有德必有福，缺德必有祸。

题目

有德必有福，缺德必有祸。

相似考题

1.完善权力运行制约和监督机制，形成()的制度安排。A、有权必担责、用权必有责、滥权必追责B、有权必有责、用权必担责、滥权必追责C、有权必担责、用权必追责、滥权必究责D、有权必追责、用权必担责、滥权必究责

2.借贷记账法以()作为记账规则。A、有收必有付，收付必相等B、有增必有减，增减必相等C、有借必有贷，借贷必相等D、借贷必相等

3.“有借必有贷，借贷必相等”是会计等式。（ ）

4.机械安全的“四有四必”是有台必有栏、有轴必有套、有轮必有罩、有洞必有盖。（）此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    借贷记账法的记账规则包括（ ）

    A．有借必有贷

    B．有增必有减

    C．借贷必相等

    D．增减必相等


    正确答案：AC
    略

  • 第2题：

    下列句子中，结构与其他三句不同的一句是________。

    A.物类之起，必有所始
    B.荣辱之来，必象其德
    C.因腐出虫，鱼枯生蠹
    D.怠慢忘身，祸灾乃作

    答案：C
    解析：
    正确答案是C， 解析A句“物类之起，必有所始”解释为事物的出现必然会有它的开端，B句“荣辱之来，必象其德”解释为一个人的荣、辱、福、祸与其思想品德的优劣是紧密相关的，D项“怠慢忘身，祸灾乃作”是指懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸，这三项均为前后两句构成因果结构；C项“因腐出虫，鱼枯生蠹”是指肉腐烂了就会生蛆，鱼干枯了也会生虫，单句中构成因果结构，而两个单句之间构成并列关系。故C项结构与其他三句不同。
    故正确答案为C。

  • 第3题：

    朱熹《朱子家训》中所言“有德者，年虽下于我，我必尊之”的意思是：（）。

    • A、有德行的人，年龄都在我之下，他必须尊敬我。
    • B、有德行的人，即使我在他之下，他也会尊敬我。
    • C、有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。
    • D、我愿意在有德行的人之下，我要尊敬他。

    正确答案:C

  • 第4题：

    “仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也”一句恰当的意思是（）。

    • A、所谓的仁爱之人，是说其中有人欢欣地去爱别人；他喜欢的人很有福，而他厌恶的人就有灾祸
    • B、所谓的仁爱之人，是说他从心底里很高兴很自然地去爱别人；他喜欢别人也有福，而且不喜欢别人有灾祸
    • C、仁义的人，所谓从他的心里乐意接受别人的爱护之意；他令人可喜的给予别人幸福感，而且给予恶人祸患
    • D、仁爱的人，是所谓真心欣赏他人爱护他人的人；是喜欢有福同享的人，不喜欢有祸共担的人

    正确答案:B

  • 第5题：

    有德者必有福，缺德者必有祸。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    行火必有因，烟火必（）。


    正确答案:素具

  • 第7题：

    翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。


    正确答案: 天下的人都不相爱，（那么）强大的一定会掌控压迫弱小的，人多的一定会威逼人少的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，狡诈的一定会欺骗愚笨的.天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，是由于互不相爱引起的，所以仁者反对它（即不相爱）。

  • 第8题：

    表内科目采用复式记账法，以“借”、“贷”为记账符号，遵循（）的规则，“-（负号）”表示红字。

    • A、有收必有付
    • B、收付必相等
    • C、有借必有贷
    • D、借贷必相等

    正确答案:C,D

  • 第9题：

    问答题
    将下列古文译成现代汉语。人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理，行邪僻则身死天，动弃理则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福，故日："福兮祸之所伏"。（《韩非子·解老》）

    正确答案： 人有福，富贵就来到；富贵来到，衣食就美好；衣食美好，骄心就产生；骄心产生，就会行为邪僻而举动悖理。行为邪僻，自身就会早死；举动悖理，就不会成就事业。内有早死的灾难而外元成功的名声，也就成了大祸。而祸根源于有福，所以说："福啊，是祸所潜伏的地方。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    借贷记账法的记账规则是（　　）。
    A

    有借必有贷，借贷必相等

    B

    有增必有减，增减必相等

    C

    有收必有付，收付必相等

    D

    资产＝负债＋所有者权益


    正确答案： A
    解析：
    借贷记账法是以“借”“贷”二字作为记账符号，记录会计要素增减变动情况的一种复式记账方法。借贷记账法的记账规则是“有借必有贷，借贷必相等”。

  • 第11题：

    填空题
    行火必有因，烟火必（）。

    正确答案： 素具
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    以下哪几项是孔子对“仁”与“勇”的关系的阐述？（）
    A

    有德者必有言

    B

    有言者必有德

    C

    仁者必有勇

    D

    勇者不必有仁


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    借贷记账法以()为记账规则。

    A:有借未必有贷，借贷不相等
    B:有借必有贷，借贷不相等
    C:有借未必有贷，借贷必相等
    D:有借必有贷，借贷必相等

    答案：D
    解析：

  • 第14题：

    以下选项中，确实出于《论语·宪问》篇的是（）。

    • A、有德者必有言
    • B、有言者不必有德
    • C、仁者必有勇
    • D、勇者不必有仁

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题：

    “虚心的人有福了，因为（）是他们的。温柔的人有福了，因为他们必（），饥渴慕义的人有福了，因为他们必得（）。”


    正确答案:天国、承受地土、饱足

  • 第16题：

    将下列古文译成现代汉语。人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理，行邪僻则身死天，动弃理则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福，故日："福兮祸之所伏"。（《韩非子·解老》）


    正确答案:人有福，富贵就来到；富贵来到，衣食就美好；衣食美好，骄心就产生；骄心产生，就会行为邪僻而举动悖理。行为邪僻，自身就会早死；举动悖理，就不会成就事业。内有早死的灾难而外元成功的名声，也就成了大祸。而祸根源于有福，所以说："福啊，是祸所潜伏的地方。

  • 第17题：

    安全防护措施的“四有四必”是指：有洞必有盖；有轴必有罩；有台（平台）必有栏杆；有危险必有（）。


    正确答案:防护

  • 第18题：

    以下哪几项是孔子对“仁”与“勇”的关系的阐述？（）

    • A、有德者必有言
    • B、有言者必有德
    • C、仁者必有勇
    • D、勇者不必有仁

    正确答案:A,B,D

  • 第19题：

    定置管理实施必须做到（　）。

    • A、有图必有物
    • B、有物必有区
    • C、有区必挂牌
    • D、有牌必分类
    • E、有人必有名

    正确答案:A,B,C,D

  • 第20题：

    单选题
    在具体进行定置操作时应达到以下几点 ( )①定置必有图;②有图必有物;③有物必有区;④有区必挂牌;⑤有牌必分类
    A

    ①②③

    B

    ②④⑤

    C

    ①③④⑤

    D

    ①②③④⑤


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    “虚心的人有福了，因为（）是他们的。温柔的人有福了，因为他们必（），饥渴慕义的人有福了，因为他们必得（）。”

    正确答案： 天国、承受地土、饱足
    解析： 经文：太5：3－6

  • 第22题：

    多选题
    以下选项中，确实出于《论语·宪问》篇的是（）。
    A

    有德者必有言

    B

    有言者不必有德

    C

    仁者必有勇

    D

    勇者不必有仁


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    借贷记账法以()为记账规则。
    A

    有借未必有贷，借贷不相等

    B

    有借必有贷，借贷不相等

    C

    有借未必有贷，借贷必相等

    D

    有借必有贷，借贷必相等


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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