简述古代希腊服饰的审美特征

参考答案：

简述宋代女子服饰“褙子”的特点，并分析宋代服饰风格审美特征。①宋代男女皆穿，燕居时均喜服用，尤其盛行于女服中的一种服式。②以直领对襟为主，前襟不施襻纽。③袖有宽窄二式，衣长有齐膝，膝上、过膝、齐裙至足踝几种，长度不一。④有的左右腋下开以长叉，也有不开侧衩者

参考答案：（1）直观性。就是通过演员在观众面前当场表演具有完整情节和矛盾冲突的事件，塑造人物形象。戏曲因此较少含蓄蕴藉，审美主体的参与空间不大。
（2）程式性。戏曲从剧本、导演、音乐、舞台调度、舞美到演员表演艺术等，都各有规则，即程式。
（3）节奏性。戏曲表演中，由剧情发展、人物唱词、情绪、行为的变化运动过程中轻重缓急、松紧起伏等交替更迭和对比关系所构成的形式因素，就是戏曲节奏。
（4）抒情性。曲是诗歌的一种形式。而诗歌有侧重抒情的传统，这就决定戏
曲具有强烈的抒情性。

参考答案：

①文化的发展：从外部来说是受东方文化的影响（埃及和巴比伦文明）从内部来说，是受古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系）
②传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生前，古希腊人是把史诗当作历史来看待的，最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区，
③地理环境：这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚大陆之间，扼东西交通之要塞，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达。

参考答案：

（1）综合性。戏曲是以文学、音乐、舞蹈等多种艺术形式有机合成的综合艺术；口耳小说则由说、唱、表演等诸因素组合，文本小说除情节叙述之外，又包括诗、词、曲等诸多元素。
（2）教化性。都继承中国古代文学“寓教于乐”的传统。
（3）愉悦性。都通过艺术形象令人愉悦，给人以快感，进而教化读者、观众，这就是寓教于乐。
（4）通俗性。接受主体主要是无文化群体，集中反映了市民阶层希望在文艺领域得到表现的要求。
（5）典型性。即用典型化的方法创造出来的相对完

参考答案：

中国古代形成了具有东方特色的审美观。其中包括：
（1）中和之美。受儒家中庸哲学思想的影响，我国古代艺术把中和作为重要审美原则。要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教。所反应的思想情感不能超越儒家传统的道德规范。它首先表现在音乐上思想中。《左传》对《颂》乐的分析，是中和之美的最早记录。孔子对《诗经》作了“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美为原则评价。在历代文学创作中，也都体现了中和之美。如《离骚》、《琵琶行》。它促进了古代艺术向和谐统一的方向发展，消极的一面是限制了作者真实情感的自由抒发，这是历史局限性所造成的。
（2）尚意追求。中国古代艺术中是内在精神的追求。把“意境”、“神韵”作为审美标准。《周易》是最早讨论言意关系的历史文献。庄子认为美主要在神而不在形。魏晋时期的王弼对言、象、意做了论述，言象是工具，是有形的，而意是无形、无限的。言不能完全表达出真正的意。这表现在文学创作是要作者追求言外之意。在绘画上顾恺之的“以形写神”、“迁想妙得”是“得意忘言”的体现。而卫铄的“意在笔前”，王羲之的“意在笔前，然后写字”是在书法上的运用。魏晋之后，这种追求一直是我国古代艺术的目标，贯穿整个艺术发展史。
（3）尊崇自然。受“天人合一”的思想的影响，这个命题也是我国古代审美艺术的一个观念。艺术家渴望与自然达成和谐。道家是最重自然的，把物我一体作为最高境界。认为艺术创作的主题应该在精神上与自然同化。东晋陶渊明的田园诗是回归自认的典范。领悟到人生的真意不能用语言来表达。此后，追求自然的风尚在晋宋之际出现一个高潮，山水自然之美成了人们自觉地审美对象。唐宋时期大量的山水游记都是对自然景物的描写，反映了作者对自然造化的向往。他们都是崇尚自然的典范。自然美到今天也是艺术创作的主要目标。

参考答案：服饰发展到明代，最突出的特点是以前襟的纽扣（多为金属质或玉质子母扣）作为主要系结物之一，但仍以系带隐扣为主，但是纽扣并非始于明代，从宋朝的褙子胸前部分曾经见到过一颗纽扣的形式。
明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺有余，露裙二、三寸，即所谓“花冠裙袄，大袖圆领”。当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡；崇祯时期提倡白色裙。裙边有一、二寸绣边。明初裙宽为六幅，明末时发展为八幅、十幅。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有一种名为彩条裙，每条选用一种颜色缎，每条色缎上绣出花鸟纹饰，带边镶以金线可成为独立的条带，将数条这样的各种彩条拼合在腰带上，就成为彩条飘舞的裙子，因此取名“凤尾裙”。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名“百褶裙”。一种二十四褶裙取名“玉裙”。
明代还有一种特殊式样的帔子，由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。这种帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得挺拔高贵。