更多“相对于规范无人格的、外在于个体的特性,德性则无法与人自身的存在、生命价值和内在人格相分离。”相关问题
  • 第1题:

    相对于规范无人格的、外在于个体的特性,德性则无法与人自身的存在、生命价值和内在人格相分离。


    答案:对
    解析:

  • 第2题:

    公务伦理的个体层次包括()、伦理德性条目和行为规范三个方面,集中表现于公务员的人格修养,外化为公务员的行为选择和行动模式。

    • A、道德标准
    • B、核心价值
    • C、人格修养

    正确答案:B

  • 第3题:

    荷兰德的理论在()关系的研究方面影响很大。

    • A、态度与人格
    • B、价值与人格
    • C、兴趣与人格
    • D、成就与人格

    正确答案:C

  • 第4题:

    自我认识是指个体对自己的心理特点、人格特征、能力及自身社会价值的()。


    正确答案:自我了解与自我评价

  • 第5题:

    下列有哪些说法中正确的包括()。

    • A、人格是个体各种心理特点的总和
    • B、个体的人格结构相对稳定
    • C、人格会影响个体的情感
    • D、人格具有独特性

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    个体自出生至终身的整个生命全程中,人格特征表现随着年龄和习得经验的增加而逐渐改变的过程称()

    • A、人格结构
    • B、人格动力
    • C、人格发展
    • D、人格适应

    正确答案:C

  • 第7题:

    人格的形成一方面是特定文化对个体的直接影响,使特定的人接受一定的伦理文化,实现其社会化的过程;另一方面也是道德主体自身不断从客观文化中汲取精神营养,追求价值与人格的理想,从而实现其人格的改造和提升的过程。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    公务伦理的个体层次包括()、()、()和三个方面,集中表现于公务员的人格修养,外化为公务员的行为选择和行动模式。

    • A、核心价值
    • B、道德水平
    • C、伦理德性条目
    • D、行为规范

    正确答案:A,C,D

  • 第9题:

    行政人格是行政人员的个体人格,对此,下面说法中正确的是()

    • A、行政人格是行政人员个体性的体现,不反映行政管理职业群体的内在规定性
    • B、行政人格反映了行政管理职业群体的内在规定性,与行政人员个体无关
    • C、行政人格既是行政人员个体性的体现,也反映了行政管理职业群体的内在规定性
    • D、以上说法都不对

    正确答案:C

  • 第10题:

    问答题
    论述孔子是如何把对天命的敬畏与人的内在的道德性及人对生命价值的追求结合起来?

    正确答案: (1)天与命:
    1人生命运分解为贫富贵贱和是非善恶两种,贫富贵贱属天命,是非善恶属人为。天涉及到人的本质和本性,首先是宗教性和道德性,天命与人为的终极一致推崇为一种信念;
    2春秋时期,天的人格神的观念已开始动摇,孔子一方面丢掉了天的人格神的外貌,保留着其具有最高意志的权威,另一方面又企图以不可认识的必然性去解释天的意志和主宰性。孔子宣扬天命论,但认为主观努力正是天给予的使命,所以对人的自身道德及价值是指导作用的。
    (2)鬼神:
    1放弃鬼神具有人格神的外貌,保留鬼神的权威;
    2主张事鬼敬神不要停留在形式上,而要在对祖先的忠孝实际行动多下功夫,用以教化百姓,巩固统治。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    相对于规范无人格的、外在于个体的特性,德性则无法与人自身的存在、生命价值和内在人格相分离。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    奥尔波特强调,人格的确存在,并指出人格的独特性和整合性,认为()是一个身心系统,具有推动和引导个体行为的能力。

    正确答案: 人格
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    1.职业道德不是外在于人的规范,是个体人格的重要组成部分,是为了自身价值更好地实现。( )


    答案:对
    解析:

  • 第14题:

    相对于规范无人格的、外在于个性的特性,德行则无法与人自身的存在、生命的价值和内在性格相分离。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    论述孔子是如何把对天命的敬畏与人的内在的道德性及人对生命价值的追求结合起来?


    正确答案: (1)天与命:
    1人生命运分解为贫富贵贱和是非善恶两种,贫富贵贱属天命,是非善恶属人为。天涉及到人的本质和本性,首先是宗教性和道德性,天命与人为的终极一致推崇为一种信念;
    2春秋时期,天的人格神的观念已开始动摇,孔子一方面丢掉了天的人格神的外貌,保留着其具有最高意志的权威,另一方面又企图以不可认识的必然性去解释天的意志和主宰性。孔子宣扬天命论,但认为主观努力正是天给予的使命,所以对人的自身道德及价值是指导作用的。
    (2)鬼神:
    1放弃鬼神具有人格神的外貌,保留鬼神的权威;
    2主张事鬼敬神不要停留在形式上,而要在对祖先的忠孝实际行动多下功夫,用以教化百姓,巩固统治。

  • 第16题:

    以下选项中说法正确的包括()。

    • A、人格是个体各种心理特点的总和
    • B、个体的人格结构相对稳定
    • C、人格会影响个体的情感
    • D、人格具有独特性

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题:

    职业道德不是外在于人的规范,是个体人格的重要组成部分,是为了自身价值更好地实现。( )


    正确答案:正确

  • 第18题:

    奥尔波特强调,人格的确存在,并指出人格的独特性和整合性,认为()是一个身心系统,具有推动和引导个体行为的能力。


    正确答案:人格

  • 第19题:

    德性是现实人的德性,表现为现实生活中个体的品德或道德人格。因此,德育的目的就在于()。

    • A、提高道德认识
    • B、增进道德情感
    • C、养成道德行为
    • D、培养德性

    正确答案:D

  • 第20题:

    行政人格具有以下特征()

    • A、行政人格具有伦理的内涵
    • B、行政人格是行政人员所理解和欲实现的行政价值的总和
    • C、行政人格形成于行政管理的实践过程中,因此具有区别与于其他人格的不同特征
    • D、行政人格既有个体性的一面,也有社会性的一面。
    • E、行政人格是个体对自身角色进行塑造的过程中形成的。

    正确答案:A,B,C,D

  • 第21题:

    行政人格是行政人员的个体人格,对此,下面说法中正确的是()。

    • A、行政人格是行政人员个体性的体现,不反映行政管理职业群体的内在规定性
    • B、行政人格反映了行政管理职业群体的内在规定性,与行政人员个体无关
    • C、行政人格既是行政人员个体性的体现,也反映了行政管理职业群体内在规定性
    • D、以上说法都不对

    正确答案:B,C

  • 第22题:

    单选题
    德性是现实人的德性,表现为现实生活中个体的品德或道德人格。因此,德育的目的就在于()。
    A

    提高道德认识

    B

    增进道德情感

    C

    养成道德行为

    D

    培养德性


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    相对于规范无人格的、外在于个性的特性,德行则无法与人自身的存在、生命的价值和内在性格相分离。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    荷兰德的理论在()关系的研究方面影响很大。
    A

    态度与人格

    B

    价值与人格

    C

    兴趣与人格

    D

    成就与人格


    正确答案: C
    解析: 暂无解析