中国古代的所谓“忠”“孝”不能两全，实际上是由于价值取向不同导致的道德困境，需要个人的道德选择和判断

第1题：

第2题：

第3题：

中国古代儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同（）

• A、讨论主题不同
• B、诞生的政治氛围不同
• C、价值取向不同
• D、所处的历史阶段不同

正确答案:B

第4题：

孝是忠的基石，忠是孝的发展，在必要的情况下可以“移孝作忠”（又称“夺情”）。

正确答案:正确

第5题：

因对象不同而导致沟通失败的根本原因是，沟通双方（）

• A、价值取向不同
• B、教育背景不同
• C、生活背景不同
• D、年龄不同

正确答案:A

第6题：

孔子追求的最高境界是（）。

• A、仁
• B、义
• C、忠
• D、孝

正确答案:A

第7题：

中国传统文化提倡"忠、孝、节、义"。中国古代文化现象中有一奇特现象--魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是（）。

• A、忠、孝
• B、孝、义
• C、节、义
• D、忠、义

正确答案:D

第8题：

所谓社会本位，就是“以（）为导向的一种价值取向”。

正确答案:社会需要

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

中国古代道德的本位是（）

• A、信
• B、义
• C、忠
• D、孝
• E、仁

正确答案:D

第15题：

在朱熹看来，“理”实际上是（）等的共性。

• A、忠
• B、孝
• C、义
• D、礼
• E、智

正确答案:A,B,C,D,E

第16题：

课程实施的三种基本取向——（）、（）和（）——实际上体现了不同的教育价值观与课程价值观。

正确答案:忠实取向；相互适应取向；课程创生取向

第17题：

日本武士最不堪，最不能忍受的是：（）

• A、忠
• B、孝
• C、耻
• D、道

正确答案:C

第18题：

在我国社会主义道德建设中，关于如何看待“忠”和“孝”的问题，人们存在有两种不同的观点：观点一：“忠君孝亲”是封建社会地主阶段的道德规范，现在是社会主义社会了，“忠”“孝”观念已过时，应该全部摒弃。观点二：“忠”“孝”是中华民族优良传统，不仅要大力提倡，而且要发扬光大。 问题：运用伦理学的有关知识，分析应如何对待我国的传统道德，并对上述的两种观点中的“忠”“孝”观念进行简要评述。

正确答案: （1）去粗取精、去伪存真；取其精华、去其糟粕；批判继承、古为今用。
①正确辨别传统道德，去伪存真，具体的分析哪些是科学的、对现实具有积极意义的精华部分，哪些是落后的、反动的、具有历史局限性的糟粕部分。并在此基础上取其精华、去其糟粕。
②继承优秀的传统道德来弘扬时代精神。
（2）观点一和观点二都是片面的。
①观点一：“忠君孝亲”，虽是封建社会时期道德规范，但是孝敬亲人老人，那是我们的优良传统，应该继承，而对于那种忠君的思想，我们应该把它转化为爱国主义，而不是对某个具体的人。对待传统道德，反对否定一切，即全盘抛弃。
②观点二：“忠”“孝”，是先人留下的道德遗产，对于这些道德遗产，科学的态度是批判继承，要既克服义保留。克服、抛弃其消极因素，继承和发扬其积极因素为自己所用。反对肯定一切，即全盘继承。

第19题：

教育目的的价值取向有所不同是由于个人利益的不同。

正确答案:错误

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：