乾嘉学者主张恢复儒家经典的文本的本义,不做随意的发挥和解释,故又称()
第1题:
()之交的学者陆德明的经典释文采录汉魏六朝以来230多家有关儒家经典之古注、旧注音义,在校勘和训诂方面成就极高。
第2题:
有学者提出:“宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟”,儒家在宋朝时的真正成熟不包括()
第3题:
《诗经》在汉武帝时被封为儒家经典,故称“经”。
第4题:
“焚书坑儒”的“焚书”指的是烧毁儒家经典,是淳于越的主张。
第5题:
有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、清静自然的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的两个学派分别是()
第6题:
乾嘉学者治学的基本方法是()
第7题:
“四部法”中将儒家经典和阐释儒家经典的著作归入()。
第8题:
考据
臆测
训诂
音韵
文本研究
第9题:
第10题:
第11题:
对
错
第12题:
儒家、道家
儒家、墨家
法家、儒家
法家、墨家
第13题:
有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是()
第14题:
朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学,象汉儒一样注重训诂和考据,被称为“()”。
第15题:
“经”的本义是()。
第16题:
()主张三教合一,以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典,正一道以《正一经》为主要经典。
第17题:
乾嘉学者主张恢复儒家经典的文本的本义,不做随意的发挥和解释,故又称()
第18题:
稽康提出“越名教任自然”,主张抛弃儒家经典的学习和道德说教,实施顺应自然和人的本性的教育。
第19题:
儒家经典
对经典的解释
织物的纵线
贤者著述
第20题:
对
错
第21题:
对
错
第22题:
对
错
第23题:
新儒学家
汉学家
朴学家
实学家
第24题: