参考答案和解析
正确答案: 孔子的文学思想以“诗教”为核心,强调文学要为政治教化服务,认为文学是以仁义礼乐教化百姓的最好手段。具体表现在以下几个方面:认为文艺有修身成人的作用,如“兴于诗,
立于礼,成于乐”,是干政的必要条件,如“颂《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”;明确提出论诗的标准“思无邪”,认为诗歌内容应符合儒家的伦理道德规范;提出著名的“兴、观、群、怨”说,认为文艺有感发意志、认识社会、团结百姓、讽刺政治等价值等等。
更多“试述孔子的文学思想。”相关问题
  • 第1题:

    试述孔子论述文艺内容与形式的关系。
    (1)孔子以“善”和“质”表示文艺的内容,以“美”和“文”表示文艺的形式。“尽善尽美”和“文质彬彬”是孔子认为形式和内容的理想关系。它与“中和”之美的关系非常密切。
    (2)“尽善尽美”是在评论音乐时提出的,“文质彬彬”是在论述人的伦理品德和品质时提出的。但二说都被引申为文学与形式关系的论述。
    (3)孔子要求文学的内容真实可信,形式美赡巧妙,他强调“质”的重要,同时他意识到“质”不能脱离“文”而独立存在。因此主张文质兼备,即内容和形式和谐统一。

  • 第2题:

    试述从《诗集自序》看李梦阳的文学思想。


    正确答案: (1)提出“真诗乃在民间“的重要论断,认为无人工藻饰,一切出于内心的真实情性,才是好诗,要象”礼失求之野“那样去寻真诗。
    (2)指出当代文人、学子诗歌的根本弊病“情寡而工于词多”,远不如民间信口而来的歌谣,感叹像诗经那样出于文人、学子之手的雅颂之音不能再现。
    (3)表达了他早年倡导的复古主义病根有反思、觉醒,认识到学杜、学六朝乃至学风雅都 不足以作出真正佳作,进一步肯定了“真诗乃在民间”结论的正确性。
    (4)这样真诚的膺服民间创作,给民间创作如此高的肯定,在中国文论史上还属首次。这种发现,对后来的李贽、公安三袁和冯梦龙都有直接的影响,给当时文坛注入生机。

  • 第3题:

    试述欧阳修的文学思想。


    正确答案: 欧阳修是北宋时期诗文革新运动的主将,对改变当时的不良文风起了重要的作用,他的文学思想主要表现为:
    一、是提出“道胜者则文不难而自至”的主张。他所说的“道”一方面有韩愈文以明道的思想,希望用儒家之道来充实文章内容,纠正当时的形式主义文风;
    另一方面他所说的“道”有柳宗元“辅时及物之为道”的思想,强调文章的现实性,他曾说文章要“中于时病而不为空言”,才算“知其本”。
    二、是提出“诗穷而后工”的见解。认为政治上处于逆境的诗人,往往能写出优秀的诗篇,这是因为处于逆境的文人往往对现实有清醒的认识,同时往往有充裕的时间潜心艺术。这是对韩愈“穷苦之音易好,欢愉之辞难工”的继承和发展。
    三、是在《六一诗话》中提出“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”的理论。这是从情景交融的角度对诗歌意境美学特征的阐述,并且对诗歌审美意象和艺术境界分别从物境和心境两方面提出了具体的创作要求。

  • 第4题:

    试述桐城派三祖及其主要文学思想。


    正确答案: 桐城派三祖方苞、刘大櫆、姚鼐方苞提倡“义法论”,他要求作文“明于体要”、语言“雅洁”,重新高扬了儒家以正为雅、以古为雅的美学传统。
    姚鼐为桐城派散文理论的集大成者。他提出了“义理、考据、同章”三者合一的创作主张,把散文的艺术要素概括为“神、理、气、味”和“格、律、声、色”,既提倡形式与内容的完美结合,
    又把美感分为“阳刚”与“阴柔”,要求二美相济,协和为体。
    刘大櫆为桐城派的中坚,着重探讨文章的写作技巧,探讨“神气”、“音节”、“字句”的关系。

  • 第5题:

    试述孔子的教学方法论。


    正确答案:孔子的教学方法论是以“学而知之”的认识路线为前提的,主要包括四个方面:
    一.是学、思、行结合;
    二.是启发诱导;
    三.是因材施教;
    四.是好学与实事求是的态度。

  • 第6题:

    试述孔子对教育作用的论述。


    正确答案:孔子认为教育对社会发展有重要作用,是立国治国的三大要素之一,教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。而教育能在社会发展中发挥重要作用,是建立在教育对人的发展有重要作用的认识基础上的。孔子对教育在人的发展过程中起关键性作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出“性相近,习相远”的命题,成为人人有可能受教育,人人都应当受教育的理论根据。

  • 第7题:

    问答题
    试述孔子正名思想

    正确答案: 具体内容:君君,臣臣,父父,子子,处君之位,具备品性,享受权利。1孔子认为要消除纷争和混乱,就必须恢复周礼的权威,重新肯定宗法等级制度的秩序,而其要害就是正名。2复兴周礼,但不是完全因袭周礼。a把握周礼的思想实质b补充发展表现在强调道德教化,政令刑罚和礼治德化c在“亲亲”的原则下,一定程度下实行“贤贤”作为补充,“举贤才”d提出“仁”作为礼的内容,是其思想的核心,也是最具特色的地方。3他认为制止各级统治者之间的互相僭越,协调统治者之间关系,巩固登记制度,是当时政治上的根本问题。7如何看待孔子中庸之道?
    中庸是一种最高的德性,“不偏之谓中,不易之为庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。”不走极端,稳定不变是一切事物正当不移的道理。1既无过又无不及,认识事物时,在不及和过头两个极端之间找出适中合宜的地方,处理事物时,不应偏袒于某一倾向,应调和不同倾向,在不同人之间进行适当调和;2行中庸之道必须以礼为原则;灵活的“无可无不可”必须服从道义的标准,有时必须采取权益甚至表面相反的方法,道义原则,系指礼而言,即周朝奴隶社会的统治秩序与规章制度;3要求说话做事既要坚持原则,又要防止偏激,要根据具体情况采取灵活态度,避免主观,具有一定辩证法精神,目的是维护不变的道-“形而上学”,同时必须以周礼作为指导原则,周礼的主要精神是不走极端和反对偏激。8如何理解孔子的政治思想?
    1、孔子主张重民食百姓足富而厉教,主张利民所利,见利思义,对劳动者要宽大,对他们讲一些服从的道理减弱剥削;
    2、提倡德政,反对暴政,主张为政以德,加强人民自身行为道德感和人民自觉行为,反对专以政令,主张道之以德,齐之以礼,有耻且格;
    3、在人际关系上提倡忠恕,君事臣以礼,臣事君以忠,这是忠恕之道德具体意义;
    4、主张统治者要正己修身;
    5、不注意人民的经济生活,反对学生从事生产劳动;
    6、宣传英雄史观和宿命论;
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    试述从《诗集自序》看李梦阳的文学思想。

    正确答案: (1)提出“真诗乃在民间“的重要论断,认为无人工藻饰,一切出于内心的真实情性,才是好诗,要象”礼失求之野“那样去寻真诗。
    (2)指出当代文人、学子诗歌的根本弊病“情寡而工于词多”,远不如民间信口而来的歌谣,感叹像诗经那样出于文人、学子之手的雅颂之音不能再现。
    (3)表达了他早年倡导的复古主义病根有反思、觉醒,认识到学杜、学六朝乃至学风雅都 不足以作出真正佳作,进一步肯定了“真诗乃在民间”结论的正确性。
    (4)这样真诚的膺服民间创作,给民间创作如此高的肯定,在中国文论史上还属首次。这种发现,对后来的李贽、公安三袁和冯梦龙都有直接的影响,给当时文坛注入生机。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    试述桐城派三祖及其主要文学思想。

    正确答案: 桐城派三祖方苞、刘大櫆、姚鼐方苞提倡“义法论”,他要求作文“明于体要”、语言“雅洁”,重新高扬了儒家以正为雅、以古为雅的美学传统。
    姚鼐为桐城派散文理论的集大成者。他提出了“义理、考据、同章”三者合一的创作主张,把散文的艺术要素概括为“神、理、气、味”和“格、律、声、色”,既提倡形式与内容的完美结合,
    又把美感分为“阳刚”与“阴柔”,要求二美相济,协和为体。
    刘大櫆为桐城派的中坚,着重探讨文章的写作技巧,探讨“神气”、“音节”、“字句”的关系。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试述孔子的“论文”的观点

    正确答案: 孔子常说的“文”,一般泛指文化和学术,具体则指《诗》《书》和六艺。其概念和后世的文学或文章的概念不尽相同,虽然也包括文学、文章在内。
    孔子对这个包括文学在内的广义的文或文学是极为重视的。不但自己熟悉,而且还把这些作为重要的教学内容之一。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    试述苏轼的文学思想。

    正确答案: 苏轼是北宋最重要的文学家和文学理论家,他的文学思想主要表现为:
    一、是主张“有为而作”。这一思想受到欧阳修和他父亲苏洵的影响,如他说“言必当世之过”就手欧阳修“中于时病而不为空言”的影响;他说“不能不为之为工”就受到他父亲“风水相遭”说的影响。
    二、是论艺术创作中“知”与“能”的关系。比较强调“知”,认为创作时要对所描写的对象“了然于心”“了然于口与手”。
    三、是论艺术构思时的心境。认为艺术构思时心境须“空静”“身与物化”,他在《送参廖师》一诗中说“欲令诗语妙,无厌空且静。静故了群动,空故纳万境”,在另一首诗论画竹时说“其身与竹化,无穷出清新”。
    四、是论形与神的关系。主张以传神为主而形神并茂,他在一首诗中说“论画以形似,见于儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人”。
    五、是提出“无法之法”的主张。无法之法即自然之法,任其自然而不违背艺术创作的规律,看似无法而又有法,这才是最高的法。他说杜甫“信手拈得俱天成”,就是这种“无法之法”。
    六、是提倡自然平淡的风格。他在《书黄子思诗集后》中称赞韦应物、柳宗元的诗歌“发纤秾于简古,寄至味于淡泊”,评陶渊明的诗“质而实绮,癯而实腴”,要求在自然平淡中含不尽之意,在自然平淡中有无限的审美价值。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试述孔子论述文艺内容与形式的关系。

    正确答案: (1)孔子以“善”和“质”表示文艺的内容,以“美”和“文”表示文艺的形式。“尽善尽美”和“文质彬彬”是孔子认为形式和内容的理想关系。它与“中和”之美的关系非常密切。
    (2)“尽善尽美”是在评论音乐时提出的,“文质彬彬”是在论述人的伦理品德和品质时提出的。但二说都被引申为文学与形式关系的论述。
    (3)孔子要求文学的内容真实可信,形式美赡巧妙,他强调“质”的重要,同时他意识到“质”不能脱离“文”而独立存在。因此主张文质兼备,即内容和形式和谐统一。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试述从《论诗三十首》看元好问的文学思想。


    正确答案: 其《论诗三十首》较系统完整地评述自汉魏至宋代一千多年间的作家作品、诗派、诗风,集中体现元好问鲜明的文学观、审美观。
    (1)其创作论思想在于求“真”,要求心与言一致,倡导文情一致,乃至人品与文品一致的诗风,他的“真”还有即景兴会、自然入妙的意义,他否定“斗靡夸多”、“布谷澜翻”的诗风,批评一味雕琢形式的倾向,对历史上的各种模拟作风以鄙夷。
    (2)主张以高雅为正的历史发展观,他肯定陈子昂的汉魏风骨,阮籍的正始之音,对险怪诗风不满,对“徘偕怒骂”的诗风加以弹击,对魏晋南北朝诗人多加肯定,批评宋代诗歌,从中可看也他的以古以雅为正的批评尺度。
    (3)对诗歌风格要求偏向刚健豪壮一路,他对各代诗人的评价,明确他的诗学见解,当然也带上个人的主观性,所以缺点是以古雅为正,对宋诗新变认识不足,因强调豪壮风格,对李商隐、李贺等认识不充分,等等,不难发发现元好问评诗的局限性。

  • 第14题:

    启蒙文学思想的影响


    正确答案: 反对程朱理学对人的情感和个性的束缚;摒弃儒家中庸哲学思想的“温柔敦厚”的美学原则;对世俗生活和普通人情的注意;人物塑造的个性化趋向。

  • 第15题:

    孔子的文学思想以“()”为核心,强调文学要为(),认为文学是()


    正确答案:诗教;政治教化服务;以仁义礼乐教化百姓的最好手段

  • 第16题:

    试述孔子的教师观。


    正确答案:孔子认为教师应具备以下的条件:学而不厌,温故知新,诲人不倦,以身作则,爱护学生,教学相长。孔子是一个
    “以德服人”的教育家,是中国历史上教师的光辉典范,他所体现的“学而不厌,诲人不倦”的教学精神,已成为中国教师的优良传统。

  • 第17题:

    试述孔子的教育思想和教育实践对历史的影响。


    正确答案:孔子在教育史上的贡献是多方面的。
    1.他首先提出教育在社会发展和人的发展中的重要作用,强调重视教育;
    2.他创办规模较大的私学,开私人讲学之风,改变“学在官府”的局面,成为百家争鸣的先驱;
    3.实行“有教无类”的方针,扩大受教育的范围,使文化教育下移到平民;
    4.培养从政君子,提倡“学而优则仕”,为封建官僚制的政治改革准备条件;
    5.重视古代文化的继承和整理,编纂《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》作为教材,保存了中国古代文化;
    6.总结教育实践经验,对教学方法有新的创造,强调学思行结合的教学理论;
    7.首倡启发式教学,发展学生的思维能力:实行因材施教,发挥个人专长,造就各类人才;
    8.他重视道德教育,以仁为最高的道德准则,鼓励人们提高道德水平;
    9.提出道德修养应遵循的重要原则,要重视立志,明确人生的前进方向,力求走在中庸之道上,要自觉进行思想检查,改过迁善;
    10.要求教师具有良好的职业道德,学而不厌,诲人不倦,以身作则;
    11.他认真总结教育经验,提出了不少创见,成为中华民族珍贵的教育遗产,产生了重要的历史影响。

  • 第18题:

    问答题
    试述孔子的文学思想。

    正确答案: 孔子的文学思想以“诗教”为核心,强调文学要为政治教化服务,认为文学是以仁义礼乐教化百姓的最好手段。具体表现在以下几个方面:认为文艺有修身成人的作用,如“兴于诗,
    立于礼,成于乐”,是干政的必要条件,如“颂《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”;明确提出论诗的标准“思无邪”,认为诗歌内容应符合儒家的伦理道德规范;提出著名的“兴、观、群、怨”说,认为文艺有感发意志、认识社会、团结百姓、讽刺政治等价值等等。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    试述从《荀子》关于“言”的看法理解其文学思想。

    正确答案: 1.荀子特别重视“道”,创建“文以明道”的先声,“道”的实际内容,就是礼义。他认为一切言论,心是合乎道的、宣扬道的,就是好的;凡是离开道、违反道的,就是坏的。
    2.强调“言”有“圣人之言”、“君子之言”、“小人之言”的区别。“圣人之言”最为完美,“如王圭如璋„„四方为纲”,是人们崇敬、效法的对象,而小人的“奸言”,“虽辩,君子不听”。
    3.“言”会影响政治,不同的“言”会对政治起不同的作用。须行“圣人之辩”,排斥“小人之辩”。把荀子关于“言”的看法看成是他对文学的看法。“明道”是其文学观核心;关于圣人之“言”的理论,反映在文学观点上就是“征圣”的主张。他是儒学的主要传授者,这是文学思想中“宗经”主张的实践。明道、征圣、宗经三位一体,明道是中心,这就是荀子文学思想的基本内容,它奠定了后世儒家明道、征圣、宗经三位一体的文学观的基础。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    试述欧阳修的文学思想。

    正确答案: 欧阳修是北宋时期诗文革新运动的主将,对改变当时的不良文风起了重要的作用,他的文学思想主要表现为:
    一、是提出“道胜者则文不难而自至”的主张。他所说的“道”一方面有韩愈文以明道的思想,希望用儒家之道来充实文章内容,纠正当时的形式主义文风;
    另一方面他所说的“道”有柳宗元“辅时及物之为道”的思想,强调文章的现实性,他曾说文章要“中于时病而不为空言”,才算“知其本”。
    二、是提出“诗穷而后工”的见解。认为政治上处于逆境的诗人,往往能写出优秀的诗篇,这是因为处于逆境的文人往往对现实有清醒的认识,同时往往有充裕的时间潜心艺术。这是对韩愈“穷苦之音易好,欢愉之辞难工”的继承和发展。
    三、是在《六一诗话》中提出“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”的理论。这是从情景交融的角度对诗歌意境美学特征的阐述,并且对诗歌审美意象和艺术境界分别从物境和心境两方面提出了具体的创作要求。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    孔子的文学思想以“()”为核心,强调文学要为(),认为文学是()

    正确答案: 诗教,政治教化服务,以仁义礼乐教化百姓的最好手段
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试述孔子对教育作用的论述。

    正确答案: 孔子认为教育对社会发展有重要作用,是立国治国的三大要素之一,教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。而教育能在社会发展中发挥重要作用,是建立在教育对人的发展有重要作用的认识基础上的。孔子对教育在人的发展过程中起关键性作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出“性相近,习相远”的命题,成为人人有可能受教育,人人都应当受教育的理论根据。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试述孔子的教学方法论。

    正确答案: 孔子的教学方法论是以“学而知之”的认识路线为前提的,主要包括四个方面:一是学、思、行结合,二是启发诱
    导,三是因材施教,四是好学与实事求是的态度。
    解析: 暂无解析