自由人和第三种人
题目
自由人和第三种人
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第1题：
在左联和“第三种人”的论争中，批评左联某些领导否认“第三种人”和“第三种文学”存在的错误的是（）
- A、刘少奇
- B、张闻天
- C、瞿秋白
- D、鲁迅
正确答案:B -
第2题：
游泳比赛中按混合泳接力的游进顺序第三种泳姿是什么？（）
- A、蝶泳
- B、仰泳
- C、蛙泳
- D、自由泳
正确答案:A -
第3题：
“自由人”指的是（），第三种人的代表是（）。
正确答案:胡秋原；苏汶 -
第4题：
左联和“自由人”、“第三种人”展开了思想论争
正确答案: 1、“自由人”——胡秋原；“第三种人”——苏汶
2、张闻天，以哥特笔名发表《文艺战线上的关门主义》：批评了左联领导对“第三种人”、“第三种文学”的否认；批评了文艺只是“政治的留声机”的理论 -
第5题：
在诉讼过程中，被告及其诉讼代理人不得（）向原告、第三人和证人收集证据。
- A、\
- B、自行
- C、自主
- D、自由
正确答案:B -
第6题：
“第三种人”
正确答案:30年代文坛上同意资产阶级“文艺自由论”，与“自由人”相呼应的小资产阶级文人的自称，其代表为苏汶，他们自称介于左翼阵营和右翼阵营中间，不偏不倚，既反对国民党的民族主义文艺，又批评左翼作家的机械论错误，反对文艺为政治服务。在当时有很大的欺骗性。进步文化阵营对“第三种人”作了严肃的批判。随着革命形式的发展，这个派别的理论错误日益明显，最终停止了活动。 -
第7题：
多选题1927年551937年，属于自由主义文学思潮的流派有（）A京派
B论语派
C新月派
D自由人
E第三种人
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题自由人和第三种人正确答案： 1931年至1932年，“左联”与“自由人”“第三种人”展开论争。“自由人”指《文化评论》的胡秋原，“第三种人”指《现代》的苏汶。论争以文艺的阶级性、文艺性与政治的关系为中心。先是胡秋原发表《阿狗文艺论》，批判提示民族主义文学的法西斯主义实质，同时批评左翼文坛“将艺术堕落到一种政治的留声机”。以后，他又发表《勿侵略文艺》等文。“左联”的《文艺新闻》载文批评胡秋原，苏汶即发表文章声援胡秋原。鲁迅、瞿秋白、冯雪峰等分别发表《论第三种人》、《文艺的自由与文学家的不自由》、《关于“第三种文学”的倾向与理论》等文，与胡苏二人展开论争。他们批评了胡苏二人有着文艺脱离政治脱离阶级而自由的错误倾向，同时也检讨了“左联”机械论错误和左倾宗派主义错误，这是论争的重要收获。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题根据汉堡规则，对于货物在装货前和卸船后发生的灭失或损坏的责任，（）。A承运人和托运人可以自由约定
B承运人和托运人不能自由约定
C应由承运人承担
D应由货方自行承担
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题1931~1933年，左联和“自由人”、“第三种人”展开思想论争，其中“第三种人”指的是（）。A苏汶
B胡秋原
C梁实秋
D林语堂
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题左联和“自由人”、“第三种人”展开了思想论争正确答案： 1、“自由人”——胡秋原；“第三种人”——苏汶
2、张闻天，以哥特笔名发表《文艺战线上的关门主义》：批评了左联领导对“第三种人”、“第三种文学”的否认；批评了文艺只是“政治的留声机”的理论解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题现代文学史上的自由主义文学思潮的主要流派包括（）。A京派
B海派
C新月派
D“第三种人”
E“自由人”
正确答案： E,B解析： 暂无解析 -
第13题：
针对“自由人”和“第三种人”的谬论，瞿秋白写了（）。
- A、《文艺的自由和文学家的不自由》
- B、《论“第三种人”》
- C、《关于“第三种文学”的倾向与理论》予以批驳
正确答案:A -
第14题：
现代文学史上的自由主义文学思潮的主要流派包括（）。
- A、京派
- B、海派
- C、新月派
- D、“第三种人”
- E、“自由人”
正确答案:A,B,C,D,E -
第15题：
1931~1933年，左联和“自由人”、“第三种人”展开思想论争，其中“第三种人”指的是（）。
- A、苏汶
- B、胡秋原
- C、梁实秋
- D、林语堂
正确答案:A -
第16题：
“第三种人”的代表人物是（）。
正确答案:苏汶 -
第17题：
1927年551937年，属于自由主义文学思潮的流派有（）
- A、京派
- B、论语派
- C、新月派
- D、"自由人"
- E、"第三种人"
正确答案:A,B,C,D,E -
第18题：
自由人和第三种人
正确答案:1931年至1932年，“左联”与“自由人” “第三种人”展开论争。“自由人”指《文化评论》的胡秋原，“第三种人”指《现代》的苏汶。论争以文艺的阶级性、文艺性与政治的关系为中心。先是胡秋原发表《阿狗文艺论》，批判提示民族主义文学的法西斯主义实质，同时批评左翼文坛“将艺术随落到一种政治的留声机”。以后，他又发表《勿侵略文艺》等文。“左联”的《文艺新闻》载文批评胡秋原，苏汶即发表文章声援胡秋原。鲁迅、瞿秋白、冯雪峰等分别发表《论第三种人》、《文艺的自由与文学家的不自由》、《关于“第三种文学”的倾向与理论》等文，与胡苏二人展开论争。他们批评了胡苏二人有着文艺脱离政治脱离阶级而自由的错误倾向，同时也检讨了“左联”机械论错误和左倾宗派主义错误，这是论争的重要收获。 -
第19题：
单选题针对“自由人”和“第三种人”的谬论，瞿秋白写了（）。A《文艺的自由和文学家的不自由》
B《论“第三种人”》
C《关于“第三种文学”的倾向与理论》予以批驳
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题在左联和“第三种人”的论争中，批评左联某些领导否认“第三种人”和“第三种文学”存在的错误的是（）A刘少奇
B张闻天
C瞿秋白
D鲁迅
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何看待现代社会人和人之间自由与亲密的两难困境？正确答案： 在社会群体的变迁方面，转型社会的一个基本特征就是出现了初级群体不断衰落，次级群体日益普遍的现象，由此，给人们的心理和社会生活带来了许多矛盾。
（1）自由与亲密——初级群体和次级群体的不同社会功能
随着传统社会向现代社会的转型，初级群体在社会中的作用和影响力正在逐渐被次级群体所取代，相应地，人们在获得更多自由和张扬个性的同时却发现，传统社会那种人和人之间亲密无间的感情，似乎也在不知不觉中发生改变。
（2）自由与亲密不可兼得——初级群体与次级群体更替所产生的矛盾现象
究其根源，初级群体与次级群体变迁在转型社会所产生的矛盾现象，主要来源于人们对情感性需要与工具性需要的不同要求。在我们这样一个初级群体不断下降、次级群体日益普遍的转型社会中，人们一方面希望挣脱传统社会强加给个人的约束和限制，也即初级群体所产生的对个性与自主性的压抑；另一方面，在竞争日益激烈，人和人之间关系逐渐疏远、淡薄的时候，人们又渴望能够改善现代社会各类大型社会组织或次级群体中那种例行公事、缺少温情的工具主义关系。
从个人心理的角度看，在特定条件下，初级群体由于其自身的封闭性和排他性而在社会生活中发生负面影响，使得个人发挥其个性和主动性，自觉谋求自身更大发展的心理与行为，就受到一定的抑制。为了寻求个体自己的独立发展，一些人不得不从他们的家庭、家族等初级群体中挣脱出来。
然而，即使在现代社会，当人们遇到问题或困难的时候，或者在他们与其他人或群体发生冲突的时候，初级群体仍然是主要的认同来源和安全来源。在中国社会的转型过程中，同样必须注意到初级群体和次级群体在社会生活中发挥的不同作用，不能在获得一些自由的同时，却失去了人和人之间美好的亲密感。解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题“第三种人”正确答案： 30年代文坛上同意资产阶级“文艺自由论”，与“自由人”相呼应的小资产阶级文人的自称，其代表为苏汶，他们自称介于左翼阵营和右翼阵营中间，不偏不倚，既反对国民党的民族主义文艺，又批评左翼作家的机械论错误，反对文艺为政治服务。在当时有很大的欺骗性。进步文化阵营对“第三种人”作了严肃的批判。随着革命形式的发展，这个派别的理论错误日益明显，最终停止了活动。解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题“自由人”和“第三种人”正确答案： “自由人”指《文化评论》的胡秋原，“第三种人”指《现代》的苏汶。胡秋原自称“我是一个自由人”，说“文学与艺术，至死也是自由的，民主的”，他尖锐批判国民党“民族主义文学”，也批评左联。在左联和胡秋原进行论辩时，苏汶著文以“第三种人”身分声援胡秋原，说“第三种人”是“死抱住文学不放”的“作者之群”。左联和他们开展了关于“文艺自由”的论战。张闻天以歌特（科德）笔名发表《文艺战线上的关门主义》一文，批评左联有些领导人的左的错误：否认“第三种人”和“第三种文学”的存在；把文艺只是作为阶级的“煽动的工具”、“政治的留声机”的理论。因此，这是一场复杂的论争，一方面，胡秋原、苏汶有着文艺脱离政治脱离阶级而自由的倾向；另一方面，左联对文艺与阶级、政治有着简单化、机械论的倾向。通过论争，左联也检讨了自己“机械论的和左倾宗派主义的错误”。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题“自由人”指的是（），第三种人的代表是（）。正确答案： 胡秋原,苏汶解析： 暂无解析