运用辩证学观点论述群落的连续性和相对独立性

对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？答：（1）在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律占有十分重要的地位，是唯物辩证法的实质与核心。因为：第一，唯物辩证法揭示的是事物的联系与发展，而对立统一规律揭示的是普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力，也就是说，所谓联系实质上是矛盾与矛盾、矛盾这方面与矛盾那方面的联系，所谓发展实质上是矛盾推动下的发展。第二，唯物辩证法是有着丰富内容的完整的科学理论体系，而对立统一规律则是理解唯物辩证法全部理论的关键，唯物辩证法的其他规律与范畴都是对立统一规律在某二方面的展开。第三，唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观，而是否承认矛盾则是唯物辩证法与形而上学对立的焦点。第四，唯物辩证法既是世界观，又是方法论，矛盾分析法则是最根本的认识方法。（2）唯物辩证法是一个内容丰富的完整理论体系，对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，但不是唯物辩证法的总体。马克思主义哲学要求我们要在掌握对立统一规律的基础上，全面完整地掌握唯物辩证法的科学理论体系。

唯物辩证法坚持联系的观点和发展的观点，认为物质世界是普遍联系和永恒发展的，所以唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点。

(1)教育的相对独立性的含义。教育的相对独立性是教育的基本属性之一。它是指教育在一定范围内、一定程度上具有独立于政治、经济等其他社会现象的特性。(2)教育的相对独立性的表现。①教育有自身的特点、规律、原理和功能，所以教育具有能动性。教育并不是消极、被动地被社会所决定，一定社会的教育不仅受一定社会的政治、经济、文化等的制约，同时教育也能动地反作用于一定社会的政治、经济、文化，促进或阻碍它们的发展。②教育具有自身的质的规定性，即教育是有目的地培养人的社会活动。教育有自身的特殊对象，教育具有自身的规定性，这一规定性就是培养人，这是教育与其他社会现象的根本区别：③教育有自身发展的传统和连续性。教育的连续性是指每一时代的教育都与以往教育有着传承接续的关系。一定社会形态下的教育，无论是其思想、制度、内容还是方法、组织形式等，都不可能是凭空产生的，也不可能是完全崭新的，它们与历史具有千丝万缕的联系，都具有相对的稳定性。④教育与社会发展的不平衡性。教育相对独立于政治经济制度，具有两种情况，一种情况是教育的发展落后于政治经济制度的发展；另一种情况是教育的发展超前于政治经济制度的发展。(3)教育的相对独立性的意义。①教育必须坚持自己独立的品格。教育就是教育，不能混同于其他社会活动，要坚持、坚守教育的质的规定性是培养人。教育适应社会不等于盲目顺应社会，教育不能依附于政治或经济。②教育要对社会有所批判。社会是复杂的，社会的发展不可避免地夹杂着偏差、错误乃至倒退，这就要求教育对社会要有敏锐的判断力和独立的批判性，充分发挥教育对社会的引导、教化作用。③教育对社会的适应要有所选择。教育是要服务社会的，但由于社会构成和社会组织的复杂性以及社会阶层的多样性，社会对教育的需求是多元的和多变的，其中有合理的与不合理的、正确的与错误的、短期的与长远的、高层次的与低层次的。这要求教育对社会的适应要有所选择，要自主地选择并适应合理的和正确的社会需要，发挥教育的综合功能，以促进社会的健康、全面、持久发展。