简述地位教育的特点。

[参考答案]小学教育在义务教育中的作用主要表现在以下三个方面：(1)普及性。小学教育的 普及性主要表现在两个方面：一是国家、社会、学校、家庭必须保证依照义务教育法的规定，凡适龄儿童和 少年都能受完九年义务教育；二是要求教育工作者对所有的入学儿童负责，爱护、关心、教育每一个学生， 平等、公正地对待每一个学生。(2)基础性。小学教育是各级各类教育的基础。小学教育在义务教育中 的基础性地位是不容忽视的。义务教育是基础教育而非专业教育，其内容应包括国家每一个社会成员必 须具有的基础知识和基本技能，包括相应的价值观念和情感态度。小学教育的基础性地位决定了其在完 成这一教育任务过程中的重要作用。(3)强制性。为了保证义务教育的实施，必须依靠国家法律的强制 力量，这就是义务教育的强制性，义务教育的实施，使小学教育具有了强制性的特征。

创新教育是素质教育的核心，它是教育对知识经济向人才培养提出挑战的回应，它在素质教育中的地位和作用表现在：
(1)创新能力不仅是一种智力特征，更是一种人格特征，是一种精神状态。
(2)创新能力的培养是素质教育的核心，是素质教育区别于应试教育的根本所在。能不能培养学生的创新能力是应试教育和素质教育的本质区别。
(3)重视创新能力的培养也是现代教育与传统教育的根本区别之所在。

《法经》是由战国时期魏国李悝制定。
(1)《法经》的内容。在篇目结构上，《法经》共有六篇：一为《盗法》，二为《贼法》，三为《囚法》(或作《网法》)，因为《捕法》，五为《杂法》，六为《具法》。其中《盗法》、《贼法》是关予惩罚危害国家安全、危害他人及侵犯财产的法律规定。《囚法》，是关于因禁和审判器犯的法律规定，《捕法》是关于追捕盗、贼及其他犯罪者的法律规定，《囚法》、《捕法》两篇多属于诉讼法的范围。《杂法》是关于“盗贼”以外的其他犯罪与刑罚的规定，主要规定了“六禁”，即淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁等。《具法》是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定，起着“具其加减”的作用，相当于近代法典中的总则部分。
(2)《法经》规定了主要罪名、各种刑罚及相关的法律适用原则，涉及的内容已比较广泛，其基本特点在于维护封建专制政权，保护地主的私有财产和奴隶制残余，并且贯彻了法家“轻罪重刑”的思想。
(3)《法经》作为中国历史上第一部比较系统、比较完整的封建成文法典，在中国封建立法史上具有重要的历史地位。首先，《法经》是战国时期政治变革的重要成果，也是战国时期封建立法的典型代表和全面总结。《法经》作为李悝变法的重要内容之一，也是对这一时期社会变革的一种肯定。其次，《法经》的体例和内容，为后世封建成文法典的进一步完善奠定了重要基础。从体例上看，《法经》六篇为秦、汉所直接继承，成为秦律、汉律的主要篇目，魏、晋以后在此基础上进一步发展，最终形成了以“名例”为统率，以各篇为分则的完善的法典体例。在内容上，《法经》中“盗”、“贼”、“囚”、“捕”、“杂”、“具”各篇的主要内容也大都为后世封建法典所继承与发展。

[参考答案]学校教育占据的主导地位：(1)学校教育具有明确的目的性和方向性，是 专门培养人的活动。教育是一种有目的的培养人的社会活动。学校教育代表社会对人的要 求，根据一定社会政治经济和生产力发展的需要，按照一定的目的与方向，选择适当的内容，采 取有效的方法，利用集中的时间，对人进行系统的教育和训练，使人获得比较系统的文化科学 知识和技能，形成一定的世界观和道德品质。
(2)学校教育具有较强的计划性和系统性。学校教育是在各种严格的规章制度的制约下 进行的。同时，学校教育又具有系统的学习内容。这些内容既考虑了社会政治经济对人才规 格的需要，又考虑了知识的逻辑顺序和学生的年龄特点与接受能力。这样，就保证了人才培养 的高质量与高效率。
(3)学校教育具有高度的组织性。学校教育主要是通过专门的教育机关—学校进行 的。学校是按照一定的教育目的组织起来的，它有比较完整的组织机构，又有经过教育和 训练的专职教育工作者，将受教育者按照一定的教育要求组织在专门的教育过程中进行教 育和训练。
(4)学校教育环境的可控制性。学校内部的教育环境都是经过精心选择和组织起来的，是 本着正面教育为主的原则来利用和调配各种社会资源的。经过创设校园环境和严密的学校管 理制度，可以限制和排除一切不良环境因素的干扰，利用和发展一切积极因素，以确保个体发 展的方向。
(5)学校教育可以充分发挥个体遗传上的优势，弥补遗传上的缺陷。教育可以根据儿童的 遗传素质，有意识地发挥他的长处，弥补他的短处，使先天的遗传素质向有利于儿童成长的方 向发展。

（1)孔丘认为教育对社会发展有重要作用，是立国治国的三大要素之一。 治国的基本大纲要解决三个重要条件：首先 是“庶”，要有较多劳动力；其次是“富”， 要使人民群众有丰足的物质生活；再次是 “教”，要使人民受到政治伦理教育，知道如何安分守己。这三者的先后顺序表明相互间的关系，庶与富是实施教育的先决条件，只有在庶与富的基础上开展教育，才会取得社会成效。孔丘是中国历史上最先论述教育与经济发展关系的教育家，认为先要抓好经济建设以建立物质基础，随之而来就应当抓教育建设，国家才会走上富强康乐之路。 (2) 孔丘在政治上主张实行利民的德政，反对害民的苛政。为了达到德政的目的，他强 调以教育作为施政的基本手段，要宣传忠君孝亲、奉公守礼，这是教育最直接为政治服务的表现。 (3) 他在中国历史上首次提出“性相近也， 习相远也”。指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民天赋高贵、优越的思想。提出这一理论，是人类认识史上一个重大突破，成为人人有可能受教育、人人都应当受教育的理论依据。 (4) “性相近也，习相远也”这种观点，是 孔丘人性论的一个组成部分。他把人性分为 三等：一等是“生而知之者”，属于上智； 二等是“学而知之者”与“困而学之"，属 于中人；三等是"困而不学”，属于下愚。 “性相近也，习相远也”，指的就是中人这部分，中人是有条件接受教育，可以对他们谈高深的学问的人。社会上绝大多数人都属于中人这个范围，对中人的发展，教育能起重大作用。因此，他在实践上强调重视教育， 这是孔丘教育思想有进步意义的一面。至于他把人性分等级，并断言有不移的上智和下愚，这是不科学的，是他人性论的一个 缺憾。

唐律的特点有：(1)“礼法合一”。唐朝继承和发展了以往礼法并用的统治方法和立法经验，使法律内容“一准乎礼”，真正实现了礼与法的统一。(2)科条简要、宽简适中。唐朝在前代律典的基础上，再次实行精简、宽平的原则，定律为12篇，500条，从而改变了秦汉以来律令繁杂的局面。(3)用刑持平。唐律规定的刑罚比以往各代都轻，死刑、流刑大为减少。(4)语言精练明确，立法技术高超。唐律结构严谨、立法技术相当完善。唐律概念明确，用语比较确切，逻辑严谨，立法水平堪称楷模。唐律不愧为中华法系的代表性法典。唐律的历史地位：(1)唐律对．中国封建法律的影响。唐律承袭了秦、汉的立法成果，吸取晋律学的成就，使唐律表现出高度的成熟性。唐律具有封建法典的典型性、代表性，对宋、元、明、清法律产生了深刻影响。(2)唐律对东亚各国的影响。唐律作为中华法系的典型代表，对亚洲特别是东亚各国产生了重大影响。日本《大宝律令》、越南的《刑书》和朝鲜的《高丽律》都参用唐律，可见唐律在世界法制史上也占有重要地位。