更多““君子与人之交,必须验行,不得以其言辞之善,则谓行之尽善”出自(”相关问题
  • 第1题:

    中华民族文化传统中的创新精神是源远流长的,主要体现为()。

    • A、“苟日新,日日新,又日新”
    • B、《尚书•康浩》篇云:“作新民”
    • C、《周易》的乾卦卦辞说道:“天行健,君子以自强不息”
    • D、《诗经•大雅•文王》提出:“富有之谓人业,日新之谓盛得,生生之谓易”

    正确答案:A,B,C

  • 第2题:

    ‚博爱之谓仁,行而宜之谓义出自()

    • A、老子
    • B、孔子
    • C、韩愈
    • D、白居易

    正确答案:C

  • 第3题:

    “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自()

    • A、《道德经》
    • B、《庄子》
    • C、《易传》
    • D、《中庸》

    正确答案:D

  • 第4题:

    “子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”出自()。

    • A、《孔子》
    • B、《荀子》
    • C、《韩非子》
    • D、《孟子》

    正确答案:D

  • 第5题:

    “三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之”这一为学名言出自()。

    • A、《论语》
    • B、《荀子》
    • C、《礼记》
    • D、《法言》

    正确答案:A

  • 第6题:

    “众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”出自()。

    • A、《诗经》
    • B、《屈原列传》
    • C、《九歌》
    • D、《离骚》

    正确答案:D

  • 第7题:

    下面是古人对“义”的关注的是()。

    • A、君子喻于义,小人喻于利
    • B、不义而富且贵,于我如浮云
    • C、心之所同然者,何也?谓理也,义也
    • D、行而宜之之谓义

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题:

    单选题
    “子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”出自()。
    A

    《孔子》

    B

    《荀子》

    C

    《韩非子》

    D

    《孟子》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    “天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

    正确答案: “天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”出自荀子的《天论》篇。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    “温病……又名疫者,以其延门阖户,如徭役之役,众人均等之谓也”出自()

    正确答案: 吴又可《温疫论》
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列名句出自《孟子》一书的是()
    A

    见贤思齐,见不贤而内自省也。

    B

    穷则独善其身,达则兼济天下。

    C

    千里之堤,溃于蚁穴。

    D

    君子之交淡若水,小人之交甘若醴。


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    “用之则行,舍之则藏。”出自哪里?

    正确答案: 孔子
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?


    正确答案:“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”出自荀子的《天论》篇。

  • 第14题:

    “温病……又名疫者,以其延门阖户,如徭役之役,众人均等之谓也”出自()


    正确答案:吴又可《温疫论》

  • 第15题:

    “日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()

    • A、《论语》
    • B、《礼记》
    • C、《周易》
    • D、《史记》

    正确答案:C

  • 第16题:

    下列名句出自《孟子》一书的是()

    • A、见贤思齐,见不贤而内自省也。
    • B、穷则独善其身,达则兼济天下。
    • C、千里之堤,溃于蚁穴。
    • D、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

    正确答案:B

  • 第17题:

    “用之则行,舍之则藏。”出自哪里?


    正确答案: 孔子

  • 第18题:

    “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自()。

    • A、孟子
    • B、鲁迅
    • C、梅贻琦
    • D、郭沫若

    正确答案:C

  • 第19题:

    单选题
    “日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()
    A

    《论语》

    B

    《礼记》

    C

    《周易》

    D

    《史记》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    标点并翻译。  郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不仁吾不信也——《左传·襄公三十一年》

    正确答案:
    (1)标点
    郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾闻而药之也。”然明曰:“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才,若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?”仲尼闻是语也,曰:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”
    ——《左传·襄公三十一年》 (2)翻译
    郑国人在乡校游玩,来议论执政的得失。然明对子产说:“毁掉乡校,怎么样?”子产说:“为什么?人们早晚做完事情后到那里游玩,来议论执政的好坏。他们认为好的,我们就推行它;他们所讨厌的,我们就改正它。这是我们的老师,怎么能毁掉它呢?我听说过用忠善来减少怨恨的,没有听说过用作威来阻止怨恨的。难道不能很快地制止它?但是就像堵塞河水一样,大的决口发生,伤人一定会很多,我们是不能挽救的。不如开一个小口子加以疏导,不如我们听到它把它作为苦口良药。”然明说:“蔑从今以后知道了夫子您确实是可以事奉的。小人我实在没才能,如果真的这样施行下去,这样其实是郑国依赖它,岂独有利于二三位大臣?”仲尼听说了这些话,说:“从这件事来看,人们说子产不仁义,我不相信。”
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自()
    A

    《道德经》

    B

    《庄子》

    C

    《易传》

    D

    《中庸》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “君子与人之交,必须验行,不得以其言辞之善,则谓行之尽善”出自()
    A

    孟子

    B

    孔子

    C

    孔颖达

    D

    郑玄


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。
    A

    《论语》

    B

    《中庸》

    C

    《大学

    D

    《孟子》


    正确答案: A
    解析: