（）把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”。A、托马斯阿奎纳B、马丁路德C、杰拉德D、伽利略
题目
（）把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”。
- A、托马斯阿奎纳
- B、马丁路德
- C、杰拉德
- D、伽利略
相似考题
参考答案和解析
正确答案:A
更多“（）把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”。A、托马斯阿奎纳B、马丁路德C、杰拉德D、伽利略”相关问题
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第1题：
反映托马斯·阿奎纳经济思想的著作是（）。
- A、《上帝之城》
- B、《天与人之将来》
- C、《神学大全》
- D、《忏悔录》
正确答案:C -
第2题：
阿奎纳是欧洲中世纪最著名的（）、（），其名著《神学大全》。
正确答案:神学家、经院哲学家 -
第3题：
把理性引进神学，用“自然法则”来论证“军权神圣”说的是（）
- A、伽利略
- B、托马斯阿奎纳
- C、杰拉德
- D、马丁路德
正确答案:B -
第4题：
《神学大全》的作者是（）。
- A、阿贝拉德
- B、圣托马斯
- C、伯纳德
正确答案:B -
第5题：
下面关于经验哲学的说法不正确的一项是（）。
- A、经验哲学主要为宗教神学作论证
- B、托马斯·阿奎纳是代表人物之一
- C、经验哲学所争论的问题都是脱离实践的思维
- D、经验哲学争论的问题有一定的现实意义
正确答案:D -
第6题：
单选题下面关于经验哲学的说法不正确的一项是（）。A经验哲学主要为宗教神学作论证
B托马斯·阿奎纳是代表人物之一
C经验哲学所争论的问题都是脱离实践的思维
D经验哲学争论的问题有一定的现实意义
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题以科学挑战神学，用“日心说”推翻“地心说”的科学家是（）A托勒密
B哥伦布
C哥白尼
D伽利略
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简要论述托马斯·阿奎纳对于存在的基本看法。正确答案：
托马斯·阿奎纳对亚里士多德的实体论进行发挥,认为存在高于、优于和先于本质。在他之前,哲学家普遍认为实体的本质优先于存在。
(1)他认为存在的意义来自动词“是”,“是”代表纯粹的活动本身,它赋予一切事物现实性。
(2)他划分了存在者与存在。存在并不是指某一个或某一类事物,存在者也不等于一个事物的存在。
(3)他利用亚里士多德关于现实和潜在的学说,来解释存在和本质之间的关系。他认为在获得存在之前,任何事物、本质都只是潜在,存在才是现实性。存在优于、高于、先于本质;本质依赖于存在,没有存在,就没有实在的本质。
托马斯·阿奎纳第一次对存在与本质作了区分,对哲学史的发展产生了重要的影响。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题托马斯·阿奎纳对经院哲学的贡献不包括（）。A用五种方式证明上帝的存在
B首开逻辑论证的先河
C《神学大全》
D《反异教大全》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《神学大全》的作者是（）。A阿贝拉德
B圣托马斯
C伯纳德
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述托马斯阿奎纳的财富观。正确答案： 1.阿奎纳从理论上对原始基督教义做了修正，论证了私有制的必要性和优越性，不过他认为自然法是不完备的，人类根据自己的理智对自然法作了补充，由此创造了私有制，并进一步阐述私有制比公有制更有优越性。
2.为了缓和紧张的阶级关系，他提出对财富的苛求要有节制，但并没有产生积极的影响。
3.他把财富分成自然财富和人为财富。他反对商业的发展，他的财富概念通常是指实务，而不是货币。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题把理性引进神学，用“自然法则”来论证“军权神圣”说的是（）A伽利略
B托马斯阿奎纳
C杰拉德
D马丁路德
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
托马斯·阿奎纳对经院哲学的贡献不包括（）。
- A、用五种方式证明上帝的存在
- B、首开逻辑论证的先河
- C、《神学大全》
- D、《反异教大全》
正确答案:B -
第14题：
欧洲中世纪经院学派经济思想的代表是（）。
- A、奥古斯丁
- B、J·加尔文
- C、马丁·路德
- D、托马斯·阿奎纳
正确答案:D -
第15题：
新柏拉图主义的创始者是（）。
- A、奥古斯丁
- B、托马斯·阿奎纳
- C、安瑟伦
- D、普罗提诺
正确答案:D -
第16题：
当菲茨杰拉德说，“富人与你我不同”，海明威回答说：“是的，他们有更多的钱，”海明威用什么捷径来判断别人？（）
- A、投射效应
- B、对比效应
- C、晕轮效应
- D、刻板印象
- E、选择性知觉
正确答案:D -
第17题：
单选题反映托马斯·阿奎纳经济思想的著作是（）。A《上帝之城》
B《天与人之将来》
C《神学大全》
D《忏悔录》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题托马斯·阿奎纳是如何论述哲学和神学的关系的？正确答案：
关于理性与信仰的关系,托马斯·阿奎纳一方面明确区分了哲学与神学,并指出两者是不同的科学;另一方面又坚持了神学高于哲学的传统立场,从而杜绝了用哲学批评神学的可能性。
(1)神学与哲学的区分
托马斯·阿奎纳认为区分科学的标准在于研究的方式,而非研究的对象,并且依此将哲学和神学分为了两类不同的科学。哲学的认识方式是理性的,而神学则是靠天启来认识对象的。
(2)教理神学是科学
有人认为教理神学不是科学,托马斯·阿奎纳对此持反对意见。“判断一门学问是否是科学的标准在于它是不是一个演绎体系”,按照此观点,托马斯·阿奎纳认为教理神学是一门科学。
(3)哲学、神学彼此合作
托马斯·阿奎纳认为,哲学同神学是认识同一真理的不同途径,两者不应互相分离,而应亲密地合作,对此,托马斯·阿奎纳回答了两个问题:
①为什么在哲学之外,还需要教理神学?
对理性的充分发挥是艰难的,需要大量的努力,只有少数人才能做到。并且,由于人的理性的局限,人们在长期努力与探索之后往往只能获得一部分真理。所以如果哲学是通向真理的惟一途径,那么大多数人将失去真理,故哲学之外还需要教理神学。
②为什么在教理神学之外,人们还需要哲学?
教理神学是以启示为前提的。恩典的赐予是以自然属性为基础的,虽然如果没有启示的帮助,人在仅靠理性的状况下很难被拯救,但是人首先要通过自然理性的努力实现自己的目标,上帝只赐福给那些努力实现自己的自然禀性的人。因此,在教理神学之外,还需要哲学。
(4)神学高于哲学
关于哲学与神学的关系,托马斯·阿奎纳坚持神学高于哲学,信仰高于理性。他认为在确实性和题材方面,神学都超过其他思辨科学,并且神学是把其他科学当作奴仆来使用的。在哲学对于神学的作用方面,他认为:
①我们可以用哲学证明信仰的前兆;
②我们可以使用哲学来类比信仰;
③我们可以使用哲学批驳违反信仰的言论。
总之,在托马斯·阿奎纳看来,哲学的作用就是证明、解释以及保护信仰。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简要论述托马斯·阿奎纳对于实体的观点。正确答案：
托马斯说:“实体就是一个不应寓于基质中的东西。因此必须把实体理解为:具有一种不应在他物之中的本质性的东西。”
(1)根据存在同本质、形式和质料的关系,托马斯·阿奎纳将实体分成三类:
①实体是上帝,上帝是最高的实体
上帝是存在的自因,也是自有的存在者。上帝是存在与本质的统一,也是存在与存在者的统一。上帝的本质就是他的存在。
②实体是精神实体,精神实体是无形实体
精神实体有存在与本质之分,因为精神实体的存在并不是自身固有的,而是获得的,获取的能力会受自身本质的制约。精神实体的本质是固有的潜能,它决定精神实体从上帝那里接受何种现实。精神实体只有存在与本质之分,没有形式和质料之分。
③实体是物质实体,物质实体既有存在与本质之分,也有形式和质料之分
物质实体既要受到本质对存在的限制,又要受到质料对形式的限制。托马斯·阿奎纳把前一种限制归纳为“来自上面的限制”,把后一种归纳为“来自下面的限制”。
(2)根据存在与本质、形式同质料的关系,托马斯将实体分为由上至下的三个等级:
①上帝是最高实体,因其没有存在与本质的之分。
②精神实体只有存在与本质之分,而无形式和质料之分,故其居于上帝与物质实体之间。
③物质实体既有存在与本质之分,又有形式和质料之分,故物质实体是最低的实体。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题阿奎纳是欧洲中世纪最著名的（）、（），其名著《神学大全》。正确答案： 神学家、经院哲学家解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。正确答案： 天人合一、天人感应解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题阿奎纳把财富分成（）和（）。正确答案： 自然财富、人为财富解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”。A托马斯阿奎纳
B马丁路德
C杰拉德
D伽利略
正确答案： D解析： 暂无解析