帝王祭祀祖先用（），官员百姓祭祀祖先用（）。
题目
帝王祭祀祖先用（），官员百姓祭祀祖先用（）。
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第1题：
（）代初年形成宗法制度，秦始皇统一中国后，（）成为帝王祭祀祖先的专用场所，后来称为“（）”，而官员百姓的祭祀祖先用（）。
正确答案:周；宗庙；太庙；宗祠 -
第2题：
宫殿布局中的“左祖右社”用以（）。
- A、祭祀祖先
- B、祭祀土地神
- C、祭祀粮食神
- D、祭祀天地
- E、祭祀鬼神
正确答案:A,B,C -
第3题：
帝王死后，根据他在皇族中的世系，奉入祖庙祭祀，并追尊为某祖、某宗，这就是（）。
- A、谥号
- B、徽号
- C、年号
- D、庙号
正确答案:D -
第4题：
清代帝王按旧例也祭祀历代帝王，但不祭祀（）。
- A、秦始皇
- B、三皇五帝
- C、明太祖
- D、崇祯帝
正确答案:A -
第5题：
填空题____是帝王的家庙，是帝王祭祀祖宗的地方。正确答案： 太庙解析：
太庙为古代帝王祭奠先祖的宗庙。 -
第6题：
判断题左祖右社是指在宫殿左边设祭祀祖先的太庙，右边设祭礼土地神、粮食神的社稷坛。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第7题：
多选题帝王死后，根据他在皇族中的世系，奉入祖庙祭祀，并追尊为某祖、某宗，这就是（ ）。A谥号
B徽号
C年号
D庙号
正确答案： A,B解析：
帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗”的名号即为庙号。A项，谥号是指古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后，给予褒贬或同情的称号。B项，徽号是指在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的称号。C项，年号是指封建帝王即位后为纪年而设置的称号。 -
第8题：
多选题北京太庙过去是帝王用来（ ）的地方。A祭祀祖宗
B祭祀土地神和粮食神
C祭祀天神
D祭祀地神
正确答案： B,D解析：
A项，北京太庙位于天安门左侧，今为北京劳动人民文化宫，过去是帝王祭祀祖宗的地方；B项，北京社稷坛祭祀土地神和粮食神的地方；C项，因为君权“受命于天”，且要秉承“天意”治理国家，所以皇帝必须亲自去天坛祭天；D项，因为土地是国家的根本，所以皇帝必须亲自或派人前往地坛祭地。 -
第9题：
填空题帝王祭祀自己的祖先用（），官员百姓拜祭祖先用（）。一姓一族聚于一地，为敬奉祖先或本族杰出人物立祠以祭。现存最古老的一座宗祠是（）的“（）”，建于（）（公元629年）。裴氏名人有晋代地图学家裴秀、南朝历史学家裴松之、隋代主管互市的裴矩、唐高宗时的礼部尚书裴行俭及其子、唐玄宗的宰相裴光庭、唐宪宗的宰相裴度等等。正确答案： 太庙,宗祠,山西省闻喜县礼元镇,裴氏祠,贞观三年解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题古代帝王的祭祀典礼规格分为大祀、中祀、群祀，其中大祀包括祭祀（ ）。A日
B前代帝王
C群庙
D社稷
正确答案： B,D解析：
帝王的祭祀活动按规定分大祀（祭祀天、地、上帝、太庙、社稷）、中祀（祭祀日、月、先农、先蚕、前代帝王、太岁）和群祀（祭祀群庙、群祠）三个等级。 -
第11题：
判断题明代京城是按“左祖右社”的传统规制而建的。在紫禁城外东南建太庙，用以祭祀皇帝的祖先；在紫禁城外西南建社稷坛用以祭祀土地和五谷之神。（ ）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题帝王祭祀祖先用（），官员百姓祭祀祖先用（）。正确答案： 太庙,宗祠解析： 暂无解析 -
第13题：
左祖右社是指在宫殿左边设祭祀祖先的太庙，右边设祭礼土地神、粮食神的社稷坛。
正确答案:正确 -
第14题：
郊祭是指帝王祭祀天、地、日、月等的活动，由于此类祭祀活动在郊外进行而得名。
正确答案:正确 -
第15题：
帝王祭祀祖先用（），官员百姓祭祀祖先用（）。
正确答案:太庙；宗祠 -
第16题：
下列有关“三皇”的说法中，正确的有（）
- A、按照历代王朝祭祀的排序，三皇是伏羲、炎帝、黄帝
- B、伏羲被称为“人祖”
- C、黄帝被称为“人文初祖”
- D、黄帝的妻子是嫘（螺）祖
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
填空题明清代帝王按旧例也祭祀历代开国帝王，但都不祭祀____。正确答案： 秦始皇解析：
明清两代祭祀三皇五帝、历代帝王和功臣名将，但都不祭祀秦始皇。虽然秦始皇统一中国，建立了不少功业，但是后人一直以“暴秦”相称，名声不太好，而且时间太短，所以明清帝王有此作为。 -
第18题：
多选题中国古代帝王的下列祭祀活动，按规格属于大祀的有（ ）。A祭祀天
B祭祀日
C祭祀太庙
D祭祀地
E祭奠先人
正确答案： B,D解析：
古代帝王的祭祀典礼按规格分为三等，即大祀、中祀、群祀。大祀：一般包括祭祀天、地、上帝、太庙、社稷（有的朝代列入中祀）等，皇帝必须亲临主祭，祭祀前要经过一系列斋戒、沐浴、更衣等仪式，以示诚心敬畏；中祀：一般包括祭祀日、月、先农、先蚕、前代帝王、太岁等（也有将日、月列入大祀的）；群祀：指祭祀群庙、群祠的活动。中祀和群祀不必皇帝每次亲临，可命皇子或王公亲贵代为主祭。 -
第19题：
多选题清代帝王按旧例也祭祀历代帝王，但不祭祀______。A秦始皇
B三皇五帝
C明太祖
D崇祯帝
正确答案： A,D解析：
历代帝王庙始建于明嘉靖十年（1531），其原址为保安寺。迄清顺治、康熙朝，重新钦定享祀帝王，上自伏羲、轩辕，下至明代历朝帝王名臣，均增入祀典，但不列入无道被弑及亡国之君。故此庙成为明清两代祭祀三皇五帝、历代帝王和功臣名将的场所。明清帝王认为秦始皇属于无道被弑及亡国之君式的人物。 -
第20题：
单选题“人道亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗。”句中“祖”的意思是（）A宗奉
B祖宗
C效法
D祭祀
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下列有关“三皇”的说法中，正确的有（）A按照历代王朝祭祀的排序，三皇是伏羲、炎帝、黄帝
B伏羲被称为“人祖”
C黄帝被称为“人文初祖”
D黄帝的妻子是嫘（螺）祖
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题宫殿布局中的“左祖右社”用以（）。A祭祀祖先
B祭祀土地神
C祭祀粮食神
D祭祀天地
E祭祀鬼神
正确答案： A,B,C解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题我国古代宫殿布局“左祖右社”体现了中国礼制思想中（ ）的思想。A以示辟邪
B崇敬祖先
C提倡孝道
D祭祀土地神
E祭祀粮食神
正确答案： B,E解析：
中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。有土地才有粮食，“民以食为天”，“手中有粮喜气洋洋，手中无粮慌慌张张”、“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的天经地义。左祖右社，则体现这些观念。“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙；“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。古代以左为上，所以左在前，右在后。 -
第24题：
填空题（）代初年形成宗法制度，秦始皇统一中国后，（）成为帝王祭祀祖先的专用场所，后来称为“（）”，而官员百姓的祭祀祖先用（）。正确答案： 周,宗庙,太庙,宗祠解析： 暂无解析