为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律？（）A、因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位，也就失去了政治与法律的权力，仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律B、路德反对教皇和教会，有利于增强世俗国家的权力C、宗教改革让新教独立于教皇，也让德国诸侯独立于罗马教会

第1题：

中世纪欧洲封建制度不包括（）。

• A、政治权利是分散的
• B、教会拥有世俗权力和精神权利
• C、国王是最高的世俗统治者
• D、教皇受到国王权力的制约

第2题：

路德展开宗教改革之后，所有的德国诸侯都支持他，因为诸侯被罗马教皇巧取豪夺。

第3题：

马丁-路德的宗教改革认为教会的核心是（）

• A、教徒
• B、教廷
• C、教皇
• D、主教

第4题：

马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张（）

• A、教权高于王权
• B、教士是由教徒选举出来的公仆
• C、世俗统治者的权力应当高于教权
• D、国家权力为神所授

第5题：

（）在教会法中具有最高的法律效力，是教会法庭活动的主要准则。

• A、圣经
• B、教皇教令集
• C、宗教会议决议
• D、世俗法

第6题：

1555年，德意志确立的“教随国定”的原则（）①是德意志新旧教诸侯相互妥协的结果②是罗马教皇与德国教会相互妥协的结果③是路德派取得合法地位的标志④是德国宗教改革胜利结束的标志

• A、①②
• B、③④
• C、①③
• D、②④

第7题：

马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合（）

• A、国家权力是唯一合法权力
• B、教会以《圣经》为最高旨意
• C、取消教廷的最高宗教司法权
• D、封建君主权力可以支配教权

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

西欧宗教改革运动时期，英国的宗教改革主要是（）

• A、建立适应资产阶级政治、经济需要的教会
• B、封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权
• C、剥夺罗马教会在英国拥有的土地和财产
• D、改革天主教会的教规和繁琐的仪式

第14题：

罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做（）。

• A、十字军东征
• B、教会之争
• C、教俗之争
• D、权力之争

第15题：

马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或者修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反应了马丁·路德（）

• A、倡导人的解放
• B、否定基督教
• C、宣扬《圣经》精神
• D、否定教皇地位

第16题：

教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（）

• A、封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
• B、天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治
• C、罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面
• D、人们既是国家的臣民，也是教会的子民

第17题：

（）在教会法中具有最高的法律效力，事教会法庭活动的主要准则。

• A、圣经
• B、教皇教令集
• C、宗教会议决议
• D、世俗法

第18题：

赵林在《西方宗教文化》中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位„„驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是（）

• A、否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放
• B、强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论
• C、主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系
• D、其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众

第19题：

马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）

• A、教会权力应高于世俗权力
• B、世俗权力受教皇的委托
• C、教会权力只受上帝的制约
• D、世俗权力高于教会权力

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：