简析《伤逝》的思想内涵。

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简析《伤逝》的思想内涵。


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  • 第1题:

    简析胡适《上山》的基本内涵,并以《上山》为例简析胡适对诗歌形式从旧到新的变化所做的努力。


    正确答案: 《上山》一诗中,胡适怀着积极的态度热情地赞唱着“头也不回,汗也不揩”、“努力往上跑”的“攀登”精神,以及不达“高峰”决不罢休的愿望和抱负。诗作中表现出一种楔而不舍的奋力向上的精神,给我们留下深刻的印象,激励我们对真理和正义事业的不怕困难、勇于探索的执著追求精神。胡适对诗歌形式从旧到新转变方面,做了巨大的努力,在《上山》以前的诗作中,虽然诗歌也使用了白话语体,但并没有能够摆脱,旧诗体式的束缚,仍然残留着一些文言的词句和气味。而《上山》这首诗已经彻底摆脱了旧诗体式的束缚,是用纯正的白话写成的完全意义的自由体新诗了。将白话诗体从旧体诗中完全解放出来,这是胡适对中国诗歌革命所做出的主要贡献。

  • 第2题:

    简析《伤逝》中涓生的形象。


    正确答案: 涓生是一个在“五四”时期具有某种民主主义思想的知识分子。他和子君“谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生(易卜生),谈泰戈尔,谈雪莱”等,正说明他在思想上接受了西方的民主主义思想。因为,他所谈论的这些人,正是具有民主主义思想的人,他所谈论的问题都是与民主主义有关的问题。他不仅在思想上具有民主主义的思想,而且在最初还用行动实践这种理想。他与子君冲破封建势力的阻挠而自由结合,正是民主主义思想作用的结果。从这一点上看,他是一个值得肯定的形象。但另一方面,作为一个具有民主主义思想的知识分子,他又具有明显的思想弱点——没有明确远大的社会理想和对自己身处的社会缺乏正确的认识,以及过于自信的性格缺陷。

  • 第3题:

    简析《伤逝》的艺术特色。


    正确答案: 《伤逝》的艺术特色主要表现在四个方面:
    第一,作品采用人物“手记”的第一人称独白的形式,由涓生断断续续的内心独白,真切细致地描述了涓生和子君爱情悲剧的全过程,感情沉郁真挚,情节生动逼真,绵延成一个笼罩着浓重悲剧氛围的爱情故事。
    第二,在人物刻画方面,对主要人物的描写重在细致入微的心理剖析;对次要人物则侧重于外貌、动作的白描勾勒。如子君对爱的执着、陶醉,对失爱的恐惧、迷惘,涓生关于爱与不爱的内心争斗,千回百转的悔恨,这些都写得淋漓尽致。而对于“老东西”、“小东西”这些次要人物,只通过“鲇鱼须”、“鼻尖”的“小平面”和“加厚的雪花膏”等富有特征的外形的勾勒,即赋予了他们鲜明的个性。
    第三,精彩的细节描写对突出人物性格、渲染悲剧氛围、深化主题起着十分重要的作用。如四只小油鸡和小狗阿随的出现,不仅表现了子君婚后精神上的空虚,也是她和小官太太暗斗的导火线,更是她和涓生日后矛盾的焦点、感情破裂的枝节因素。它们被杀被逐,对加深子君涓生感情的裂痕,反映他们生活的困苦,揭露旧社会对他们的扼杀,渲染悲怆的气氛等方面,显得精炼而又形象生动,发挥了巨大的艺术魅力。
    最后,作品的语言优美凝炼,富有诗的情韵;开头结尾部分有些语句的故意重复,不仅在结构上起着贯穿前后的作用,而且令人有物是人非之感,加强了作品的抒情氛围,有助于主题的表达;有些句子写的委婉含蓄,寓意深刻,发人深思。

  • 第4题:

    简析《沉沦》的思想


    正确答案: 《沉沦》的主人公“我”是一个留日学生,因对爱情的渴望得不到满足,又兼不堪忍受异族的欺凌,最后投海自尽。1、小说大胆描写了这个受“五四”思潮的洗礼而觉醒的现代知识青年“性的要求与灵肉的冲突”,以及由此而生的变态性心理。追求个性解放的反封建意义。
    2、作品最后通过主人公之口喊出的“祖国呀祖国!你快富起来!强起来罢!”表达了郁达夫鲜明的反帝爱国思想,具有积极的思想意义。

  • 第5题:

    简析台静农《拜堂》的主要思想内涵。


    正确答案:着重描写了年轻窘困的汪二偷偷买香表、蜡烛与已有身孕的寡嫂草草拜堂成亲的故事。小说选材特殊,特别刻画当事人复杂心理状态与拜堂特殊场面、氛围,于民俗风情中,不仅表现了古旧乡村穷苦人黯淡凄楚生存状态,也揭示了他们压抑苦痛的内心世界、求生意志以及对命运苦苦挣扎。

  • 第6题:

    简析鲁藜的《泥土》这首诗的内涵。


    正确答案:鲁藜,“七月”派诗人,《泥土》是写于抗战后期的一首格律式抒情短诗。全诗只有四句,从立足于表现个人在社会集体中应有的地位,以及所起的作用的角度,来阐述一种人生的态度与处世的哲理。
    这首诗既是诗人的自勉,为了人民大众的事业甘做铺路的泥土;同时也可说是对于他人的一种善意的告诫,提醒人们克服可能出现的高傲情绪,不要自认特殊,而要甘于平凡,不要考虑索取,而要多些给予。

  • 第7题:

    问答题
    简析《秋夜》的思想内涵。

    正确答案: 《秋夜》是散文集《野草》的第一篇,在创作它时,鲁迅正在北京与北洋军阀的黑暗统治及封建势力进行韧性的战斗。他的内心是矛盾、痛苦又压抑的,但是他具有顽强不倦的战斗精神,决不向黑暗势力低头。《秋夜》正是作者与旧社会抗争到底的誓言。文章表达了作者无论路途多么艰难迷惘,无论跋涉多么困顿,都毫不懈怠,决不屈服的坚强决心;同时也流露出被压迫被摧残的弱小者的同情,对热忱追求光明的幼小者的赞美。文中特别刻画了枣树的形象,它饱经沧桑,坚实挺拨,以直而长的枝干直刺天空,不受任何蛊惑,一意要制天空的死命。它的这种顽强抗击黑暗、不克厥敌战则不止的韧性战斗精神,既是作者对这样的战斗者的热情颂歌,也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照,这种战士的坚韧和执著,是《秋夜》的主旋律。在艺术上,该作品通过对秋夜室内外景物的描写,用象征的手法,寄寓了作者在现实斗争中强烈的爱憎感情。作品里的天空、星星、繁霜、月亮,以及夜游的恶鸟,都是丑恶而狡猾的反动势力的象征。对于摧残野花草的邪恶势力,作品给予强烈的鞭挞和抨击,表现了作者的无比憎恶。而那挺然而立的枣树,虽然在寒风中落尽了叶子,但它仍然“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”。它知道“秋后要有春”,也知道“春后还是秋”,然而它坚信春天必然到来;它始终坚守自己的战斗岗位,而决不被各式各样的“蛊惑的眼睛”所迷惑。枣树的形象是现实生活中那些顽强、坚毅的战斗者的生动写照。作者对那为追求光明而牺牲的小青虫表示了敬意,对那冻得红惨惨的小粉花寄予了同情,同时又在不满于它的多空想,少行动。《秋夜》中的形象,传达出作者对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒,对被压迫被摧残的弱小者的同情,对热忱追求光明的幼小者的赞美。尤其是枣树形象,表现出一种顽强抗击黑暗、不克厥敌,战则不止的韧性战斗精神,既是作者对这样的战斗者的热情颂歌,也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
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  • 第8题:

    问答题
    简析《伤逝》的抒情特色。

    正确答案: 首先,采用了涓生手记的形式和第一人称的叙述方式,直抒胸臆,开创了中国现代“抒情诗体小说”的先河,具有浓重的抒情色彩。作者运用了多种手法抒情:寓情于景,情景交融;反复咏叹,层层递进等。其次,注重对人物心理世界的揭示。小说并不重在事件过程的叙述,集中笔墨关照的是对悲剧主人公的内心世界的揭示,着力挖掘、展示男女主人公内心丰富、复杂而微妙的情感世界,汇成了一条情感的长流。对涓生,采取的是心灵自剖的方式细微地表现他的内心世界及其感情变化过程。对子君的心理描写,多通过神态、动作、细节描写,尤其是神态描写。第三,善于通过物象、细节的精心设计、安排来表现人物,深化题旨。第四,首尾呼应的结构方式。“会馆-吉兆胡同-会馆”这一生活环境的回复安排,暗示了涓生个人奋斗的归于失败,首尾呼应,回肠荡气,同时深化了题旨。
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  • 第9题:

    问答题
    简析台静农《拜堂》的主要思想内涵。

    正确答案: 着重描写了年轻窘困的汪二偷偷买香表、蜡烛与已有身孕的寡嫂草草拜堂成亲的故事。小说选材特殊,特别刻画当事人复杂心理状态与拜堂特殊场面、氛围,于民俗风情中,不仅表现了古旧乡村穷苦人黯淡凄楚生存状态,也揭示了他们压抑苦痛的内心世界、求生意志以及对命运苦苦挣扎。
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  • 第10题:

    问答题
    简析胡适《上山》的基本内涵,并以《上山》为例简析胡适对诗歌形式从旧到新的变化所做的努力。

    正确答案: 《上山》一诗中,胡适怀着积极的态度热情地赞唱着“头也不回,汗也不揩”、“努力往上跑”的“攀登”精神,以及不达“高峰”决不罢休的愿望和抱负。诗作中表现出一种楔而不舍的奋力向上的精神,给我们留下深刻的印象,激励我们对真理和正义事业的不怕困难、勇于探索的执著追求精神。胡适对诗歌形式从旧到新转变方面,做了巨大的努力,在《上山》以前的诗作中,虽然诗歌也使用了白话语体,但并没有能够摆脱,旧诗体式的束缚,仍然残留着一些文言的词句和气味。而《上山》这首诗已经彻底摆脱了旧诗体式的束缚,是用纯正的白话写成的完全意义的自由体新诗了。将白话诗体从旧体诗中完全解放出来,这是胡适对中国诗歌革命所做出的主要贡献。
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  • 第11题:

    问答题
    简析墨家学派思想的基本内涵及其时代意义。

    正确答案: 墨家尚俭节用、兼爱非攻的思想,培育了中华民族艰苦奋斗的优良传统和热爱和平的民族精神。墨家文化中的科技因素虽然或多或少被忽略,但它一直以隐性的方式不断被中原人民传承下来。墨家思想对中原文化的影响是多方面的.融合进了中原地区的本土文化之中。
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  • 第12题:

    问答题
    简析冯至《十四行集(四.鼠曲草)》这首诗的思想内涵。

    正确答案: 冯至的《十四行集》收有十四行诗二十七首,1941~1942年作于昆明,这是其中的第四首。
    诗人借鼠曲草来表现他对人生的理解和认识。在这首诗中,有一种严肃的人生思考:对于高洁人格的追求;对于平实、认真、执著的生活态度的赞许。在诗人看来,伟大就在平凡之中,只要心灵高尚,执著于自己的追求,即使像小草那样渺小,那样默默无闻,亦自是一种高贵的生命范式,自有高风亮节长留人间,并能在生死交替中走向不朽。
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  • 第13题:

    简析《我与地坛》的主题内涵。


    正确答案: 《我与地坛》以北京的地坛公园为背景,通过作者与地坛的长久对峙,将个体的情感和生命投射到地坛的一草一木、一景一石之上,在凝神冥想中展开想象的翅膀,从对自身经历的思考中,逐渐超越个体命运的挫折和苦难,探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值,进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息,体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。

  • 第14题:

    简析《林家铺子》的思想内涵。


    正确答案: 在作品中,作者着力刻画了林老板这个小商人的形象,通过他的悲剧反映军阀和黑暗的社会给下层人民带来的痛苦遭遇。作为一个小商人,林老板巴结、认真、“手段高明”,但是,在这个“乱世年代”,他仍然难以支撑门面。他虽然打起精神,满脸陪笑做生意,但年关凄凉,销路停滞,同业中伤,钱庄逼压,再加之捐款派饷和随时找讹头,借机敲诈的“强盗”的掠夺,小店最终还是倒闭了,林老板也被逼出逃。林老板固然是一个悲剧人物,而人生境况更不如林老板的人他们的命运又将如何呢?这是小说提出的一个令人深思的问题。作品通过对一个小镇店铺走向破产的描写,揭示出城乡人民无法摆脱的厄运,其批判的锋芒,无疑指向了那无法安身立命的黑暗社会。

  • 第15题:

    简析《伤逝》中子君的形象。


    正确答案: 子君是一个痴心的为爱而奋斗,而牺牲的小资产阶级知识女性。“爱”,是支配她所有行动的内在因素,而且是最重要的因素。为了爱,她能冲破封建门第观念,与地位低微,生活并不富裕的涓生走到了一起;为了爱,她不顾封建家庭的压迫,不顾社会的嘲笑和诽谤,在别人的“探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光”中昂然而行,与并不富裕的涓生同居,并响亮地喊出了这样的心声:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”她这种为了爱而进行奋斗让人赞赏。她这些行为,体现了新时代女性强烈的个性意识,具有了可贵的价值。

  • 第16题:

    简析我国当代行政组织文化的基本内涵。


    正确答案:1、以“公仆精神”为代表的服务型行政组织文化;2、以“廉价政府”为代表的效率型行政组织文化;3、以“公民导向”为代表的民主型行政组织文化;4、以“依法行政”为代表的法治型行政组织文化。

  • 第17题:

    简析冯至《十四行集(四.鼠曲草)》这首诗的思想内涵。


    正确答案:冯至的《十四行集》收有十四行诗二十七首,1941~1942年作于昆明,这是其中的第四首。
    诗人借鼠曲草来表现他对人生的理解和认识。在这首诗中,有一种严肃的人生思考:对于高洁人格的追求;对于平实、认真、执著的生活态度的赞许。在诗人看来,伟大就在平凡之中,只要心灵高尚,执著于自己的追求,即使像小草那样渺小,那样默默无闻,亦自是一种高贵的生命范式,自有高风亮节长留人间,并能在生死交替中走向不朽。

  • 第18题:

    简析臧克家《星星》的思想。


    正确答案:臧克家的诗多以旧中国农村生活为题材,被称为农民诗人或泥土诗人,后期诗作题材扩大。
    《星星》写于1946年,是后期代表诗作。《星星》借对星星的赞颂,热情歌颂了人民群众的品格、价值、力量、意义。对《星星》的真挚歌唱,显示了作者对人民在历史上作用的新认识。在诗歌对星星聚居的“另一个世界”的深情赞美中,可以看出他对旧中国黑暗社会的憎恶,以及对人民的新世纪的热切向往。

  • 第19题:

    问答题
    简析《伤逝》中子君的形象。

    正确答案: 子君是一个痴心的为爱而奋斗,而牺牲的小资产阶级知识女性。“爱”,是支配她所有行动的内在因素,而且是最重要的因素。为了爱,她能冲破封建门第观念,与地位低微,生活并不富裕的涓生走到了一起;为了爱,她不顾封建家庭的压迫,不顾社会的嘲笑和诽谤,在别人的“探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光”中昂然而行,与并不富裕的涓生同居,并响亮地喊出了这样的心声:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”她这种为了爱而进行奋斗让人赞赏。她这些行为,体现了新时代女性强烈的个性意识,具有了可贵的价值。
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  • 第20题:

    问答题
    简析我国行政组织文化的基本内涵.

    正确答案: 第一,以“公仆精神”为代表的服务型行政组织文化;第二,以“廉价政府”为代表的效率型行政组织文化;第三,以“公民导向”为代表的民主型行政组织文化;第四,以“依法行政”为代表的法制型行政组织文化.
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  • 第21题:

    问答题
    简析《伤逝》的思想内涵。

    正确答案: 《伤逝》是鲁迅唯一的爱情小说。它的思想内涵一方面在于探索妇女解放的道路。子君是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。她以个性解放为思想武器,为自己的恋爱婚姻自由而奋斗,和史涓生建立起小家庭。但是胜利的喜悦却是悲剧的起点。悲剧的社会根源是封建势力的压迫。封建势力视青年自由恋爱为丧风败俗,涓生的失业加速了涓生和子君感情的分裂。但子君所信奉的个性解放思想的局限性,也是造成悲剧的思想根源。子君追求的只是恋爱婚姻自由,奋斗目标的实现,就把狭窄的小天地当做整个世界,把小家庭生活当做整个人生意义。这样,人的性格也就必然变得庸俗空虚,胆怯虚弱,爱情也因此褪色,这说明,离开了社会改革,妇女追求个人的自由幸福,是很难实现的。另一方面也是对小资产阶级知识分子道路的探求。小资产阶级知识分子涓生的性格悲剧说明首要的是要比较清醒地认识现实,去掉幻想,才能在严酷的现实中站稳脚根,不失去“现在”,才可能有“未来”。
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  • 第22题:

    问答题
    简析《月牙儿》的思想内涵与艺术特色。

    正确答案: 在《月牙儿》的创作中,老舍把目光集中到都市的底层贫民,关注、思考、表现他们的命运,这是老舍创作的一个重要发展。小说描写了母女两代被迫为娼的遭遇。女主人公父亲早逝,母亲为了抚养她长大最终做了暗娼,“我”以此为耻辱,决心不走母亲的老路,但在黑暗腐朽的社会制度下,“我”根本找不到其他出路,为了养活年迈的母亲和自己,在走投无路时,也被迫沦为暗娼。作品揭示了在当时的社会制度下,处于社会底层的妇女的悲惨命运。通过这一悲剧的描写,彻底的否定了整个旧社会,使作品达到了一个新的思想高度。《月牙儿》在艺术上也有新的发展。整部作品宛如一首抒情散文诗,它运用的是诗的语言,表现的是诗的情调,渲染的是诗的气氛。作品的抒情主人公是“我”。对于“我”的生活经历,作者并没有大肆铺陈;而对于我的内心情感,却着意抒写渲染,其基调是哀怨凄绝的。“月牙儿”是一个一再出现的象征形象,它使作品笼罩在清冷凄婉的光色中,象征着主人公的命运宛如一弯无力的月牙,在逐渐被周围的黑暗所吞噬。“月牙儿”的出现,渲染了感情色彩,烘托了气氛,强化了作品的诗意。
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  • 第23题:

    问答题
    简析《伤逝》中涓生的形象。

    正确答案: 涓生是一个在“五四”时期具有某种民主主义思想的知识分子。他和子君“谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生(易卜生),谈泰戈尔,谈雪莱”等,正说明他在思想上接受了西方的民主主义思想。因为,他所谈论的这些人,正是具有民主主义思想的人,他所谈论的问题都是与民主主义有关的问题。他不仅在思想上具有民主主义的思想,而且在最初还用行动实践这种理想。他与子君冲破封建势力的阻挠而自由结合,正是民主主义思想作用的结果。从这一点上看,他是一个值得肯定的形象。但另一方面,作为一个具有民主主义思想的知识分子,他又具有明显的思想弱点——没有明确远大的社会理想和对自己身处的社会缺乏正确的认识,以及过于自信的性格缺陷。
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