柏拉图正义理论的内容和实质是什么？

第1题：

()把正义分为分配正义和校正正义。

A、柏拉图

B、亚里士多德

C、黑格尔

D、费尔巴哈

参考答案：B

第2题：

下面关于实质正义和程序正义的说法不正确的一项是（）。

A、实质正义要求分配结果的平等
B、程序正义要求过程本身的平等
C、特权现象违反了程序正义
D、哈耶克强调的是实质正义

正确答案:D

第3题：

理论创新的实质和关键各是什么？

正确答案: 理论创新的实质是解放思想.实事求是；理论创新的关键是面对日趋激烈的经济竞争和迅猛发展的知识经济的挑战，要勇于和善于探索。

第4题：

“柏拉图的《理想国》始终都贯穿着‘正义’这条主线，在柏拉图看来，国家正义就是城邦的三个等级各守其序，各司其职，正义本质上就是一种秩序与和谐。”那么，“正义”的实质是指（）

A、实现社会各等级的平等与公正
B、维护奴隶主贵族的统治
C、实现社会最高权力的三权分立
D、维护平民的民主权利

正确答案:B

第5题：

奥古斯丁双城理论的内容和实质是什么？

正确答案: 双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。他区分了所谓的“上帝之城”和“世人之城”。依据双城理论，奥古斯丁指出，世俗国家是上帝实现自己的拯救计划的工具。国家负责满足人们的物质需要，保证人们的安全和有秩序的社会关交往，这是为地上之城和天上之城的公民共同希求的。它是“地上的和平”每个人都希望得到它。这也是国家的职能所在。他赋予教会以更高的地位。一方面力图使教会从国家的控制下获得独立，免受世俗权威的侵害，另一方面他也要求世俗政府为教会的神圣使命提供诸如镇压异端维持秩序的保护和服务。从他开始直到文艺复兴时期，西方政治哲学都是作为基督教神学的一部分成为“神学的婢女”。10、欧洲中世纪政治思想的基本特征有那些？
①政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想突出特征。基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。这在政治上表现是神学政治观。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念；由于西欧社会的各个领域都被吸收到基督教神学之中，神学统领一切，政治领域没有成为一个独立的领域，各门学科包括政治学，都没有独立的地位。它们在内容上都成为神学的婢女，在形式上被降为神学的不同分支。
②世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。在中世纪的西欧，基督教统治降低了国家的作用。教会控制人们生活中的最本质、最重要的部分，世俗国家仅仅负责低等级的事务。由于中世纪国家以分封和私人点有为基础，国王与臣民之间的联系以分封时的契约为保障，成为个人之间的权利义务关系。因此，中世纪政治思想不存在的正式的“国家”概念。世俗国家观念的淡薄有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。
③教权派的政治思想占有重要地位。中世纪西欧形成独特王权与教权二元化的权力体系，在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。教权高于王权，教权至上的思想成为主流。
④中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形成。中世纪暑期。社会经济和政治的发展受到极大的阻碍，整个社会的文化水平也十分低下。所以，政治理论显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。

第6题：

在亚里士多德的正义论中，个别正义分为（）。

A、实质正义和形式正义
B、分配的正义和矫正的正义
C、自然的正义和习惯的正义
D、传统正义和现代正义

正确答案:B

第7题：

平均正义和分配正义分类是谁提出来的（）。

A、佩雷尔曼
B、亚里士多德
C、罗尔斯
D、柏拉图

正确答案:B

第8题：

单选题

在亚里士多德的正义论中，个别正义分为（）。

A

实质正义和形式正义

B

分配的正义和矫正的正义

C

自然的正义和习惯的正义

D

传统正义和现代正义

正确答案： D

解析：暂无解析

第9题：

问答题

试述柏拉图的正义论。

正确答案：柏拉图的法律理想以正义为出发点并以它为归宿。《理想国》又称《论正义》。柏拉图说，一个完善的人和一个完善的国家都具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。智慧、勇敢和节制，分属国家中不同等级的人，即统治者、军人和劳动者，而正义是按照社会分工，各司其事这样一种圆满的美德，它属于每一个人，或者属于每一等级。从个人看，他认为人具有理性、志气、欲望三种品性，理性有获得知识的能力，表现为知识和智慧；志气有发怒的能力，如果接受理性的支配，便表现为勇敢；欲望接受理性的支配，则表现为节制；当理性支配志气和欲望时，此人便获得正义的德性。在这里，柏拉图的正义，就是指理性支配欲望，精神支配肉体。这样，个人的三种品性才能尽到各自的“天职”。这种“各守本分”的状态，就会达到合乎正义的和谐。从一个国家看，柏拉图之正义，就是指各种天生不同等级的人，划分为统治者和被统治者，他们“各司其事”和“各守本分”。柏拉图这样给社会公道下定义：按照组成社会的原则，社会由不同类型的人组成，他们在相互需要的推动下结合在一起，由于他们结合成一个社会，又由于他们把各自的功能集中起来，便构成了一个整体，这个整体是完美无缺的，因为它是整个人类智慧的产物和图像。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

泰勒科学管理理论的实质是什么?主要内容有哪些?

正确答案：

解析：

第11题：

问答题

密尔代议制理论的基本内容及其实质是什么？

正确答案：基本内容：评价一个政府或政治制度好坏的标准就是两个；一是看它促进社会普遍的精神上进步的程度，包括在才智，美德以及实际活动和效率方面的进步；二是看它将现有道德的
实质：功利主义和自由主义原则的在政治问题上的应用。

解析：暂无解析

第12题：

单选题

下面关于实质正义和程序正义的说法不正确的一项是（）。

A

实质正义要求分配结果的平等

B

程序正义要求过程本身的平等

C

特权现象违反了程序正义

D

哈耶克强调的是实质正义

正确答案： B

解析：暂无解析

第13题：

密尔代议制理论的基本内容及其实质是什么？

参考答案：

基本内容：评价一个政府或政治制度好坏的标准就是两个；一是看它促进社会普遍的精神上进步的程度，包括在才智，美德以及实际活动和效率方面的进步；二是看它将现有道德的
实质：功利主义和自由主义原则的在政治问题上的应用。

第14题：

柏拉图“理念论”的基本内容和实质是什么？它如何奠定了西方形而上学实在论的根基？

正确答案: 理念是指心灵或理智所“看”到的东西，是具有“一”的同一性和“存在”的实在性的观念，即普遍的概念、共相或形式。实质是：思维或理智的对象。
第一，柏拉图把理念扩大到世界的一切方面，认为各种自然物和人造物都有自己的理念作为其存在的根据，他将实体实体化和客观化；
第二，柏拉图认为任何事物都存在着这样或那样的缺陷，而理念本身却是完美无瑕的，因此理念不仅是可感事物的根据或原型，而且也是它们追求的目标。
在柏拉图那里，由于万事万物都各自有自己的理念，各种理念本身就构成了一个等级分明的“理念世界”。

第15题：

西方第一个系统论述正义的哲学家是柏拉图，他的著作是什么？

正确答案:他的著作是《理想国》。

第16题：

正义（柏拉图）

正确答案: 柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了合乎正义的城邦的基本原则，他认为所谓的合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善“的城邦，就是城邦的理念，它贯穿着整体主义精神，追求城邦的整体和谐、统一，要求个人无条件的为城邦服务。正义是个人内心的一种道德或品质，奠定了后来西方学者对个人正义的思考。城邦的正义集中体现在社会分工上，国家的三个等级，包括统治者、辅助者和生产者只要各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义。这从一定程度上给当权者一定的限制和不自由。

第17题：

首先将正义划分为分配正义和改正正义的学者是（）

A、柏拉图
B、罗尔斯
C、亚里士多德
D、孟德斯鸠

正确答案:B

第18题：

罗尔斯区分了实质正义和（）

A、自然正义
B、社会正义
C、形式正义
D、法定正义

正确答案:C

第19题：

单选题

罗尔斯区分了实质正义和（）

A

自然正义

B

社会正义

C

形式正义

D

法定正义

正确答案： B

解析：暂无解析

第20题：

单选题

首先将正义划分为分配正义和改正正义的学者是（）

A

柏拉图

B

罗尔斯

C

亚里士多德

D

孟德斯鸠

正确答案： B

解析：暂无解析

第21题：

名词解释题

正义（柏拉图）

正确答案：柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了合乎正义的城邦的基本原则，他认为所谓的合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善“的城邦，就是城邦的理念，它贯穿着整体主义精神，追求城邦的整体和谐、统一，要求个人无条件的为城邦服务。正义是个人内心的一种道德或品质，奠定了后来西方学者对个人正义的思考。城邦的正义集中体现在社会分工上，国家的三个等级，包括统治者、辅助者和生产者只要各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义。这从一定程度上给当权者一定的限制和不自由。