强调文章“须有益于天下”。
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第1题：
清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表，被称为“学人之文”；另一派以（）为代表，被称为“（）”。
正确答案:侯方域、魏禧、汪琬；文人之文 -
第2题：
清初以侯方域、魏禧、汪琬为代表的散文被称为（）
- A、学人之文
- B、桐城派散文
- C、阳湖派散文
- D、文人之文
正确答案:D -
第3题：
（）在文学上和政治上的先进性都主要是通过散文体现出来的。他的散文可分为三类：论道之文、论政之文、论政之文。
正确答案:欧阳修 -
第4题：
“文人之文”的三位作家（）、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。
正确答案:侯方域 -
第5题：
“学人之文”与“文人之文”有何区别？它们对清初散文发展起什么作用？
正确答案: （1）清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，被称为“学人之文”；一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表，被成为“文人之文”。
（2）前者从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能，倡导经世致用，主张文章言之有物，将散文作为“纪政事”、“察民隐”，宣扬自己政治观点和学术主张的工具。过于强调文章的现实作用，反而忽略了文学色彩。
（3）后者对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。比较注意从文风上纠正晚明散文的放诞和纤佻习气，主张恢复唐宋散文的醇厚传统。
（4）他们的创作使得在晚明受到极大遏制的“文以载道”传统文学观念重新抬头并很快再次居于文坛统治地位。 -
第6题：
多选题“学者之文”以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表。下列作家属于清初散文中“文人之文”的是（）。A黄宗羲
B侯方域
C魏禧
D汪琬
E顾炎武
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题“学人之文”与“文人之文”有何区别？它们对清初散文发展起什么作用？正确答案： （1）清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，被称为“学人之文”；一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表，被成为“文人之文”。
（2）前者从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能，倡导经世致用，主张文章言之有物，将散文作为“纪政事”、“察民隐”，宣扬自己政治观点和学术主张的工具。过于强调文章的现实作用，反而忽略了文学色彩。
（3）后者对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。比较注意从文风上纠正晚明散文的放诞和纤佻习气，主张恢复唐宋散文的醇厚传统。
（4）他们的创作使得在晚明受到极大遏制的“文以载道”传统文学观念重新抬头并很快再次居于文坛统治地位。解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题下列作家属于清初散文中“学者之文”的是（）。A黄宗羲
B汪琬
C王夫之
D侯方域
E顾炎武
正确答案： E,B解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题清初散文分学人之文与文人之文两类，学人之文以黄宗羲、（）、王夫之为代表；文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表，三人也被称为“清初三大家”。正确答案： 顾炎武解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述“学人之文”与“文人之文”的区别及对清代散文演变的作用。正确答案： （1）清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表，主要从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能；另一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻，提出恢复唐宋散文的传统。前者被称为“学人之文”，后者被称为“文人之文”。
（2）“学人之文”大力提倡经世致用，强调文章“须有益于天下”（顾炎武《日知录》），主张文章应当言之有物，反对那些“徒欲激昂于篇章字句之间”而内容“空无一物”的文章（黄宗羲《陈葵献偶刻诗文序》）。因而他们将散文作为“纪政事”、“察民隐”，宣扬自己政治观点和学术主张的工具，故而形成了清初散文质实和致用的文风。但这些散文过于强调文章的现实作用，反而忽略了文学色彩，学人之文中成就和影响较大的是黄宗羲。
（3）“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。他们没有顾炎武、黄宗羲等人那么坚贞的操守和尖锐的思想，虽然不乏汉族文人起码的民族意识，但行为上却比较温和。因而他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源，所以他们的散文比较注意从文风上纠正晚明散文的放诞和纤佻习气，主张恢复唐宋散文的醇厚传统。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题欧阳修的散文可以分为论道之文，论政之文和抒情之文。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列对于“清初三大家”的说法错误的是（）A虽然不乏汉族文人起码的民族意识，但行为上却比较温和。
B“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。
C他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。
D强调文章“须有益于天下”。
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
清初散文家都是易代作者，就学术修养加以区分，一类是著名学者，如（）、顾炎武、王夫之；一类是文人作家，如被称为清初三大家的（）、魏禧、汪碗是代表。
正确答案:黄宗羲；侯方域 -
第14题：
下列作家属于清初散文中“学者之文”的是（）。
- A、黄宗羲
- B、汪琬
- C、王夫之
- D、侯方域
- E、顾炎武
正确答案:A,C,E -
第15题：
欧阳修的散文可以分为论道之文，论政之文和抒情之文。
正确答案:正确 -
第16题：
下列对于“清初三大家”的说法错误的是（）
- A、虽然不乏汉族文人起码的民族意识，但行为上却比较温和。
- B、“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。
- C、他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。
- D、强调文章“须有益于天下”。
正确答案:D -
第17题：
清初散文分学人之文与文人之文两类，学人之文以黄宗羲、（）、王夫之为代表；文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表，三人也被称为“清初三大家”。
正确答案:顾炎武 -
第18题：
填空题清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表，被称为“学人之文”；另一派以（）为代表，被称为“（）”。正确答案： 侯方域、魏禧、汪琬,文人之文解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是（）A大力倡导经世致用之文。
B“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。
C主张文章应当言之有物。
D强调文章“须有益于天下”。
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是（）A大力倡导经世致用之文。
B强调文章“须有益于天下”。
C主张文章应当言之有物。
D主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题“文人之文”的三位作家（）、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。正确答案： 侯方域解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题清初以侯方域、魏禧、汪琬为代表的散文被称为（）A学人之文
B桐城派散文
C阳湖派散文
D文人之文
正确答案： C解析： “文人之文”一派以侯方域，魏禧，汪琬为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻，提出恢复唐宋散文的传统。 -
第23题：
填空题清初散文家都是易代作者，就学术修养加以区分，一类是著名学者，如（）、顾炎武、王夫之；一类是文人作家，如被称为清初三大家的（）、魏禧、汪碗是代表。正确答案： 黄宗羲,侯方域解析： 暂无解析