简述奥古斯丁及“双城论”的影响？
题目
简述奥古斯丁及“双城论”的影响？
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第1题：
简述奥古斯丁的双城论。参考答案：双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论。奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城” ，在上帝之城中，人们信仰上帝，并且相互兼爱，过着幸福的生活;在世俗之城，人们只爱自己，充满冲突，过着的生活。由此，奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理， 才能过上上帝之城般的生活。 奥古斯丁成为中世纪教会的官方信条， 对中世纪的政教关系产生了深刻影响。奥古斯丁成为中世纪教会的官方信条，对中世纪的政教关系产生了深刻影响。
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第2题：
简述《双城记》的艺术成就。
首先，小说采用典型的多元整一结构，严谨有序。其次，体现了狄更斯侧重描写“感受世界”的现实主义创作方法。再次，成功地运用了悬念的手法。另外，采用了象征手法。
略 -
第3题：
在书中宣扬“原罪”论和“赎罪”论的是（）。
- A、柏拉图
- B、奥古斯丁
- C、亚里士多德
- D、昆体良
正确答案:B -
第4题：
奥古斯丁撰有《上帝之城》和（）。
- A、《政府论》
- B、《神学大全》
- C、《神学政治论》
- D、《忏悔录》
正确答案:D -
第5题：
奥古斯丁的著作是（）。
- A、《独语录》
- B、《论崇高》
- C、《诗艺》
- D、《思想录》
正确答案:A -
第6题：
双城论
正确答案:罗马帝国时期教父学最高权威奥古斯丁在《上帝之城》中提出的观点，这是他政治理论中最具影响的内容。 -
第7题：
下面哪些著作是奥古斯丁的代表作（）
- A、《辨惑篇》
- B、《忏悔录》
- C、《论上帝之城》
- D、《论灵魂》
- E、《论太一》
正确答案:B,C -
第8题：
简述《双城记》艺术特色。
正确答案:一结构复杂严谨，由三个对立而又相交织的线索组成。
梅尼特医生的故事；贵族后代代尔那的故事；革命者得伐石太太的故事。体现了情节的丰富性和结构完整性的统一。
二浪漫色彩和现实手法有机结合。
1浪漫色彩：小说情节波澜起伏、紧张生动又富有戏剧性。
2写实手法：对法国大革命的原因及场面的描写。
三大笔勾勒和精雕细刻有机结合。
1大笔勾勒：巴黎人民起义。
2精雕细刻：人物肖像、心理及叙述事件。 -
第9题：
单选题奥古斯丁的代表著作是（）A《上帝之城》
B《神学大全》
C《神学政治论》
D《论君主政治》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述奥古斯丁及“双城论”的影响？正确答案： 他系统阐述的基督教国家观以及教会与国家关系的理论，成为中世纪教会的官方信条，对中世纪的政教关系产生了深刻影响。解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题双城论正确答案： 罗马帝国时期教父学最高权威奥古斯丁在《上帝之城》中提出的观点，这是他政治理论中最具影响的内容。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题奥古斯丁双城理论的内容和实质是什么？正确答案： 双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。他区分了所谓的“上帝之城”和“世人之城”。依据双城理论，奥古斯丁指出，世俗国家是上帝实现自己的拯救计划的工具。国家负责满足人们的物质需要，保证人们的安全和有秩序的社会关交往，这是为地上之城和天上之城的公民共同希求的。它是“地上的和平”每个人都希望得到它。这也是国家的职能所在。他赋予教会以更高的地位。一方面力图使教会从国家的控制下获得独立，免受世俗权威的侵害，另一方面他也要求世俗政府为教会的神圣使命提供诸如镇压异端维持秩序的保护和服务。从他开始直到文艺复兴时期，西方政治哲学都是作为基督教神学的一部分成为“神学的婢女”。10、欧洲中世纪政治思想的基本特征有那些？
①政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想突出特征。基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。这在政治上表现是神学政治观。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念；由于西欧社会的各个领域都被吸收到基督教神学之中，神学统领一切，政治领域没有成为一个独立的领域，各门学科包括政治学，都没有独立的地位。它们在内容上都成为神学的婢女，在形式上被降为神学的不同分支。
②世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。在中世纪的西欧，基督教统治降低了国家的作用。教会控制人们生活中的最本质、最重要的部分，世俗国家仅仅负责低等级的事务。由于中世纪国家以分封和私人点有为基础，国王与臣民之间的联系以分封时的契约为保障，成为个人之间的权利义务关系。因此，中世纪政治思想不存在的正式的“国家”概念。世俗国家观念的淡薄有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。
③教权派的政治思想占有重要地位。中世纪西欧形成独特王权与教权二元化的权力体系，在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。教权高于王权，教权至上的思想成为主流。
④中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形成。中世纪暑期。社会经济和政治的发展受到极大的阻碍，整个社会的文化水平也十分低下。所以，政治理论显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。解析： 暂无解析 -
第13题：
试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论？
参考答案：相同：政治哲学成为基督教神学的一部分，都从神学的角度研究国家，神的权威臵于人间权威之上。
不同：奥古斯丁；阿奎那；信仰与理性，极力推崇信仰，贬低理性坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾
主要内容：双城论，总结基督教政治价值观，教会和国家的关系，论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。
教会和国家：否认国家是正义的组织，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具承认国家的合理存在，国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求。
教权与世俗权：力图使教会从国家控制下独立，教会高于国家，教会法高于国家法，维护教会的司法特权，限制和废黜暴君的权利属于教会。
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第14题：
简述奥古斯丁时间学说的内容。
正确答案:世界和时间共存，永恒的现在；过去现在与将来 -
第15题：
简述奥古斯丁的神正论的内容？
正确答案: 奥古斯丁的神正论归结一下主要有以下几点：
⑴上帝在天堂中创造了人类并赋予他们自由意志；
⑵人类由于滥用其自由意志而导致其存在的完善性受损；
⑶人类因其自由行为而给世界带来了道德之恶；
⑷人类希望重新回到失去了的天堂乐园，即期盼拯救；
⑸罪恶即自绝于永恒的生命；
⑹世界末日时，上帝将对人类的自由行为进行裁决，让行善的义人获救，让行恶的罪人永受责罚。
奥古斯丁的神正论在基督教传统中是权威性极高的神正论。对于他的神正论比较典型的批评意见有三种。其一为，最初被完好造于天堂的人类怎么能够沉沦呢？诱惑人类的撒旦何至于堕落呢？其二为，奥古斯丁说，在上帝救赎之前人类是沉沦于各种恶之中的。但是我们看到的为什么是人类的自我救赎？其三为，全善的上帝怎么能够坐视恶人永受煎熬呢？ -
第16题：
对身心关系的看法是身心交感论与平行论混合的是（）
- A、莱布尼茨
- B、奥古斯丁
- C、斯宾诺莎
- D、铁钦纳
正确答案:B -
第17题：
奥古斯丁双城理论的内容和实质是什么？
正确答案: 双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。他区分了所谓的“上帝之城”和“世人之城”。依据双城理论，奥古斯丁指出，世俗国家是上帝实现自己的拯救计划的工具。国家负责满足人们的物质需要，保证人们的安全和有秩序的社会关交往，这是为地上之城和天上之城的公民共同希求的。它是“地上的和平”每个人都希望得到它。这也是国家的职能所在。他赋予教会以更高的地位。一方面力图使教会从国家的控制下获得独立，免受世俗权威的侵害，另一方面他也要求世俗政府为教会的神圣使命提供诸如镇压异端维持秩序的保护和服务。从他开始直到文艺复兴时期，西方政治哲学都是作为基督教神学的一部分成为“神学的婢女”。10、欧洲中世纪政治思想的基本特征有那些？
①政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想突出特征。基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。这在政治上表现是神学政治观。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念；由于西欧社会的各个领域都被吸收到基督教神学之中，神学统领一切，政治领域没有成为一个独立的领域，各门学科包括政治学，都没有独立的地位。它们在内容上都成为神学的婢女，在形式上被降为神学的不同分支。
②世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。在中世纪的西欧，基督教统治降低了国家的作用。教会控制人们生活中的最本质、最重要的部分，世俗国家仅仅负责低等级的事务。由于中世纪国家以分封和私人点有为基础，国王与臣民之间的联系以分封时的契约为保障，成为个人之间的权利义务关系。因此，中世纪政治思想不存在的正式的“国家”概念。世俗国家观念的淡薄有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。
③教权派的政治思想占有重要地位。中世纪西欧形成独特王权与教权二元化的权力体系，在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。教权高于王权，教权至上的思想成为主流。
④中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形成。中世纪暑期。社会经济和政治的发展受到极大的阻碍，整个社会的文化水平也十分低下。所以，政治理论显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。 -
第18题：
提倡教政二元论，即所谓的“双剑论”的是（）。
- A、奥古斯丁
- B、阿奎那
- C、盖拉西
- D、布丹
正确答案:C -
第19题：
简述奥古斯丁六阶段论
正确答案:1规避阶段
2准备阶段
3确认阶段
4控制阶段
5解决阶段
6总结阶段 -
第20题：
问答题简述《双城记》的艺术成就。正确答案： 首先，小说采用典型的多元整一结构，严谨有序。其次，体现了狄更斯侧重描写“感受世界”的现实主义创作方法。再次，成功地运用了悬念的手法。另外，采用了象征手法。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述《双城记》的思想内容。正确答案： 《双城记》是以18世纪的法国大革命为背景的历史小说，故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，叙述梅尼特医生一家充满了爱与冒险的遭遇，中间穿插了贵族的残暴、人民的愤怒、审判间谍等等。狄更斯用他的生花妙笔写来，历历如在眼前。尤其写到对人生感到绝望的青年律师卡尔登，最后发挥“爱即牺牲”的精神，代人受刑的经过，给予读者难忘的感触。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述《双城记》艺术特色。正确答案： 一结构复杂严谨，由三个对立而又相交织的线索组成。
梅尼特医生的故事；贵族后代代尔那的故事；革命者得伐石太太的故事。体现了情节的丰富性和结构完整性的统一。
二浪漫色彩和现实手法有机结合。
1浪漫色彩：小说情节波澜起伏、紧张生动又富有戏剧性。
2写实手法：对法国大革命的原因及场面的描写。
三大笔勾勒和精雕细刻有机结合。
1大笔勾勒：巴黎人民起义。
2精雕细刻：人物肖像、心理及叙述事件。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论？正确答案： 相同：政治哲学成为基督教神学的一部分，都从神学的角度研究国家，神的权威臵于人间权威之上。
不同：奥古斯丁；阿奎那；信仰与理性，极力推崇信仰，贬低理性坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾
主要内容：双城论，总结基督教政治价值观，教会和国家的关系，论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。
教会和国家：否认国家是正义的组织，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具承认国家的合理存在，国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求。
教权与世俗权：力图使教会从国家控制下独立，教会高于国家，教会法高于国家法，维护教会的司法特权，限制和废黜暴君的权利属于教会。解析： 暂无解析