“缁布冠”是指什么颜色的帽子？（）A、白色B、红色C、黑色D、灰色
题目
“缁布冠”是指什么颜色的帽子？（）
- A、白色
- B、红色
- C、黑色
- D、灰色
相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题：
甲、乙、丙三个学生分别戴着三种不同颜色的帽子,穿着三种不同颜色的衣服去参加一次争办奥运的活动。已知：（1）帽子和衣服的颜色都只有红、黄、蓝三种;（2）甲没戴红帽子,乙没戴黄帽子;（3）戴红帽子的学生没有穿蓝衣服;（4）戴黄帽子的学生穿着红衣服;（5）乙没有穿黄色衣服。试问:甲、乙、丙三人各什么颜色的帽子,穿什么颜色的衣服?A.甲戴蓝帽子穿红衣服。
B.乙戴蓝帽子穿蓝衣服。
C.丙戴黄帽子穿黄衣服。
D.甲戴蓝帽子穿蓝衣服。
E.丙戴红帽子穿红衣服。答案：B解析：第一步:明确维度和组度。3个维度:学生、帽子颜色和衣服颜色。3个组度:甲、乙、丙三人。第二步:画出对应表格,并将题干信息转移到表格中。
第三步:观察“重复出现”的内容作为突破口:（1）②④中帽子颜色都出现了“黄色”这一信息,可得乙不穿红衣服;又已知乙不穿黄衣服,所以乙只能穿蓝衣服。（2）由上一步可知②中“衣服颜色”一列为“蓝色”,此时②③中衣服颜色都出现了“蓝色”这一信息,可得:乙不戴红帽子,又已知乙不戴黄帽子,所以乙只能戴蓝帽子。（3）甲不戴红帽子,不戴乙的蓝帽子,只能戴黄帽子,再由④知穿红衣服。（4）剩下的丙则为戴红帽子穿黄衣服。 -
第2题：
“三年羁旅客，今日又南冠”的南冠是什么？（）
- A、楚国贵族
- B、南方帽子
- C、钟鼎礼仪
- D、被俘义士
正确答案:D -
第3题：
道士的帽子（冠巾）分几种？
正确答案: 道教的帽饰，有道巾、道冠两种。道巾道巾指道教徒戴的帽子。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。清代闵小艮《清规玄妙》记载的九巾，为唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾和九阳巾。清末至今，变化较大，现在流行的九巾为；混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等九种。混元巾：又称“冠巾”。圆形，硬壳，帽顶有洞，可以露出发髻。后上部稍高起，以示超脱。混元巾是清代以来，道教全真派最正式的头巾，规定举行“冠巾”仪式拜师之后的道士方可戴用，现在这一限制逐渐打破，未经冠巾戴用此巾的道士不在少数。全真派高功在举行斋醮科仪时均用此巾，并在露出的发髻上面别以道冠。正一派道士今日已无蓄发传统，为了方便，就将混元巾和道冠缝在一起戴用，有的帽顶还折出方角，成为混元巾的一种变体，台湾道士称为“网巾”，又名“角冠”。庄子巾：又称“南华巾”。帽底圆形，顶坡而平。帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前正中饰有“帽正”，以示道教的守中处一和检查帽子是否带正。多在秋冬天气戴用，道士不蓄发者或年老脱发者喜戴此巾。纯阳巾：亦称“乐天巾”、“华阳巾”、“紫阳巾”、“九阳巾”或“九梁巾”。帽底圆形，顶坡而平。帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前上方有九道梁垂下，“九”为纯阳之数，代表道教“九转还丹”之意。帽前正中镶有帽正。现在的正一派道士多戴此巾。浩然巾：即“风帽”。里面絮以棉花，以为御风挡寒之用。北方的道士（尤其老年道士），冬日风雪天气可用此巾。逍遥巾：乃是一块方形（亦有圆形）巾料，包于发髻之上，系上两根长长的剑头飘带，称为逍遥巾。另有一种是用庄子巾或纯阳巾，饰以美观的云头图案，帽后缀上两根长长的剑头飘带，亦称逍遥巾（古称“雷巾”）。年轻道士喜戴此巾，行动之间，飘带摇拽，显得潇洒自如。荷叶巾：外形类似庄子巾，帽底圆形，顶坡而平。帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前正中镶有帽正。帽子有褶如同荷叶，故名。太阳巾：即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下劳作，可戴此巾。有的道士为了和社会上有所区别，就在帽顶掏洞露出发髻，或在帽沿上绘以八卦、太极等道教图案，或者写上自己所住道观的名字。一字巾：即一根束发用的带子，两端各缀一片帽正，两片帽正相叠扣在一起，就能戴在头上。这是所有道巾之中，最为简便的一种。道教规定，不可光头进入殿堂，必须戴有道巾，若无其他道巾，扎上这根带子也可顶替。包巾：又称“扎巾”。乃是一块方形布料，四角缀有带子，可以勒在头上。帽前正中可饰帽正，但多数不用帽正。包巾是道教最不正式的一种头巾，初入道门尚未拜师者即戴此巾，也有人认为不应列于九巾之内。《三才图会》：“幅巾古贱者之服也，汉末始为士人之服。”不过现在有的正式道士也戴此巾。道教虽有“九巾”之名，但是一般道士只取少数几种日常戴用。现在全真派道士日常多用混元巾、庄子巾和一字巾，正一派道士多用纯阳巾和网巾。 -
第4题：
为什么二十岁被叫做“弱冠”之年（）。
- A、二十岁加冠但身体未发育强壮
- B、二十岁加冠礼时戴的是小帽子
- C、二十岁加冠但在族中地位不高
正确答案:A -
第5题：
中国青年志愿者帽子为什么颜色？
正确答案: 宝石蓝色 -
第6题：
汉代官员戴冠，冠下必衬（）
- A、帻
- B、头巾
- C、帽子
- D、簪子
正确答案:A -
第7题：
“南冠客思侵”中的“南冠”指（）
- A、南方人
- B、南方人的帽子
- C、南方的音乐家
- D、囚徒
正确答案:D -
第8题：
问答题有10个人站成一队，每个人头上都戴着一顶帽子，帽子有3顶红的，4顶黑的5顶白的。每个人不能看到自己的帽子，只能看到前面的人的，最后一个人能够看到前面9个人的帽子颜色，倒数第二个人能够看到前面8个人的帽子颜色，以此类推，第一个人什么也看不到。现在从最后面的那个人开始，问他是不是知道自己所带帽子的颜色，如果他回答不知道，就继续问前面的人。如果后面的9个人都不知道，那么最前面的人知道自己颜色的帽子吗？为什么？正确答案： 最后一个人不知道自己所戴帽子的颜色，那么他的帽子和剩下的两顶帽子属于两种以上的颜色，通过排除，知道他的帽子和剩下的两顶帽子分属于三种颜色，第九个人不能判断自己所戴帽子的颜色，也是如此，以此类推，第一个人就能知道自己帽子的颜色为白色。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题为什么二十岁被叫做“弱冠”之年（）。A二十岁加冠但身体未发育强壮
B二十岁加冠礼时戴的是小帽子
C二十岁加冠但在族中地位不高
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题根据原文，下列说法符合古代礼制的是：A庶人阶段的男子在二十岁时要举行隆重的冠礼
B贵族男子在日常生活中所戴之冠为“缁布冠”
C诸侯国君不必像大臣一样严格遵守服饰礼制
D天子在祭祀时必须戴着有二十四串垂旒的冕冠
正确答案： D解析： -
第11题：
单选题“南冠客思侵”中的“南冠”指（）A南方人
B南方人的帽子
C南方的音乐家
D囚徒
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“缁布冠”是指什么颜色的帽子？（）A白色
B红色
C黑色
D灰色
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
在路上，很多小学生都戴着黄颜色的帽子，这样做的真正原因是什么？（）
- A、黄色的帽子好看
- B、是校服，必须戴
- C、醒目，更容易被司机发现
正确答案:C -
第14题：
第一次加冠和第二次加冠的帽子是一致的。
正确答案:错误 -
第15题：
“并是书且弁髦置之者’：中“弁髦置之”谓（）选项：
- A、把缁布冠及额前的短发放在一边
- B、以缁布冠为时髦
- C、当作珍贵之物放置起来
- D、当作无用之物弃置一边
- E、丢弃弁髦
正确答案:D -
第16题：
《苹果树上的外婆》中安迪有几顶帽子，分别是什么颜色？
正确答案:有三顶帽子。蓝、红、白。 -
第17题：
六顶思考帽方法中，不同颜色的帽子代表不同的思考方式，其中，中立与客观是（）的帽子代表的思考方式。
正确答案:白色 -
第18题：
佤族男子常用来包头的布是什么颜色的？
正确答案:黑色或红色。 -
第19题：
问答题《苹果树上的外婆》中安迪有几顶帽子，分别是什么颜色？正确答案： 有三顶帽子。蓝、红、白。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题道士的帽子（冠巾）分几种？正确答案： 道教的帽饰，有道巾、道冠两种。道巾道巾指道教徒戴的帽子。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。清代闵小艮《清规玄妙》记载的九巾，为唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾和九阳巾。清末至今，变化较大，现在流行的九巾为；混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等九种。混元巾：又称“冠巾”。圆形，硬壳，帽顶有洞，可以露出发髻。后上部稍高起，以示超脱。混元巾是清代以来，道教全真派最正式的头巾，规定举行“冠巾”仪式拜师之后的道士方可戴用，现在这一限制逐渐打破，未经冠巾戴用此巾的道士不在少数。全真派高功在举行斋醮科仪时均用此巾，并在露出的发髻上面别以道冠。正一派道士今日已无蓄发传统，为了方便，就将混元巾和道冠缝在一起戴用，有的帽顶还折出方角，成为混元巾的一种变体，台湾道士称为“网巾”，又名“角冠”。庄子巾：又称“南华巾”。帽底圆形，顶坡而平。帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前正中饰有“帽正”，以示道教的守中处一和检查帽子是否带正。多在秋冬天气戴用，道士不蓄发者或年老脱发者喜戴此巾。纯阳巾：亦称“乐天巾”、“华阳巾”、“紫阳巾”、“九阳巾”或“九梁巾”。帽底圆形，顶坡而平。帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前上方有九道梁垂下，“九”为纯阳之数，代表道教“九转还丹”之意。帽前正中镶有帽正。现在的正一派道士多戴此巾。浩然巾：即“风帽”。里面絮以棉花，以为御风挡寒之用。北方的道士（尤其老年道士），冬日风雪天气可用此巾。逍遥巾：乃是一块方形（亦有圆形）巾料，包于发髻之上，系上两根长长的剑头飘带，称为逍遥巾。另有一种是用庄子巾或纯阳巾，饰以美观的云头图案，帽后缀上两根长长的剑头飘带，亦称逍遥巾（古称“雷巾”）。年轻道士喜戴此巾，行动之间，飘带摇拽，显得潇洒自如。荷叶巾：外形类似庄子巾，帽底圆形，顶坡而平。帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前正中镶有帽正。帽子有褶如同荷叶，故名。太阳巾：即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下劳作，可戴此巾。有的道士为了和社会上有所区别，就在帽顶掏洞露出发髻，或在帽沿上绘以八卦、太极等道教图案，或者写上自己所住道观的名字。一字巾：即一根束发用的带子，两端各缀一片帽正，两片帽正相叠扣在一起，就能戴在头上。这是所有道巾之中，最为简便的一种。道教规定，不可光头进入殿堂，必须戴有道巾，若无其他道巾，扎上这根带子也可顶替。包巾：又称“扎巾”。乃是一块方形布料，四角缀有带子，可以勒在头上。帽前正中可饰帽正，但多数不用帽正。包巾是道教最不正式的一种头巾，初入道门尚未拜师者即戴此巾，也有人认为不应列于九巾之内。《三才图会》：“幅巾古贱者之服也，汉末始为士人之服。”不过现在有的正式道士也戴此巾。道教虽有“九巾”之名，但是一般道士只取少数几种日常戴用。现在全真派道士日常多用混元巾、庄子巾和一字巾，正一派道士多用纯阳巾和网巾。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，褝缁也，以褝缁当纺缁，子岂不得哉？”正确答案： 宋国有个名叫澄子的人，丢失了黑色的衣服，（便）在路上找，看见一个妇女穿黑色衣服，拉住她不放，说：“今天我掉了黑色的衣服。”那妇女说：“您虽然掉了黑色衣服，这件衣服事实是我自己做的。”澄子说：“您还是赶快给我衣服，原来我掉的衣服，双层黑布的；现在您这衣服，单层黑布，用单层黑布换双层黑布衣服，你难道不是更划算吗？”解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“并是书且弁髦置之者”中“弁髦置之”谓（）A把缁布冠及额前的短发放在一边
B以缁布冠为时髦
C当作珍贵之物放置起来
D当作无用之物弃置一边
E丢弃弁髦
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：宋有澄子者，亡缁衣，求之涂。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣。曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者纺缁也，今子之衣禅缁也。以禅缁当纺缁，子岂不得哉？”正确答案： 宋国有个名叫澄子的人，丢失了（一件）黑色的衣服，到路上寻找它。（他）看见（一个）妇女穿着（一件）黑衣服，就拉住不放，想要取下人家的那件衣服，说：“今天我丢了（一件）黑衣服。”那位妇女说：“你虽然丢了黑衣服，（我身上穿的）这件黑衣确是我亲手做的啊。”澄子说：“您不如快点把衣服给我!原来我丢的是件黑夹袄；而您现在穿的是件单褂。用单褂顶替夹袄，您难道不是占了我的便宜了吗？”解析： 暂无解析